Daniel 4:1-37
1 O rei Nabucodonosor, aos homens de todas nações, povos e línguas, que vivem no mundo inteiro: Paz e prosperidade!
2 Tenho a satisfação de falar-lhes a respeito dos sinais e das maravilhas que o Deus Altíssimo realizou para mim.
3 Como são grandes os seus sinais, como são poderosas as suas maravilhas! O seu reino é um reino eterno; o seu domínio dura de geração em geração.
4 Eu, Nabucodonosor, estava satisfeito e próspero em casa, no meu palácio.
5 Tive um sonho que me deixou alarmado. Estando eu deitado em minha cama, os pensamentos e visões que passaram pela minha mente deixaram-me aterrorizado.
6 Por isso decretei que todos os sábios da Babilônia fossem trazidos à minha presença para interpretarem o sonho para mim.
7 Quando os magos, os encantadores, os astrólogos e os adivinhos vieram, contei-lhes o sonho, mas eles não puderam interpretá-lo.
8 Por fim veio Daniel à minha presença e eu lhe contei o sonho. Ele é chamado Beltessazar, em homenagem ao nome do meu deus; e o espírito dos santos deuses está nele.
9 Eu disse: "Beltessazar, chefe dos magos, sei que o espírito dos santos deuses está em você, e que nenhum mistério é difícil demais para você. Vou contar-lhe o meu sonho; interprete-o para mim.
10 Estas são as visões que tive quando estava deitado na minha cama: olhei, e ali diante de mim estava uma árvore muito alta no meio da terra.
11 A árvore cresceu tanto que a sua copa encostou no céu; era visível até os confins da terra.
12 Tinha belas folhas, muitos frutos, e nela havia alimento para todos. Debaixo dela os animais do campo achavam abrigo, e as aves do céu viviam em seus galhos; todas as criaturas se alimentavam da árvore.
13 "Nas visões que tive deitado em minha cama, olhei e vi diante de mim uma sentinela, um anjo que descia do céu;
14 e ele gritou em alta voz: ‘Derrubem a árvore e cortem os seus galhos; arranquem as suas folhas e espalhem os seus frutos. Fujam os animais de debaixo dela e as aves dos seus galhos.
15 Mas deixem o toco e as suas raízes, presos com ferro e bronze; fique ele no chão, em meio a relva do campo’. "Ele será molhado com o orvalho do céu e com os animais comerá a grama da terra.
16 A mente humana lhe será tirada, e ele será como um animal, até que se passem sete tempos.
17 "A decisão é anunciada por sentinelas, os anjos declaram o veredicto, para que todos os que vivem saibam que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer, e põe no poder o homem mais simples.
18 "Esse é o sonho que eu, o rei Nabucodonosor, tive. Agora, Beltessazar, diga-me o significado do sonho, pois nenhum dos sábios do meu reino consegue interpretá-lo para mim, exceto você, pois o espírito dos santos deuses está em você".
19 Então Daniel, também chamado Beltessazar, ficou estarrecido por algum tempo, e os seus pensamentos o deixaram aterrorizado. Então o rei disse: "Beltessazar, não deixe que o sonho ou a sua interpretação o assuste". Beltessazar respondeu: "Meu senhor, quem dera o sonho só se aplicasse aos seus inimigos e o seu significado somente aos seus adversários!
20 A árvore que viste, que cresceu e ficou enorme, e a sua copa encostava no céu, visível em toda a terra,
21 que também tinha belas folhas e muitos frutos, na qual havia alimento para todos, abrigo para os animais do campo, e morada para as aves do céu nos seus galhos,
22 és tu, ó rei! Tu te tornaste grande e poderoso, pois a tua grandeza cresceu até alcançar o céu, e o teu domínio se estende até os confins da terra.
23 "E tu, ó rei, viste também uma sentinela, o anjo que descia do céu e dizia: ‘Derrubem a árvore e destruam-na, mas deixem o toco e as suas raízes, presos com ferro e bronze; fique ele no chão, em meio a relva do campo. Ele será molhado com o orvalho do céu e viverá com os animais selvagens, até que se passem sete tempos’.
24 "Esta é a interpretação, ó rei, e este é o decreto que o Altíssimo emitiu contra o rei, meu senhor:
25 Tu serás expulso do meio dos homens e viverás com os animais selvagens; comerás capim como os bois e te molharás com o orvalho do céu. Passarão sete tempos até que admitas que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer.
26 A ordem para deixar o toco da árvore com as raízes significa que o teu reino te será devolvido quando reconheceres que os Céus dominam.
27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho: Renuncia a teus pecados e à tua maldade, pratique a justiça e tenha compaixão dos necessitados. Talvez, então, continues a viver em paz".
28 Tudo isso aconteceu com o rei Nabucodonosor.
29 Doze meses depois, quando o rei estava andando no terraço do palácio real da Babilônia,
30 disse: "Acaso não é esta a grande Babilônia que eu construí como capital do meu reino, com o meu enorme poder e para a glória da minha majestade? "
31 As palavras ainda estavam nos seus lábios quando veio do céu uma voz que disse: "É isto que está decretado quanto a você, rei Nabucodonosor: Sua autoridade real lhe foi tirada.
32 Você será expulso do meio dos homens, viverá com os animais selvagens e comerá capim como os bois. Passarão sete tempos até que admita que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer".
