2 Crônicas 8

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Crônicas 8:1-18

1 Depois de vinte anos, durante os quais Salomão construiu o templo do Senhor e o seu próprio palácio,

2 ele reconstruiu as cidades que Hirão lhe tinha dado, e nelas estabeleceu israelitas.

3 Depois atacou Hamate-Zobá e a conquistou.

4 Também reconstruiu Tadmor, no deserto, e todas as cidades-armazéns que havia construído em Hamate.

5 Reconstruiu Bete-Horom Alta e Bete-Horom Baixa, cidades fortificadas com muros, portas e trancas,

6 e também Baalate e todas as cidades-armazéns que possuía, e todas as cidades onde ficavam os seus carros e os seus cavalos. Construiu tudo o que desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o território que governou.

7 Todos os não israelitas, descendentes dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus,

8 que não tinham sido mortos pelos israelitas, Salomão recrutou para o trabalho forçado, como continuam até hoje.

9 Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, chefes de seus capitães, comandantes dos seus carros e condutores de carros.

10 Também eram israelitas os principais funcionários do rei Salomão, duzentos e cinqüenta funcionários que supervisionavam os trabalhadores.

11 Salomão levou a filha do faraó da cidade de Davi para o palácio que ele havia construído para ela, pois dissera: "Minha mulher não deve morar no palácio de Davi, rei de Israel, pois os lugares onde entrou a arca do Senhor são sagrados".

12 Sobre o altar do Senhor, que havia construído diante do pórtico, Salomão passou a sacrificar holocaustos ao Senhor,

13 conforme as determinações de Moisés acerca das ofertas diárias e dos sábados, das luas novas e das três festas anuais: a festa dos pães sem fermento, a festa das semanas e a festa das cabanas.

14 De acordo com a ordem de seu pai Davi, designou os grupos dos sacerdotes para as suas tarefas, e os levitas para conduzirem o louvor e ajudarem os sacerdotes, conforme as determinações diárias. Também designou, por divisões, os porteiros das várias portas, conforme o que Davi, homem de Deus, tinha ordenado.

15 Todas as ordens dadas pelo rei aos sacerdotes e aos levitas, inclusive as ordens relativas aos tesouros, foram seguidas à risca.

16 Todo o trabalho de Salomão foi executado, desde o dia em que foram lançados os alicerces do templo do Senhor até seu término. Assim foi concluído o templo do Senhor.

17 Depois Salomão foi a Eziom-Geber e a Elate, no litoral de Edom.

18 E Hirão enviou-lhe navios comandados por seus próprios marinheiros, homens que conheciam o mar. Eles navegavam com os marinheiros de Salomão até Ofir, e de lá trouxeram quinze toneladas e setecentos e cinqüenta quilos de ouro para o rei Salomão.

OUTRAS REALIZAÇÕES DE SALOMÃO

(vv.1-18)

Depois que Salomão completou a construção do templo e de sua própria casa, ele reconstruiu as cidades que Hirão lhe dera e estabeleceu ali alguns dos filhos de Israel (vv.1-2). Salomão também deu a Hirão algumas cidades, embora Hirão não ficasse satisfeito com elas ( 1 Reis 9:12 ). Embora não tenhamos lido sobre nenhuma guerra no tempo de Salomão porque seu reinado simboliza o do Senhor Jesus na era por vir, o versículo 3 nos diz que Salomão foi a Hamat Zobá e a agarrou, assim como Cristo trará cidades e nações à sujeição de Ele sem derramamento de sangue.

Os versículos 5 e 6 falam de sua construção de várias cidades, cidades de armazenamento e cidades fortificadas, algumas para sua cavalaria. Assim, ele foi preparado para a guerra, que é uma forma importante de preservar a paz. É verdade que Deus havia dito que um rei não devia multiplicar cavalos ( Deuteronômio 17:16 ), mas Salomão não é reprovado por isso aqui, pois mais uma vez suas ações servem como uma imagem da glória futura de Cristo, ao invés de expor sua própria infidelidade, como é feito em 1 Reis.

Os gentios que haviam sido deixados na terra, hititas, amorreus, perizeus, heveus e jubusitas, foram colocados por Salomão sob trabalhos forçados (vv.7-8). Isso nos lembra que na era milenar alguns gentios serão obrigados a se submeter ao Senhor Judeus, mesmo que de má vontade ( Salmos 18:43 ). Não é assim com os filhos de Israel, que serão "voluntários no dia do Seu poder" ( Salmos 110:3 ).

