Introdução aos Romanos 8.
Como o primeiro capítulo mostra que os santificados não estão livres do ser do pecado neles, que é um terreno de queixa geral e inquietação; Este capítulo mostra, que os justificados são libertos da culpa do pecado, e seguro de punição por isso; e ter a máxima razão para se alegrar e ficar feliz, e até mesmo para triunfar em uma certeza alegre e plena de fé, por causa dos vários privilégios que desfrutam, através da graça do Pai, do Espírito, e do Espírito e do Espírito; e que são distintamente, em grande parte e mencionados severamente: começa, Romanos 8: 1 , com a notificação de um determinado privilégio santos tem em Cristo, e, em virtude da União para ele, a segurança de toda condenação; e que é inferido de sua certeza e certa libertação do pecado por Cristo, Romanos 8:25 , as pessoas que compartilham neste privilégio são descritos por seu ser em Cristo, e por sua caminhada depois do Espírito de Cristo, em conseqüência: uma razão confirmando este privilégio é dada, Romanos 8:2, tomadas do Evangelho, declarando a liberdade de Santos da Lei; ou do poder e eficácia do Espírito, entregá-los da tirania e domínio do pecado; ou melhor da santidade da natureza humana de Cristo, como um ramo de sua justificação: este privilégio é feito mais plenamente para aparecer, e o interesse dos santos pela missão de Cristo, para trazer a justiça eterna para eles, que é o Fundação dela, Romanos 8: 3 , a ocasião da qual foi a fraqueza da lei, ou melhor a impotência do homem, através da corrupção da natureza, para cumprir a lei: o remetente, ou a causa eficiente desta missão, é Deus o Pai; A pessoa enviada, seu próprio filho; a maneira pela qual ele foi enviado, na natureza humana, que tinha a aparência de ser pecaminoso; O que Deus fez, ele condenou o pecado nele; que é uma razão, por que não há condenação a eles, que estão nele; e o fim de tudo isso, Romanos 8:4, era que a lei da justiça poderia ser perfeitamente cumprida por Cristo por eles, ou por eles nele; Quem são descritos em parte, como em Romanos 8:1, sobre a repetição de qual parte da descrição, o apóstolo prossegue para mostrar a diferença entre pessoas não regeneradas e regeneradas, Romanos 8:5, parcialmente por seus personagens; aquele sendo carnal, ou após a carne, sendo o outro espiritual, ou depois do Espírito; e por suas diferentes afeições, aquele que importa as coisas da carne, a outra as coisas do Espírito; A questão e efeito diferentes, nomeadamente, uma mente carnal e espiritual são observadas, Romanos 8:6, morte seguindo a única, a vida e a paz sobre a outra; As razões das quais, em relação ao primeiro, são dadas, Romanos 8:7, retirado da inimizade da mente carnal a Deus, e a não-sujeição da lei de Deus e a impossibilidade de ser sujeita a isso; e, portanto, nada, mas a morte pode ser esperada; De onde esta conclusão é feita, Romanos 8: 8 , que os homens não regenerados não estão em estado, nem em capacidade para agradar a Deus, ou fazer o que é aceitável para ele, sendo o acima disposição e temperamento de suas mentes: e depois em Romanos 8: 9 , o apóstolo retorna ao argumento de onde se dissipou e sugere, embora tivesse dito as coisas acima dos homens não-regenerados , ele tinha outros pensamentos daqueles a quem ele escreve; eles não estavam na carne, nem se importam com as coisas da carne, e assim não estavam sujeitos a condenação e morte; e que ele prova pela habitação do Espírito de Deus neles; Para tal que não tê-lo, não tem provas nem evidências de ser de Cristo, e, portanto, não têm provas de sua segurança da condenação; e parcialmente por Cristo está sendo neles, e que é a evidência de seu ser em Cristo, e assim do privilégio acima, Romanos 8:10 , a conseqüência é, embora por motivo de pecado, o corpo é mortal, e morrer, mas a alma vive não só naturalmente, mas espiritualmente, pela fé em Cristo agora, e em glória daqui em diante, em virtude da justiça de Cristo imputada a ela, e assim é livre de condenação e morte; Além disso, em virtude da habitação do Espírito neles, seus corpos mortais serão acelerados na ressurreição geral, Romanos 8:11 , e de todas essas bênçãos da bondade divina, tanto em alma e corpo , o apóstolo infere, que os santos estão sob a obrigação, para não viver em uma maneira carnal, mas de uma maneira espiritual, Romanos 8:12 e a que ele exorta, Romanos 8:13 e prensas por motivos, retirados das diferentes conseqüências dessas coisas; Morte, seguindo morando após a carne, e a vida através da mortificação do pecado, pelo Espírito de Deus: e enquanto a caminhada depois do Espírito, pelo qual ele havia descrito aqueles que estão seguros da condenação, é devido ao seu ser liderado por ele; e serem liderados por ele, sendo uma evidência de sua filiação divina, Romanos 8:14 , a partir disso, ele passa a considerar o privilégio de adoção: e que esses santos estavam interessados nesse privilégio, Ele prova Romanos 8:15 , parcialmente por não ter o espírito de escravidão que pertence aos servos; e parcialmente por ter o espírito de adoção, que havia conhecido essa graça a eles, e seu interesse nisso: e que eles o receberam como um espírito de adoção, era evidente por seu chamado de seu pai sob sua influência; e também pela testemunha que ele tinha aos seus espíritos, que eram os filhos de Deus, Romanos 8:16 , dos quais estavam conscientes: e deste privilégio de adoção, o apóstolo conclui a headship , Romanos 8:17 e que é de tal natureza, que