Mateus 24:5

Por muitos virão em meu nome, ... por suas ordens, ou com poderes delegados e autoridade dele; Mas deve assumir o nome do Messias, que era peculiarmente dele, para si mesmo; e assumir sobre eles seu escritório e desafiar a honra e a dignidade que pertenciam a ele:

Dizendo, eu sou Cristo e enganei muitos. Este é o primeiro sinal, precedendo a destruição da cidade e do templo de Jerusalém; Como havia uma expectativa geral entre os judeus de um Messias; isto é, de um que deve surgir e entregá-los do jugo romano, que era a ideia comum abordada nessa palavra; Neste período de tempo, muitos se estabeleceram para serem libertadores e redentores do povo de Israel: quem tinha cada um deles seus seguidores em grandes números, a quem eles impuseram e trouxeram à destruição. Desse tipo era Theuda, não aquele que Gamaliel fala, Atos 5:36 Porque ele era antes desse tempo; Mas um que estava no tempo de Claudius César, quando Cuspius Fadus era governador da Judéia; Quem persuadiu um grande número para segui-lo ao rio Jordão, que ele prometeu dividir, por uma palavra de comando, e dar a eles uma passagem; e, assim, como o historiador observa C, πολλους ηπατησην, "ele enganou muitos"; Qual é a mesma coisa que está aqui prevista: mas ele e sua empresa foram encaminhados Fadus e sua cabeça cortada. Houve outro chamado o egípcio, mencionado em Atos 21:38 Quem fez um alvoroço e levou quatro mil cortes no deserto; E esse mesmo homem persuadiu trinta mil homens a segui-lo a montar Olivet, prometendo uma passagem livre para a cidade; Mas ele sendo vencido por Felix, então governador da Judéia; Flug, e muitos de seus seguidores foram mortos e levados D: e além disso, havia muitos mais mágicos e impostores, que fingiam assinados e maravilhas, e prometeram à libertação de pessoas de seus males, por quem eles eram impostos a sua ruína. Havia outros também além destes, que montou para os libertadores, que se chamavam pelo nome do Messias. Entre estes, podemos considerar Simon Magus, que deu que ele era ótimo; sim, expressamente, que ele era a Palavra de Deus, e o Filho de Deus E, que eram nomes conhecidos do Messias; e Dositheus o samaritano, afirmou ser Cristo F; E também Menander afirmou, que nenhum homem poderia ser salvo, a menos que fosse batizado em seu nome g; Estas são instâncias perante a destruição de Jerusalém e confirmar a profecia aqui entregue.

c joseph. Antiq. eu. 20. c. 2. D José. Antiq. eu. 20. c. 6. E Jerom in loc. Iren. adv. Haeres. eu. 1. c. 20. f Origen inv. Cels. eu. 1. p. 44. G Tertull. De Prescrição. Haeret. c. 46.