1 Timóteo 5:1-25
1 Não repreenda asperamente ao homem idoso, mas exorte-o como se ele fosse seu pai; trate os jovens como a irmãos;
2 as mulheres idosas, como a mães; e as moças, como a irmãs, com toda a pureza.
3 Trate adequadamente as viúvas que são realmente necessitadas.
4 Mas se uma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiramente a colocar a sua religião em prática, cuidando de sua própria família e retribuindo o bem recebido de seus pais e avós, pois isso agrada a Deus.
5 A viúva realmente necessitada e desamparada põe sua esperança em Deus e persiste dia e noite em oração e em súplica.
6 Mas a que vive para os prazeres, ainda que esteja viva, está morta.
7 Ordene estas coisas para que sejam irrepreensíveis.
8 Se alguém não cuida de seus parentes, e especialmente dos de sua própria família, negou a fé e é pior que um descrente.
9 Nenhuma mulher deve ser inscrita na lista de viúvas, a não ser que tenha mais de sessenta anos de idade, tenha sido fiel a seu marido
10 e seja bem conhecida por suas boas obras, tais como criar filhos, ser hospitaleira, lavar os pés dos santos, socorrer os atribulados e dedicar-se a todo tipo de boa obra.
11 Não inclua nessa lista as viúvas mais jovens, pois, quando os seus desejos sensuais superam a sua dedicação a Cristo, querem se casar.
12 Assim, elas trazem condenação sobre si, por haverem rompido seu primeiro compromisso.
13 Além disso, aprendem a ficar ociosas, andando de casa em casa; e não se tornam apenas ociosas, mas também fofoqueiras e indiscretas, falando coisas que não devem.
14 Portanto, aconselho que as viúvas mais jovens se casem, tenham filhos, administrem suas casas e não dêem ao inimigo nenhum motivo para maledicência.
15 Algumas, na verdade, já se desviaram, para seguir a Satanás.
16 Se alguma mulher crente tem viúvas em sua família, deve ajudá-las. Não seja a igreja sobrecarregada com elas, a fim de que as viúvas realmente necessitadas sejam auxiliadas.
17 Os presbíteros que lideram bem a igreja são dignos de dupla honra, especialmente aqueles cujo trabalho é a pregação e o ensino,
18 pois a Escritura diz: "Não amordace o boi enquanto está debulhando o cereal", e "o trabalhador merece o seu salário".
19 Não aceite acusação contra um presbítero, se não for apoiada por duas ou três testemunhas.
20 Os que pecarem deverão ser repreendidos em público, para que os demais também temam.
21 Eu o exorto solenemente, diante de Deus, de Cristo Jesus e dos anjos eleitos, a que procure observar essas instruções sem parcialidade; e não faça nada por favoritismo.
22 Não se precipite em impor as mãos sobre ninguém e não participe dos pecados dos outros. Conserve-se puro.
23 Não continue a beber somente água; tome também um pouco de vinho, por causa do seu estômago e das suas freqüentes enfermidades.
24 Os pecados de alguns são evidentes, mesmo antes de serem submetidos a julgamento; enquanto que os pecados de outros se manifestam posteriormente.
25 Da mesma forma, as boas obras são evidentes, e as que não o são não podem permanecer ocultas.
V. INSTRUÇÕES E EXORTAÇÕES
CAPÍTULO 5
1. A respeito das viúvas ( 1 Timóteo 5:1 )
2. A respeito dos anciãos ( 1 Timóteo 5:17 )
3. Responsabilidade e instruções pessoais ( 1 Timóteo 5:22 )
Não é necessário seguir todas essas instruções em detalhes e explicar seu significado. Um presbítero não devia ser repreendido severamente, mas suplicado como um pai, e os homens mais jovens como irmãos. Então ele fala de viúvas. As que são viúvas, de fato, devem ser tidas em honra. A piedade deveria ser demonstrada em casa, se tivessem filhos. “A verdadeira viúva e desolada (deixada sozinha) confia em Deus e persevera em súplicas e orações dia e noite.
”Feliz privilégio de tais, com direitos especiais sobre o Salvador-Deus. Assim exercendo confiança em Deus e em Suas promessas, seu ministério especial é o ministério de oração e intercessão ( Lucas 2:36 ). Deus escolheu o que é fraco, viúvas, aqueles que estão em leitos de enfermos, “fechadas”, para usar especialmente no ministério de intercessão.
