Jó 11:2

Não deve a multiplicidade de palavras serem respondidas ?. Zofar insinua, esse trabalho era um mero babador, um homem falante, que tinha palavras, mas não importa; disse muito, mas não havia nada no que ele disse; que suas palavras eram mas vento, sim, em vigor que ele era um tolo, que é comumente cheio de palavras, e é conhecido pela multidão deles; e enquanto ele poderia pensar em suportar tudo diante dele dessa maneira, e desencorajar as pessoas de dar-lhe uma resposta; Este zofar sugere não deve ser o caso, nem seria dissuadido por este meio de dar um, que ele agora se comprometeu: algum suprimento, como bar tzemach, "não deve um homem de uma multidão de palavras" s, c. Um homem detalhado, um revendedor em muitas palavras, e nada mais, não deveria ser "respondido?" Se ele usa nada além de palavras, e não há discussão neles, eles parecem não merecer uma resposta, a menos que seja para mostrar o vazio deles, exponha a loucura de um homem, e puxe seu orgulho e vaidade:

e deve um homem cheio de conversa ser justificado ? ou "um homem de lábios" T, um homem eloqüente, ou um que afeta ser um homem de um único discurso, que colore as coisas, e faz uma demonstração de sabedoria e verdade, quando não há nem no que ele diz; Esse homem é justificado? Ele parece estar em seus próprios olhos, pelo menos, se não nos olhos dos outros, se não respondi; Ele seria pensado para ter levado o seu ponto, ter a melhoração do argumento, e ter a vitória por palavras e poder do oratório; Para isso não deve ser entendido justificativa diante de Deus; Pois como nenhum homem é ouvido e aceito por ele por sua "muito fala", como foi a opinião dos pagãos, então nem se justificam por conta de suas muitas palavras, mais do que suas muitas obras; Desde então, em uma multiplicidade de palavras, muitas vezes não há muita loucura e fraqueza, mas vaidades e pecados, Provérbios 10:19; Há de fato um sentido em que um homem é justificado por suas palavras, Mateus 12:37; Quando ele confessa Cristo, e professa ser justificado por sua justiça, e acredita nisso, e implora-o como sua justiça justificativa; ele é justificado por essa justiça; que está contido na confissão e profissão de sua fé; Mas isso não é aqui significava.

s הרב דברים "Um abundans verbis", Beza; "Um Multus Verbis", Mercerus, então Kimchi Ben Melech e a maioria dos escritores hebraicos.

רב por um adjetivo. T איש שפתים "Vir Labiorum", Montanus, Beza, Drusius, Vatablus, Mercerus, Bolduius, Coccius, Schmidt, Michaelis.