33 A sentença sobre Nabucodonosor cumpriu-se imediatamente. Ele foi expulso do meio dos homens e passou a comer capim como os bois. Seu corpo molhou-se com o orvalho do céu, até que os seus cabelos e pêlos cresceram como as penas de uma águia, e as suas unhas como as garras de uma ave.
34 Ao fim daquele período, eu, Nabucodonosor, levantei os olhos ao céu, e percebi que o meu entendimento tinha voltado. Então louvei o Altíssimo; honrei e glorifiquei aquele que vive para sempre. O seu domínio é um domínio eterno; o seu reino dura de geração em geração.
35 Todos os povos da terra são como nada diante dele. Ele age como lhe agrada com os exércitos dos céus e com os habitantes da terra. Ninguém é capaz de resistir à sua mão nem de dizer-lhe: "O que fizeste? "
36 Naquele momento voltou-me o entendimento, e eu recuperei a honra a majestade e a glória do meu reino. Meus conselheiros e nobres me procuraram, meu trono me foi restaurado, e minha grandeza veio a ser ainda maior.
37 Agora eu, Nabucodonosor, louvo e exalto e glorifico o Rei dos céus, porque tudo o que ele faz é certo, e todos os seus caminhos são justos. E ele tem poder para humilhar aqueles que vivem com arrogância.
CAPÍTULO 4 A Visão da Árvore de Nabucodonosor
1. A proclamação do rei ( Daniel 4:1 )
2. O rei relata a visão da árvore ( Daniel 4:4 )
3. Daniel interpreta a visão ( Daniel 4:19 )
4. A visão da árvore cumprida, a humilhação do rei e sua restauração ( Daniel 4:28 )
Daniel 4:1 . Este capítulo tem a forma, pelo menos em parte, de uma proclamação. Essa proclamação deve ter sido escrita depois que o rei passou pela experiência registrada neste capítulo.
Daniel 4:4 . Leia atentamente a visão que o rei teve e compare com Ezequiel 31:3 e Mateus 13:1 , a parábola do grão de mostarda. Em cada caso, a grande árvore é o símbolo de orgulho e exaltação própria.
Daniel 4:19 . A interpretação desse sonho pelo profeta não precisa de mais comentários. Uma leitura cuidadosa deixará claro seu significado.
Daniel 4:28 . Doze meses depois, ele entrou no palácio do reino da Babilônia. Então, com um semblante altivo, ele profere as palavras fatais: "Não é esta grande Babilônia, que eu edifiquei para a casa do reino, pela força do meu poder e para a honra da minha majestade." Observe o pronome pessoal. Mas enquanto ele ainda pronunciava essas palavras, uma voz celestial foi ouvida, anunciando que o reino se afastou dele.
O que Daniel disse em sua interpretação é repetido do céu. A mesma hora foi a coisa cumprida em Nabucodonosor e ele foi expulso dos homens e comeu grama como os bois, e seu corpo ficou molhado com o orvalho do céu, até que seus cabelos cresceram como penas de águias e suas unhas como garras de pássaros . E depois que as sete vezes o haviam passado, seu entendimento voltou a ele e ele abençoou o Altíssimo.
A grande característica aqui é o orgulho e a exaltação própria. Como o julgamento veio sobre o grande monarca no início dos tempos dos gentios, o julgamento ainda cairá sobre esta era orgulhosa e exaltante dos gentios. Essa grande árvore política e religiosa algum dia será derrubada e destruída.
E a grande humilhação de Nabucodonosor em se tornar uma besta por sete vezes (sete anos), nos aponta para o fim desta era gentia mais uma vez. (A tentativa de determinar com isso “sete vezes” a duração dos tempos dos gentios, como alguns fazem, carece do apoio das Escrituras. Os sete tempos significam sete anos.) A apostasia de Deus será a grande característica desse fim. Não haverá mais olhar para Deus, mas a atitude da besta será a atitude das nações.
Já vemos muito disso. Eles se preocupam com as coisas terrenas e se tornam os “habitantes da terra” tão freqüentemente mencionados no livro de Apocalipse. A loucura e a bestialidade se apoderarão dos gentios, depois que Aquele que impede, o Espírito Santo for removido. Então, a orgulhosa e apóstata cristandade acreditará na mentira e seguirá a besta com suas maravilhas mentirosas. Isso vai durar sete vezes, ou seja, sete anos.
O toco da grande árvore que permanece no campo sugere o fato de que os julgamentos que cairão sobre as nações no tempo do fim não destruirão completamente todas as nações. Muitos deles serão varridos. Para aqueles que voluntariamente rejeitaram o evangelho e se afastaram da verdade, não há esperança. Mas há outros que serão deixados e quando esses julgamentos estiverem na terra, as nações aprenderão a retidão.
O milênio também é visto neste capítulo na restauração de Nabucodonosor e no louvor que Ele dá ao Altíssimo. No capítulo anterior, os três amigos de Daniel falam do “nosso Deus”, mas neste capítulo ouvimos do “Altíssimo”. É o nome milenar de Deus. Vemos então no quarto capítulo o orgulho e a exaltação própria dos gentios, e como os gentios serão humilhados e julgados. Primeiro há a exaltação própria, que é seguida pelo julgamento, e então segue a restauração e o reconhecimento do Altíssimo.
Que nada mais é relatado agora de Nabucodonosor, que a última coisa que ouvimos dele nas Escrituras é seu reconhecimento do Altíssimo, também não é sem significado. Ele prenuncia o reconhecimento universal de Deus no reino que o Deus do céu estabelecerá, quando a pedra preencher como a montanha toda a terra.