2 Crônicas 23

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Crônicas 23:1-21

1 No sétimo ano Joiada encorajou-se e fez um acordo com os líderes dos batalhões de cem: Azarias, filho de Jeroão, Ismael, filho de Joanã, Azarias, filho de Obede, Maaséias, filho de Adaías, e Elisafate, filho de Zicri.

2 Eles percorreram todo o Judá e reuniram de todas as cidades, os levitas e os chefes das famílias israelitas. Quando chegaram a Jerusalém,

3 toda a assembléia fez um acordo com o rei no templo de Deus. Joiada lhes disse: "Reinará o filho do rei, conforme o Senhor prometeu acerca dos descendentes de Davi.

4 Vocês vão fazer o seguinte: Um terço de vocês, sacerdotes e levitas que entrarão de serviço no sábado, deverá ficar vigiando nas portas do templo;

5 um terço, no palácio real; e um terço, na porta do Alicerce; e todo o povo estará nos pátios do templo do Senhor.

6 Ninguém deverá entrar no templo do Senhor, exceto os sacerdotes e os levitas de serviço; esses podem entrar porque são consagrados, mas o povo deverá observar o que o Senhor lhes determinou.

7 Os levitas deverão posicionar-se em torno do rei, todos de armas na mão. Matem todo aquele que entrar no templo. Acompanhem o rei aonde quer que ele for".

8 Os levitas e todos os homens de Judá fizeram como o sacerdote Joiada havia ordenado. Cada um levou seus soldados, tanto os que estavam entrando de serviço no sábado como os que estavam saindo, pois o sacerdote Joiada não havia dispensado nenhuma das divisões.

9 Então ele deu aos líderes dos batalhões de cem, as lanças e os escudos grandes e pequenos que haviam pertencido ao rei Davi, e que estavam no templo de Deus.

10 Posicionou todos os homens, todos de arma na mão, em volta do rei, perto do altar e do templo, desde o lado sul até o lado norte do templo.

11 Joiada e seus filhos trouxeram o filho do rei e o coroaram; entregaram-lhe uma cópia da aliança e o proclamaram rei, ungindo-o e gritando: "Viva o rei! "

12 Quando Atalia ouviu o barulho do povo correndo e aclamando o rei, foi ao templo do Senhor, onde estava o povo.

13 Lá ela viu o rei à entrada, de pé junto à coluna. Os oficiais e tocadores de cornetas estavam ao lado do rei, e todo o povo se alegrava ao som das cornetas; os músicos com seus instrumentos musicais dirigiam os louvores. Então Atalia rasgou suas vestes e gritou: "Traição! Traição! "

14 O sacerdote Joiada ordenou aos líderes dos batalhões de cem que estavam no comando das tropas: "Levem-na para fora por entre as fileiras, e matem à espada todo que a seguir". Pois o sacerdote dissera: "Não a matem no templo do Senhor".

15 Então eles a prenderam e levaram à porta dos Cavalos, no terreno do palácio, e lá a mataram.

16 E Joiada fez um acordo pelo qual ele, o povo e o rei seriam o povo do Senhor.

17 Então todo o povo foi ao templo de Baal e o derrubou. Despedaçaram os altares e os ídolos, e mataram Matã, sacerdote de Baal, em frente dos altares.

18 E Joiada confiou a supervisão do templo do Senhor aos sacerdotes levitas, aos quais Davi tinha atribuído tarefas no templo, para apresentarem os holocaustos ao Senhor, conforme está escrito na lei de Moisés, com júbilo e cânticos, segundo as instruções de Davi.

19 Também pôs guardas nas portas do templo do Senhor para que não entrasse ninguém que de alguma forma estivesse impuro.

20 Levou consigo os líderes dos batalhões de cem, os nobres, os governantes do povo e todo o povo e, juntos, conduziram o rei do templo do Senhor ao palácio, passando pela porta superior, e instalaram o rei no trono;

21 e todo o povo se alegrou. A cidade acalmou-se depois que Atalia foi morta à espada.