O Dia de Cristo revelará as grandes coisas que foram realizadas na oração secreta. Mas se outras viúvas viviam no prazer, na auto-indulgência, então ela está morta enquanto vive, isto é, morta para as coisas espirituais. Para tal não poderia haver honra, mas desonra. E se alguém não cuidasse de sua própria casa, ele negava a fé e era pior do que um infiel, pois um incrédulo geralmente reconhece este dever.
Então, demos divinamente regulamentações quanto aos que devem receber alívio da igreja e aos que devem ser recusados. A piedade prática deve, portanto, ser mantida na casa de Deus e manifestada de todas as maneiras, de modo a "não dar ocasião ao adversário para falar em reprovação".
Os anciãos que governavam bem eram considerados dignos de dupla honra, especialmente aqueles que tinham o dom de expor a palavra de Deus e ensinar a verdade, “que trabalham na Palavra e no ensino”. E como em outras partes de suas epístolas anteriores, o apóstolo aqui mais uma vez declara a responsabilidade de que "o obreiro é digno de seu salário". O boi que pisa o milho não deve ser amordaçado. O Deus Criador cuida dos bois e fez uma provisão misericordiosa para eles em Sua lei.
Quanto mais, então, devem aqueles ser ministrados nas coisas temporais que trabalham na Palavra, e com muito sacrifício próprio, ensinado a verdade. Mas o obreiro deve permanecer na dependência do Deus Salvador, pois ele é o obreiro de Deus. (O costume quase universal de prometer a um obreiro na Palavra, um evangelista, pastor e professor um salário, e o obreiro dependendo de sua barganha, em nenhum lugar é sancionado pela Palavra de Deus.
É contrário à fé que deve marcar o caminho do servo de Cristo.) São dadas instruções sobre como um presbítero deve ser tratado se acusado de injustiça. Diante de Deus, do Senhor Jesus Cristo e dos anjos eleitos (daí aprendemos que os anjos são espectadores silenciosos em todas essas coisas - 1 Coríntios 11:10 ), Paulo encarrega Timóteo de observar essas coisas, de ser firme nelas, sem mostrando parcialidade.
Ele não devia impor as mãos apressadamente sobre nenhum homem, o sinal externo de comunhão, para reconhecê-los como colaboradores e se identificar com eles. Isso pode resultar em se tornar participante dos pecados de outros homens. Quão pouca consciência existe hoje neste assunto! Quantas vezes os crentes estão em comunhão com aqueles que não estão ensinando a verdade. “Não beba mais água, mas usa um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas enfermidades frequentes.
”Um assunto pequeno, mas não pequeno demais para o Espírito Santo. Sem dúvida, Timóteo tinha uma consciência muito escrupulosa, mas o apóstolo, nesta carta inspirada por Deus, deixa de lado seus escrúpulos e lhe diz para usar um pouco de vinho. Muitas críticas foram feitas a essa instrução divinamente dada. Curandeiros radicais, que rejeitam todos os meios de uma forma que não é fé, mas presunção e, por outro lado, proibicionistas radicais, fizeram a declaração surpreendente de que Paulo cometeu um erro ao escrever essas palavras.
Mas se Paulo cometeu um erro aqui, quem pode nos convencer de que ele não cometeu um erro ao escrever o capítulo oito de Romanos? Outros afirmam que não era vinho, mas “suco de uva”. Damos o comentário útil de outro:
“A temperança habitual de Timóteo é aqui vista: fraco de corpo, o apóstolo o recomenda para usar sua liberdade tomando um pouco de vinho - um exemplo agradável de graça. Temos aqui uma prova dos hábitos deste servo fiel. O Espírito nos mostra o quão cuidadosamente ele se evitou de excitar ou satisfazer suas paixões em qualquer coisa (ao mesmo tempo que há perfeita liberdade para usar tudo o que é bom quando há uma razão verdadeira para isso), e também a proposta do apóstolo interesse em seu colega de trabalho no evangelho.
É um pequeno parêntese anexado à expressão, 'não seja participante dos pecados de outros homens', mas tem grande beleza. Essa vigilância afetuosa tornou-se o apóstolo; desejava a santidade do seu representante, mas sabia muito bem respeitar a Timóteo, manter o decoro que lhe havia ordenado e exibir a sua ternura de coração ”(Sinopse da Bíblia).
“Os pecados de alguns homens”, continua o apóstolo, “estão expostos de antemão, antes de serem julgados” - eles se manifestam na vida presente. “E alguns homens eles seguem” - agora desconhecido, escondido, mas para ser manifestado no tribunal de Cristo.