Jó 15:16

Quanto mais abominável e imundo [é] homem ,. Em sua propriedade natural, corrupta e não regenerada; homem, como criatura, não foi abominável, mas tornando-se pecaminoso ele é; Ele é tão em si mesmo, expulso ao repasse de sua pessoa, estar cheio de feridas, contusões e feridas, sim, como uma carcaça corrompida morta, pois ele está morto em transgressões e pecados, Efésios 2:1; e ele parece estar corrupto pelas obras abomináveis ​​feitas por ele, como todas as obras da carne são; sim, ele é abominável para si mesmo, quando feita sensata de seu estado e caso; Ele então se abomina e se arrepende de seus pecados, ele detesta seus pecados e a si mesmo para eles; e deve ser muito mais no visão de Deus, que é de olhos mais puros do que contemplar a iniqüidade, como o homem nada mais é do que uma massa de pecado, e, portanto, deve ser "imundo"; Para o pecado é de natureza de contas, ele defileia o corpo e todos os seus membros, e a alma com todos os seus poderes e faculdades: o homem é naturalmente e originalmente imundo, sendo concebido no pecado e em forma de iniqüidade; nem uma coisa limpa pode ser tirada de um impuro; ele é internamente e universalmente impuro, seu coração é uma pia do pecado, desesperadamente perverso e maldade em si; Sua mente e consciência são descontravadas, e não há lugar limpo; E isso parece externamente em suas ações, em sua vida e conversa, que também é imundo: pois se a aragem dos ímpios é pecado, e as justas dos homens são trapos sujos, como as ações imorais devem ser? O homem é tão impuro, que nada além do sangue de Cristo pode purificar seu coração, e purgar sua consciência de obras mortas, e fazer branco sua roupa de conversa externa:

que bebe iniqüidade como água ; É tão natural para ele cometer iniqüidade como é para um homem beber água quando ele está com sede, e ele faz isso com igual rajada, deleite e prazer; Como a água fria é deliciosa com uma alma sedenta, então é pecado para um pecador, um pedaço doce que ele segura em sua boca; Várias luxúrias são diversos prazeres, embora esses prazeres sejam apenas para uma temporada: pecado, como água, é fácil de chegar, é perto, é facilmente azeite de homens, e todos eles dão facilmente; Todo mundo se vira para seu curso malvado, tão prontamente quanto o cavalo corre para a batalha; e a frase pode ser expressiva da abundância do pecado cometido, como grandes rascunhos de água avidamente retirado por um homem Attirst, e repetido de novo e de novo; Além disso, como a água bebeu entra em homens, e é retirada como uma coisa inofensiva, mas muitas vezes prova muito dolorosa e perniciosa quando bebeu enquanto eles estão quentes e ocasiões distúrbios, que emitem na morte; Então, pecado, embora possa parecer inofensivo, e seja agradável e refrescante, descendo como a água, mas funciona como veneno, e é a galinha de ASPs dentro de um homem, e termina na morte eterna, se a graça não impede. Esta é a conclusão e a aplicação do todo para o homem, argumentando do maior para o menor, e assim provando a impureza e a imperfeição do homem, e que ele não pode ser limpo e justo diante de Deus de si mesmo.