Marcos 2:27

E ele disse a eles, ... continuando a sua resposta a eles, e acrescentando, em confirmação do que ele havia dito, e para a maior vindicação de seus discípulos,.

O sábado foi feito para o homem; por seu bem, e não por sua mágoa; ambos para o bem de sua alma, que ele poderia ter a oportunidade de participar da adoração divina, tanto em público como privado; e para o bem de seu corpo, que ele poderia ter descanso de seu trabalho; E este foi o fim da instituição original e nomeação dele; e, portanto, obras de necessidade não são proibidas neste dia; Tais como são para o conforto, apoio e preservação da vida necessária; ou caso contrário, seria aparente, que o sábado não foi nomeado para o bem, mas para a mágoa dos homens. Por "homem", não significa toda a humanidade; Para o sábado nunca foi nomeado para toda a humanidade, nem vinculando tudo; apenas os judeus, que são enfaticamente chamados de "homem", ou "homens"; ver Ezequiel 34:30, sobre o qual os escritores judeus observam o, que.

"Eles são chamados, אדם," homem "; mas os gentios idólatra e nações do mundo não são chamados de" homens ";

Mas cães, bestas, c. Nosso Senhor aqui pode ser pensado para falar em sua língua, como ele faz no Monte. 15:26, Mateus 15:26. E que a observação do sétimo dia, só foi concebida para os filhos de Israel, parece manifesta de Êxodo 31:16, por que os filhos de Israel manterão o sábado, observar o sábado Ao longo de suas gerações, para uma aliança perpétua, é um sinal entre mim e os filhos de Israel "; e não entre ele e o resto do mundo: e em êxodo 31:14 , "você deve manter o sábado, pois é santo a você": em que os judeus p fazem essa observação עממין.

לככ ולא לשאר, "para você, e não ao resto das nações": Eles nunca pensam que os gentios eram obrigados a observar seu sábado, apenas que se tornaram proselitários para sua religião; Mesmo aqueles que eram proselitários de justiça: por um prosélito do portão, não era obrigado a observá-lo; por isso diz Q Maimonides,.

"Aqueles que assumem sobre eles os sete mandamentos de Noé, Lo! Eles são como um prosélito do portão, e eles são livres para trabalhar no dia do sábado por si mesmos, abertamente, como um israelita em um dia comum. '.

Sim, eles não apenas dizem, eles não eram obrigados a manter o sábado, mas que não era lícito para eles observá-lo; e que era ainda punível com a morte para considerá-lo; porque eles dizem r,.

"Um gentio que mantém o sábado antes que ele seja circuncidado, é culpado da morte, porque não é ordenado a ele.".

Eles julgavam-os indignos de ter esse preceito enjoinou-os, como não sendo homens, mas bestas, e pior do que eles, e não tinham o privilégio da bunda: Portanto, um dos seus comentaristas diz,.

"No que diz respeito ao resto de uma bunda, tu (Ó israelita!) Art ordenou; mas sobre o resto de um gentio, tu não é ordenado.".

E não homem para o sábado; quem estava em ser muito tempo antes que foi nomeado e enjoado.

o T. bab. BAVA Metzia, fol. 114. 2. Zohar em exod. fol. 35. 4. P Zohar em Exod. fol. 26. 4. Q Hilchot Sabbat, c. 20. SEÇÃO. 14. R Debarim Rabba, seita. 1. fol. 234. 4. S Bartenora em Misn. Sabbat, c. 24. SEÇÃO. 1.