JOASH COROADO REI EM Judá

(vv.1-11)

A tirania de Atalia foi suportada por seis anos, quando finalmente o sacerdote Jeoiada tomou a iniciativa de ganhar o apoio dos líderes militares em Judá, para planejar a coroação do menino Joás. Mensageiros foram a Judá para reunir os levitas de muitas cidades e os principais anciãos do povo a Jerusalém (v.2). Isso foi feito sem o conhecimento de Atalia.

A assembléia foi ao templo, onde fizeram um convênio com Joás de que ele seria rei, de acordo com a Palavra de Deus de que o governante deveria ser dos filhos de Davi (v.3). Planos detalhados foram feitos sobre como a coroação ocorreria. Um terço dos sacerdotes e levitas deveria vigiar as portas, um terço deveria estar na casa do rei e um terço no Portão da Fonte.

As pessoas deveriam estar nos pátios do templo, mas apenas os sacerdotes e levitas que serviam no templo deveriam ter permissão para entrar (v.6). Mas todas as pessoas deveriam vigiar, pois isso é típico da preocupação dos santos de Deus de que o Senhor Jesus seja totalmente honrado, sem nada permitido que de alguma forma comprometa essa honra. Os levitas deviam cercar o rei, tendo também armas para sua proteção. Se alguém tentasse entrar na casa sem autorização, seria condenado à morte (v.7).

Assim, Joiada tinha tudo organizado, e os levitas e todo o Judá cooperaram plenamente. Joiada deu aos capitães lanças e escudos grandes e pequenos que Davi providenciou para serem colocados no templo. Depois de tudo em ordem, trouxeram Joás para fora, coroaram-no e deram-lhe o Testemunho, uma cópia da lei de Deus, e proclamaram-no Rei de Judá, dizendo: "Viva o Rei!" (v.11).

É claro que esta é uma imagem do reconhecimento de Cristo como Rei quando Ele substituirá todo usurpador em Sua vinda em glória. O poder para reinar não estava em Joás, porém, como estará naquele que é Rei dos reis e Senhor dos senhores.

O USUÁRIO JULGADO

(vv. 12-15)

Atalia havia sido mantida sem saber o que estava acontecendo até que ouviu o barulho de pessoas correndo e louvando o rei. Esta grande celebração a levou ao templo, onde ela viu Joás de pé, coroado, pela coluna com líderes e trompetistas ao lado dele. Trombetas e outros instrumentos musicais acompanhavam o canto de muitos que se regozijavam na inauguração do Rei (v.13). A pobre mulher rasgou suas roupas e gritou "Traição, traição". Mas ela mesma era a única pessoa culpada de traição, e também culpada de assassinato e muitos outros crimes.

O sacerdote Jeoiada, que não era oficial do governo, deu ordens aos capitães do exército para levar Atalia para fora sob guarda e matá-la ali. O trabalho de um sacerdote é "ter compaixão dos ignorantes que se extraviam" ( Hebreus 5:2 ), mas neste caso um sacerdote deve proclamar uma sentença contra um malfeitor. Da mesma forma, quando o Senhor Jesus é visto como pronto para julgar o mundo, Ele está vestido com vestes sacerdotais ( Apocalipse 1:13 ), mostrando que Seu julgamento não será meramente executado em justa ira, mas antes será um julgamento consistente com Seu caráter de bondade e compaixão.

É a bondade que abomina o que é mau e julga fielmente por Deus O julgamento de Atalia veio muito mais repentinamente do que ela esperava, mas confirma a verdade de Provérbios 29:1 , "Aquele que muitas vezes é repreendido e endurece o pescoço, de repente será destruído , e isso sem remédio. "

Joiada também deu ordens para que qualquer um que seguisse Atalia deveria ser morto (v.14), mas não somos informados de que alguém a seguisse.

ORDEM E SOSSEGO RESTAURADOS

(vv.16-21)

Jeoiada tomou a iniciativa de fazer um pacto entre ele, o povo e o rei, pois o rei era realmente um pupilo de Jeoiada, sendo de tão tenra idade (v.16). A aliança estava em oposição à idolatria de Atalia e consistente com a lei de Moisés, enfatizando que Judá deveria ser o povo do Senhor, não um povo que adorava ídolos.