não há nenhum gosto; ambos com respeito ao assunto disso, o próprio Deus; Com respeito a ele com quem são herdeiros, Cristo Jesus; e a maneira como eles vêm para compartilhar a gloriosa herança com ele, é através do sofrimento com ele, e para ele; e isso não precisam de rancor para fazer, já que não há comparação entre seus sofrimentos, e a glória eles desfrutarão, Romanos 8:18, que tanto os judeus quanto os gentios estavam na expectativa de; o último dos quais são descritos em Romanos 8:19, pelo nome deles, a criatura, toda a criação; E pela sua condição atual, o evangelho vem entre eles à conversão de muitos, que levantou uma expectativa de muitos filhos e filhas nascendo a Deus entre eles, Romanos 8:19 e por seu antigo estado e condição, Romanos 8:20 , que é mencionado, para ilustrar a graça de Deus na presente bênção concedida a eles, ao enviar o evangelho para eles; Qual estado foi uma sujeição à vaidade, através do Deus deste mundo, que os levou em cativeiro em sua vontade, Romanos 8:21 e depois pela libertação deles, eles estavam em esperança e Expectativa de, de Bondage à Liberdade, Romanos 8:21 , e este gemido e travagem: no nascimento em um sentido espiritual, para o trazendo de muitos filhos para Deus entre os gentios, o apóstolo e outros ministros da Palavra, que pregaram o evangelho entre eles, eram testemunhas de, Romanos 8:22, sim, não apenas os gentios, mas os judeus também, que são descritos como Ter os primeiros frutos do Espírito, Romanos 8:23 Esperando pela manifestação dos filhos de Deus entre os gentios, com eles para completar, finalmente, o corpo místico, que compartilhará a glória antes de falar, que sua filiação e herdeirão os dê resposta a; e para o qual há encorajamento para esperar com paciência e em esperança, desde a conexão de salvação com a graça da esperança; E a partir de, a natureza da coisa esperava, que é invisível, mas certa, Romanos 8:24. Daí, o apóstolo prossegue a considerar outro privilégio que os santos têm, que estão no Espírito, e caminham depois do Espírito, o Espírito ajuda suas enfermidades; Particularmente em oração, cuja questão, em alguns casos, eles estão perdidos, Romanos 8:26, e isso ele faz, fazendo a intercessão por eles; A maneira pela qual isso é feito neles, é com gemidos inesquecíveis; e a regra de acordo com a qual é feita, é a vontade de Deus, a mente do Espírito sendo conhecida pelo pesquisador de corações, Romanos 8:27, em uma palavra, tais são o privilégios de crentes em Cristo, que tudo em todo o mundo, no céu, e na terra, em si mesmos e em outros, seja bom ou ruim, próspero ou adverso, trabalham juntos por seu bem, para que nada possa dar errado com eles em A questão, Romanos 8:28, que são descritos por seu amor a Deus e por seu chamado efetivo, de acordo com seu propósito; que sendo mencionado, lidera o apóstolo à fonte e da primavera de todos esses e outros privilégios, o amor eterno de Deus; Assinada por sua presciência de seu povo, Romanos 8:29, que é a causa de sua predestinação a uma conformidade com a imagem de Cristo, o primogênito entre muitos irmãos; Com que predestinação, convocação, justificação e glorificação, estão inseparavelmente conectadas, Romanos 8:30, de todas as quais as bênçãos da graça podem ser concluídas, que Deus está do lado de tais pessoas, que estão interessados nesses favores; e nada deve ser temido, mas todo bom é de ser esperado por eles, Romanos 8:31 , que é confirmado por um argumento do maior para o menor, que se Deus deu Seu filho para eles, ele dará livremente todas as coisas, Romanos 8:32 , em uma vista, o apóstolo aumenta em triunfo da fé e desafia todos os inimigos de Os santos, e nega que qualquer acusação possa ser trazida contra eles de qualquer valor, já que Deus é o justificador deles, Romanos 8:33 , ou que eles jamais entrarão em condenação, sendo garantidos por meio da morte de Cristo; e qual segurança ainda é mais fortalecida por sua ressurreição, sessão à direita de Deus, e intercessão para eles, Romanos 8:34 , e então pergunta, já que Cristo mostrou esse amor para eles , por estas instâncias, o que pode separar dele, Romanos 8:35 e enumera várias coisas que acontecem os santos nesta vida, o que, no entanto, significa e abjeto, eles podem torná-los em A estima dos homens, nem de forma alguma o amor de Cristo a eles: que tal é o caso deles, que eles são expostos a aflições e sofrimentos, e até mesmo a própria morte, por uma questão de Cristo, é provado Romanos 8:36, por um testemunho de Salmos 44:22 e, em seguida, uma resposta é devolvida à questão acima no negativo, que nenhuma das coisas mencionadas poderia separar eles do amor de Cristo; tão longe disso, que em virtude de Cristo que os amava, eles eram conquistadores, e mais do que conquistadores em todas essas coisas, e sobre todos os seus inimigos, Romanos 8:37 , e O capítulo é concluído em Romanos 8:38 , com a persuasão completa e firme do apóstolo, que nada em todo o universo, em toda a bússola de seres criados, ser eles o que eles vão, bom ou ruim, ou que são ou serão, uma enumeração de muitos dos quais é feita, deve separá-lo, ou qualquer um dos povos de Deus de seu amor, que é em Cristo Jesus: para que, sobre o todo, não obstante o pecado Não obstante as várias aflições que os comparam neste mundo, ainda em consideração dos muitos privilégios que gostam, e a glória são herdeiros, eles têm grande razão para se alegrar, e olhar para se estar na condição mais segura e feliz.
