Jó 31:7

Se o meu passo acabasse do caminho ,. O caminho de Deus, o caminho de seus mandamentos, o bem e certo, o caminho da verdade e a justiça, na medida em que Jó tinha conhecimento: para, além da lei e luz da natureza, os gentios tinham em homens comuns e bons tinha alguma revelação, e noções da mente e vontade de Deus a eles, tanto antes como depois da inundação, anterior à dispensação de mosaico; que em alguma medida os dirigiu que maneira de entrar, em relação à adoração e dever; E a partir dessa maneira, o trabalho desvia não; não que ele andasse tão perfeitamente nele quanto para ser livre de pecado, e nunca cometer qualquer; ou que ele nunca tirou um passo do caminho, ou pisou errado; mas ele não conscientemente, witticingly, e propositadamente ficou fora do caminho; e quando, através da enfermidade da carne, as tentações de Satanás, e armadilhas do mundo, ele foi desenhado de lado, ele não obstinam e finalmente persistiu nele; Embora isso possa ter respeito a não pecar em geral, mas para o pecado em particular, ele está se clareando, a saber, lidar com falsamente e enganosamente com os homens, em tudo o que ele tinha a ver com eles, em assuntos de "Meu" e "Tuum"; ou no que diz respeito às regras de justiça e equidade entre homem e homem, ele não estava consciente para si mesmo que ele havia partido deles; uma expressão como para aqueles em Salmos 7:3, onde algum pecado particular é encaminhado:

e meu coração andou atrás dos meus olhos ; significando não na luxúria da impureza, dos quais ele falou antes, como tal, cujos olhos estão cheios de adultério; Mas no pecado da cobiça, então o coração de Achan andou atrás de seus olhos, Josué 7:20; E esta é uma das três coisas que o mundo está cheio, e os homens se entregam, a luxúria dos olhos, 1 João 2:16; O sentido é que, quando viu as riquezas e a riqueza dos outros, ele não os cobiçou, nem tomou métodos ilícitos para tirá-los de suas mãos; ou, quando ele viu as mercadorias, eles eram possuídos, e teve com eles para descartar, ele não tirou a vantagem de sua ignorância, ou usar quaisquer maneiras malignas e meios para enganar e enganar a eles: é agradável ao carne para o coração andar depois do olho, ou para se deliciar para aquilo que é levado com; Mas é muito vaidoso e tolo, bem como muito perigoso, então para fazer, Eclesiastes 2:10; Um bom homem escolhe um guia melhor que seus olhos; Mesmo para ser um seguidor de Deus, pisar nos degraus de seu Redentor vivo, para andar não depois da carne, mas depois do espírito, e de acordo com a lei e a vontade de Deus:

e se qualquer blot clivou nas minhas mãos ; Qualquer local, mancha ou defeito, como todo pecado é de natureza contínua, particularmente as mãos podem ser apagadas por derramamento de sangue inocente, fazendo subornos para perverter julgamento; que a versão de Septuagint direciona aqui; e obtendo, segurando e retendo mamãe de injustiça, ou mal obtido bens; que é o que é principalmente se não pretendia apenas aqui; pois pode ser renderizado, "se alguma coisa tem clivado", c. Então Aben Ezra e Ben Gersom para a Palavra significam tanto um "blot" quanto "qualquer coisa": e o Targum leva em ambos os sentidos: o significado parece ser, que não havia nada de outro homem em suas mãos, o que ele havia tirado dele pela força e violência, ou achado obtido por quaisquer métodos enganosos, e que ele segurava rapidamente, e ficou preso como tom para as mãos, e ele não se importava em se separar, ou restaurá-lo, pelo que suas mãos eram Defiled; caso contrário, o emprego não teve tal opinião sobre a limpeza de suas mãos e ações, como se ele pensasse que não havia nenhum ponto de pecado neles, ou apenas como ele poderia lavar a si mesmo; Ele fala claramente pelo contrário, Jó 9:30; Qual é a sensação de todo bom homem, que, consciente de seus pontos e manchas, lava as mãos, suas ações, suas roupas de conversação, e os torna brancas no sangue do cordeiro; e tal, e só, têm mãos limpas.