Tal aliança exigia a destruição do templo de Baal, que o povo prontamente realizou, quebrando em pedaços seus altares e imagens, e matando o sacerdote de Baal (v.17). Este trabalho negativo foi necessário, assim como foi a execução de Atalia, antes do estabelecimento positivo da verdadeira adoração a Deus, como segue nos versículos 18-20. O sacerdote Jeoiada era um homem fiel, que devolveu nas mãos dos sacerdotes e levitas a supervisão da casa do Senhor, de acordo com a designação de Davi em sua insistência em que a lei de Moisés deveria ser obedecida na oferta de queimados sacrifícios ao Senhor.

Onde houve afastamento em nossos dias atuais da verdade da Palavra de Deus, quão vital é que devemos retornar, não apenas para o que nossos pais podem ter praticado, mas para a verdade estabelecida no Novo Testamento quanto à caráter e prática da Igreja de Deus. Israel deveria voltar a reconhecer o início de sua história sob a lei. A Igreja deve voltar a perceber o caráter de seu início sob a graça, a agir de forma consistente com o que Deus estabeleceu no livro de Atos e nas epístolas de Tiago, Pedro, Paulo e João.

É bom ver que quando Joiada restabeleceu a ordem na casa do Senhor, isso foi acompanhado de alegria e canto (v.18). Mas também porteiros foram colocados nas portas da casa do Senhor, para manter do lado de fora o que era impuro (v.19). Esse cuidado piedoso é importante na Igreja de Deus hoje também. Esse trabalho pode não ser apreciado por muitos, mas não devemos ignorá-lo por causa disso.

Sempre precisamos de discernimento sobre o que deve ser permitido e o que deve ser recusado. Pois se o inimigo uma vez ganhar admissão, mesmo que seja por pouco, ele aproveitará isso para ganhar mais terreno, causando corrupção no testemunho cristão.

Assim sendo dado ao Senhor Seu verdadeiro lugar em Judá, os nobres e governadores do povo trouxeram o rei da casa do Senhor para a casa do rei e o colocaram no trono do reino (v.20). A maneira ordeira como essas coisas foram feitas foi um grande crédito para a fé de Jeoiada. O povo da terra respondeu com grande alegria e a cidade ficou quieta, em contraste com os problemas que Atalia havia causado. Quão instrutivo é o fato de que, quando um governante ímpio morre, o povo se regozija!

Introdução

Embora 1 Crônicas seja tão vitalmente a Palavra de Deus quanto todos os outros livros de escrituras, vamos ignorar isso agora porque, sendo em grande parte composto de genealogias e muitos nomes, não é adequado para o estudo geral da escola dominical. O estudo pessoal pode render grandes bênçãos para quem se dedica a ele, pois todo nome tem um significado e, na verdade, é para nosso benefício, se pudermos discerni-lo.

1 Crônicas está ocupado principalmente com o reinado de Davi porque Davi é um tipo notável de Cristo como rei. 2 Crônicas começa com o reinado de Salomão. Esses dois livros diferem muito dos livros de Samuel e Reis, pois enfatizam a graça de Deus em vez de Seu governo, como fazem Samuel e Reis. O grande pecado de Davi em relação a Bate-Seba e seu marido não é mencionado em 1 Crônicas, e a grave falha e desobediência de Salomão também é ignorada em 2 Crônicas, porque o Senhor aqui enfatiza a verdade de que Davi e Salomão são tipos de Cristo, nos quais há não é um fracasso.

Aquelas coisas que demonstram a graça de Deus em capacitar os reis para fazer a obra de Deus são proeminentes nesta história. Portanto, 1 Crônicas fala mais amplamente sobre os males das dez tribos e seus reis, em vez da falha de Judá, embora em 2 Crônicas a história de Judá e seus reis seja proeminente, e suas falhas declaradas também, enquanto as dez tribos falaram de apenas em sua conexão com Judá, pois apenas Judá teve uma verdadeira sucessão de reis da linhagem de Davi.