Mateus 20:1

Para o reino dos céus é como um homem, isto é, a dispensação do evangelho, ou tempos do Messias, pode ser apropriada por um homem.

Isso é um chefe de família, ou mestre de uma família, como é Cristo;

Veja Gill "Mt 10:25" Ele é mestre de toda a família de Deus, no céu e na Terra, de todos os filhos de Deus e da fé; Sua casa eles são, ele é pai e mestre, filho e primogênito, sacerdote e profeta lá.

Que saiu no início da manhã para contratar trabalhadores em seu vinhedo: por "a vinha" pode ser feita a igreja, que, como uma vinha, é separada, resgatando e chamando a graça, e pela ordem e das ordenanças da ordem e das ordenanças do Evangelho, do resto do mundo; é definido com várias videiras, com árvores de justiça, com plantas agradáveis, tanto frutíferas quanto lucrativas; e que são queridos e valiosos para Cristo; e sobre quais muito cuidado é usado para preservar, manter e melhorá-los. Isso pode ser chamado de "seu", é o que ele escolheu para si mesmo, seu pai lhe deu, e ele é herdeiro; que ele comprou com o sangue dele, e que ele plantas, águas, cuida e gosta. Os "trabalhadores" projetam os ministros do Evangelho, que trabalham na Palavra e da doutrina, que são, ou pelo menos, devem ser trabalhistas em vinha de Cristo e não por pouco tempo; Cujo trabalho em estudo, meditação e oração, no ministério da palavra e ordenanças, e na realização de outros serviços, são chamados, é muito laborioso; e fez mais, através da maldade de alguns, e fraqueza dos outros: o emprego desses trabalhadores na vinha é vários; O negócio de alguns é plantar; Eles são usados ​​principalmente em conversão: o trabalho dos outros é a água; Estes são instrumentos em edificação e meio do crescimento da graça: outros têm uma boa mão na poda, dando rebuimentos e correções, de forma adequada, com sucesso, para a verificação do pecado, e trazendo mais frutas: outros são úteis em sustentar e apoiar as videiras, confortando e fortalecendo os crentes fracos; e outros em proteger e defendendo os outworks da igreja, as doutrinas e ordenanças: Ou então os cristãos privados em geral podem ser pretendidos, quem todos são, ou devem ser trabalhadores, tanto no exercício da graça; Pois há obra de fé e o trabalho de amor, a Deus, Cristo e seu povo, em que deveriam ser continuamente empregados; e no cumprimento do dever, com relação a si mesmos; E sob o cuidado de sua própria vinha, com relação a suas famílias, que são sua acusação, e também para a Igreja de Cristo, dos quais são membros. Dizem que esses trabalhadores são "contratados" pelo chefe de família, ou dono da vinha, Cristo, não estritamente e corretamente falando; Nem isso significa que ele não tinha direito prévio à sua obediência, ou que há algum mérito em seu trabalho, ou que essa seja a condição de sua salvação; Mas significa a influência de sua graça, ao torná-las dispostas a servi-lo alegremente, e trabalho em seu vinhedo livremente; Para encorajá-los em que, ele os torna muitos grandes e preciosos promessas grandes e preciosas, e particularmente o da vida eterna: para a qual finalidade, é dito, que ele "saiu", seja de seu pai como mediador, sendo enviado por ele; ou do céu para este mundo, pela suposição da natureza humana; ou pelo seu espírito, e a influência de sua graça, nos convites ao seu povo, aos seus vários serviços, em sua igreja; e que "no início da manhã": alguns deles sendo muito cedo chamados ao trabalho lá; ou seja, na manhã do mundo, como Adão, Abel, Seth, Enoque e outros; ou na manhã do estado da igreja judaica, como Abraão, Moisés, Josué e Tinha; ou na manhã da dispensação do evangelho, como os apóstolos de Cristo, o que parece mais provável; ou na manhã da juventude, como Timóteo e outros. Várias coisas, nesta primeira parte da parábola, podem ser ilustradas dos escritos judaicos. Eles têm uma parábola, que, nas várias partes, se assemelha muito a isso, e começa assim m;

"Para o que é R. Bon? Para um rei que tem um vinhedo,.

ושכר עליו פועלים, "e contrata trabalhadores nele", c. ".

Dos quais algumas outras coisas serão observadas, nas seguintes partes desta parábola: de um filho enviado, e saindo para contratar trabalhadores para o vinhedo, assumir a seguinte instância N:

"Aconteceu com R. Jochanan Ben Matthia, que disse ao seu filho,.

צא ושכר, "Saia e alugue trabalhadores" para nós: "Ele saiu", e concordou com eles por sua comida ".

O tempo dos trabalhadores de contratação, aqui mencionado, concorda exatamente com as contas judaicas.

"Diz que R. Juda Ben Bethira, quando a face de todo o leste é leve a Hebron, todas as pessoas saem, todo homem para o seu trabalho e quando é tão leve, é bom" contratar trabalhadores que dizemos "." '.

Sobre o qual o brilho diz,.

"Todo homem sai para o seu trabalho, não para os trabalhadores, mas o" householder ", que משכים יותר", aumenta mais cedo para encontrar trabalhadores para contratar "'.

Talvez não possa valer a pena enquanto observar, quão grande é um ponto de terra, conjunto com vinhas, era, por eles, chamado de vinha: é freqüentemente dito por eles p,.

"Que um vinhedo plantado por menos de quatro côvados não é vinha; mas R. Simeão, e os sábios, dizem que é uma vinha.".

M Shirhashirim Rabba, fol. 21. 3. VID. Midrash Kohelet, fol. 72. 4. Talmud Hicros. Beracot, fol 5. 3. n Misa Bava Metzia, c. 7. seita. 1. O T. bab. Yoma, fol. 28. 2. P T. Hieros. Sheviith, fol. 33. 2. T. bab. Bava Bathra, fol. 37. 2. 33. 1.