Oséias 11:4

Eu os tirei com cordas de um homem, com bandas de amor, como Efraim é comparado a uma novilha no capítulo anterior, por aqui ele é dito ser desenhado; Mas não com tais cabos e bandas como gado são, mas com os homens são; De uma forma racional e gentil, de uma espécie, amorosa, macia, humana, amigável e paternal e maneira; Assim, o Senhor atraiu Israel no deserto, até que ele fosse levado à terra de Canaã, conectando amável favores sobre eles, e fazendo promessas preciosas para eles. Então o Senhor lida com seu Israel espiritual; Ele os atrai do estado atual e as circunstâncias, em que são por natureza, para si mesmo, e para seu filho, e seguir-se atrás dele, e correr nos modos de seus mandamentos; e que ele não faz força e compulsão contra suas vontades, nem por mera persuasão moral, mas pelo poder invencível de sua graça, trabalhando docemente sobre eles e atraí-los; Ele faz isso revelando a Cristo neles, nas glórias de sua pessoa e nas riquezas de Sua graça, e deixando em seu amor em seus corações; e por convites gentis, promessas preciosas e ensinamentos divinos, assistidos com sua graça poderosa e eficaz; ver Jeremias 31:3;

e eu era para eles como eles tiram o jugo em suas mandíbulas; como um que é misericordioso com sua fera; Como um giro e humano, quando seu gado tem sido duro no trabalho, tira suas pincéis ou focinhos, ou as vacas neles, presas com um cabresto sobre suas mandíbulas, que eles podem ter liberdade para se alimentar de alimentos antes deles, Como a próxima cláusula mostra. Então o targum,.

"Minha palavra era para eles como um bom lavrador, que ilumina o ombro de bois e perde" os freios "em suas mandíbulas.

Isso pode se referir à libertação de Israel de sua escravidão no Egito; e ser espiritualmente aplicado a Cristo, a palavra essencial de Deus, quebrando e tomando o jugo do pecado, Satanás e a lei de seu povo, e trazendo-os para a liberdade dos filhos de Deus. Schmidt lê e interpreta as palavras bastante contrário, "e eu era para eles enquanto levantam o jugo sobre suas mandíbulas"; não removê-lo, mas coloque-os neles; expressando sua ignorância e ingratidão, que, quando o Senhor os atraiu da maneira gentil e amorosa que ele fez, considerou como se ele colocasse um jugo sobre eles e os tratasse, em vez de bestas do que homens; Mas isso parece não concordar com o que se segue:

e eu coloquei carne a eles: ou recusei, ou a trouxe para eles, para suas próprias bocas; Referindo-se ao maná e codornas, ele choveu sobre suas tendas. Então o targum,.

"E, mesmo quando estavam no deserto, multipliquei para eles coisas boas para comer.".

E assim, em uma sensação espiritual, o Senhor dá carne a eles que o temem, enquanto no deserto deste mundo; Ele traz perto e põe diante deles, no ministério da palavra e ordenanças; Mesmo aquela carne que resina à vida eterna, a carne de Cristo, que é de fato de carne; E as doutrinas do evangelho, que são leite para bebês e carne forte para santos mais experientes.