Lamentações 5:1-22
1 Lembra-te, Senhor, do que tem acontecido conosco; olha e vê a nossa desgraça.
2 Nossa herança foi entregue aos estranhos, nossas casas, aos estrangeiros.
3 Somos órfãos de pai, nossas mães são viúvas.
4 Temos que comprar a água que bebemos; nossa lenha, só conseguimos pagando.
5 Aqueles que nos perseguem estão bem próximos; estamos exaustos e não temos como descansar.
6 Submetemo-nos ao Egito e à Assíria a fim de conseguirmos pão.
7 Nossos pais pecaram e já não existem mais, e nós levamos o castigo pelos seus pecados.
8 Escravos dominam sobre nós, e não há quem possa livrar-nos das suas mãos.
9 Conseguimos pão arriscando as nossas vidas enfrentando a espada do deserto.
10 Nossa pele está quente como um forno, febril de tanta fome.
11 As mulheres têm sido violentadas em Sião, e as virgens, nas cidades de Judá.
12 Os líderes foram pendurados pelas mãos; aos idosos não se mostra nenhum respeito.
13 Os jovens trabalham nos moinhos; os meninos cambaleiam sob o fardo de lenha.
14 Os líderes já não se reúnem junto às portas da cidade; os jovens cessaram a sua música.
15 Dos nossos corações fugiu a alegria; nossas danças se transformaram em lamentos.
16 A coroa caiu da nossa cabeça. Ai de nós, porque temos pecado!
17 E por esse motivo o nosso coração desfalece, e os nossos olhos perdem o brilho.
18 Tudo porque o monte Sião está deserto, e os chacais perambulam por ele.
19 Tu, Senhor, reinas para sempre; teu trono permanece de geração a geração.
20 Por que motivo então te esquecerias de nós? Por que haverias de desamparar-nos por tanto tempo?
21 Restaura-nos para ti, Senhor, para que voltemos; renova os nossos dias como os de antigamente,
22 a não ser que já nos tenhas rejeitado completamente e a tua ira contra nós não tenha limite!
CAPÍTULO 5 A Oração da Esperança
As lamentações terminam com uma oração: “Lembra-te, SENHOR, do que nos tem sucedido; considere e veja nossa reprovação. ” É a oração de confissão e de esperança que chega ao coração do Deus de Israel. O profeta, em nome da nação, derrama sua confissão: “Caiu a coroa da nossa cabeça; Ai de nós por termos pecado. ” E há esperança no Senhor que permanece, cujo trono é de geração em geração.
A oração: “Converte-nos a ti, Senhor, e seremos convertidos; renovar nossos dias como antigamente. ” ( Lamentações 5:21 ) algum dia será abençoadamente respondido. O octogésimo Salmo contém a mesma oração várias vezes, e lá Ele é mencionado que ainda salvará Seu povo Israel de seus pecados. “Que a Tua mão esteja sobre o Homem da Tua destra, sobre o Filho do Homem, que fortificaste para Ti. Portanto, não vamos voltar de Ti; vivifica-nos e invocaremos o Teu Nome. Torna-nos, Senhor Deus dos Exércitos, faze resplandecer o Teu rosto e seremos salvos. ”
“O profeta apresenta agora neste capítulo toda a aflição do povo a Deus, como objeto de compaixão e misericórdia. Este é um passo adiante no caminho desses exercícios profundos do coração. Ele está em paz com Deus; ele está em Sua presença; não é mais um coração lutando contra a miséria interior. Tudo é confessado diante de Jeová, que é fiel ao Seu povo, para que possa pedir a Deus que considere a aflição a fim de que se lembre do Seu povo sofredor de acordo com a grandeza das Suas compaixões.
Pois Jeová não muda ( Lamentações 5:19 ). O sentido da aflição permanece por completo, mas Deus é trazido, e tudo tendo sido lembrado e julgado diante dEle, tudo o que havia acontecido sendo esclarecido no coração, Jeremias pode descansar nas relações adequadas e eternas entre Deus e Sua amada pessoas; e, fechando-se em suas relações diretas com seu Deus, ele se vale de sua bondade, como estando nessas relações, para encontrar na aflição do povo amado uma oportunidade de chamar sua atenção para eles.
Esta é a verdadeira posição de fé - aquela que ela alcança como resultado de seus exercícios diante de Deus ao ver a aflição de Seu povo (uma aflição tanto mais profunda por ser causada pelo pecado).
“Este livro de Lamentações é notável porque vemos nele a expressão dos pensamentos do Espírito de Deus, ou seja, aqueles produzidos nas pessoas sob Sua influência, os vasos de Seu testemunho, quando Deus foi forçado a deixar de lado aquilo que Ele tinha estabelecido no mundo como Seu. Não há nada semelhante em todo o círculo das revelações e das afeições de Deus. Ele mesmo diz: Como poderia tratá-los como Admah e Zeboim? Cristo passou por ela em toda a sua extensão.
Mas Ele passou por isso em Sua própria perfeição com Deus. Ele agiu assim com respeito a Jerusalém e chorou por ela. Mas aqui se descobre que o homem perdeu a esperança de Deus interpondo-se em favor do Seu povo. Deus não abandonaria um homem que fosse um deste povo, que o amava, que compreendia que Deus o amava, que eram objeto de Seu afeto. Ele era um deles. Como ele poderia suportar a ideia de que Deus os havia rejeitado? Sem dúvida, Deus os restabeleceria.
Mas no lugar onde Deus os havia colocado, todas as esperanças se perderam para sempre. Na própria presença do Senhor, nunca se perde. É em vista disso que todos esses exercícios do coração são realizados, até que o coração possa entrar plenamente na mente e nas afeições do próprio Deus, de fato, isso é sempre verdade.
“O Espírito nos dá aqui uma imagem de todos esses exercícios. Que gracioso! Para ver o Espírito de Deus entrar em todos esses detalhes, não apenas dos caminhos de Deus, mas também daqueles que passam por um coração no qual o julgamento de Deus é sentido pela graça, até que tudo seja resolvido na presença de Deus Ele mesmo. A inspiração nos dá não apenas os pensamentos perfeitos de Deus, e Cristo a perfeição do homem diante de Deus, mas também todos os exercícios produzidos em nossos pobres corações, quando o Espírito perfeito age neles, na medida em que esses pensamentos, todos mesclados como estão , referem-se principalmente a Deus, ou são produzidos por Ele.
Ele realmente se importa conosco! Ele ouve nossos suspiros, embora muito da imperfeição e do que pertence ao nosso coração se misturem a eles. É isso que vemos no livro das Lamentações, nos Salmos e em outros lugares, e abundantemente, embora de outra forma, no Novo Testamento ”(Sinopse da Bíblia).