Assim, "Salomão não fez dos filhos de Israel servos para seu trabalho", isto é, escravos. Em vez disso, receberam cargos mais elevados, como homens de guerra, capitães de seus oficiais, capitães de seus carros e sua cavalaria. Outros eram chefes de oficiais que governavam o povo (vv.9-10). Assim, Salomão foi um organizador notável, dando trabalho aos israelitas que eles apreciavam, e isso se torna uma vaga imagem da maravilhosa organização do reino do Senhor Jesus no milênio.

A primeira esposa de Salomão era filha do Faraó, rei do Egito. Deus não proibiu o casamento com um egípcio, embora o casamento com mulheres de Canaã fosse claramente proibido. Mesmo assim, Salomão percebeu que sua esposa não tinha o direito de morar na casa de Davi porque a arca estava lá e os egípcios não tinham um relacionamento adequado com a arca de Deus. Portanto, Davi construiu uma casa para sua esposa egípcia (v.11).

Crônicas não menciona suas muitas outras esposas de origem cananéia, pois o casamento de Salomão com elas foi desobediência a Deus, e Crônicas trata da obra da graça de Deus em Israel, não da obra de desobediência de Salomão.

As ofertas de Salomão ao Senhor são então anotadas, as ofertas queimadas diárias, ofertas para os sábados e luas novas e para as três festas particulares do Senhor que deveriam ser atendidas por todos os homens de Israel, ¾ a Festa dos Pães Ázimos (o Páscoa), a Festa das Semanas (Pentecostes) e a Festa dos Tabernáculos. As outras três festas não são mencionadas, e se foram celebradas, não nos é dito. Pode ser que apenas o que seja louvável da parte de Salomão seja mencionado, enquanto o resto é deixado sem comentários.

As divisões dos sacerdotes e levitas também foram designadas, como Davi havia feito, e os porteiros estavam posicionados em cada porta. Essas três características de atividade são de conseqüência vital para os crentes hoje.

Sacerdócio tem a ver com adoração, que muitas vezes é negligenciada entre o povo de Deus enquanto eles usam a palavra "adoração" para qualquer tipo de atividade cristã. Mas a verdadeira adoração é a adoração de coração ao Pai e ao Filho, e é importante que se dedique um tempo definido para esta característica mais preciosa da vida cristã. Os levitas eram servos, então isso enfatiza o serviço da atividade obediente ao Senhor.

Os cristãos muitas vezes tornam o serviço mais importante do que a adoração, de modo que a adoração fica praticamente esquecida. Mas ambos são de grande valor em seu lugar. A imagem do porteiro é o cuidado genuíno que é tão necessário em manter fora da assembléia o que deveria estar fora e permitir o que deveria entrar. Este cuidado adequado tem sido ignorado na grande maioria das igrejas hoje, de modo a ter crentes e incrédulos misturados, e práticas pecaminosas não apenas toleradas, mas justificadas.

Se alguém busca ser um verdadeiro porteiro, é acusado de ser intolerante, de mentalidade legal e sem amor. Mas Deus aprecia o cuidado genuíno que Seus santos demonstram pelo verdadeiro bem-estar da Igreja de Deus e pela honra de Seu nome.

A ordem que Salomão manteve, portanto, no início de seu reinado, é um exemplo da ordem que deve sempre caracterizar o estado da Igreja de Deus. O versículo 16 nos diz: "Agora toda a obra de Salomão estava bem organizada, desde o dia da fundação da casa do Senhor até que foi concluída." Nossas vidas estão bem organizadas? Nossas montagens estão bem ordenadas? Nesse caso, é um contraste com a grande confusão que se espalha por todo o mundo e na profissão de cristandade. Na verdade, hoje a confusão está invadindo o testemunho de muitos que já foram servos fiéis de Deus. Que o Senhor nos preserve por Sua graça.

O versículo 17 fala de Salomão indo para o extremo sul da terra, para Ezion Geber e Elath, no golfo que leva ao Mar Vermelho. Hiram enviou-lhe navios. Parece que eles os transportaram por terra para Ezion Geber, pois de lá os navios foram para Ofir, que fica evidentemente na Arábia, para trazer 450 talentos de ouro para Salomão. A amizade de Hiram para com Salomão é uma bela imagem da resposta alegre dos gentios ao Senhor Jesus quando Ele reinar em um dia vindouro, como é indicado em Isaías 60:3 , "Os gentios virão à tua luz, e os reis ao o brilho de sua ascensão.

"Na verdade, mais do que isso", então você verá e se tornará radiante, e seu coração se enche de alegria; porque a abundância do mar se converterá a vocês, as riquezas dos gentios virão a vocês. A multidão de camelos cobrirá sua terra, os dromedários de Midiã e Efá. Todos aqueles de Sabá devem vir; trarão ouro e incenso, e proclamarão os louvores do Senhor "( Isaías 60:5 ). A riqueza de Salomão foi assim aumentada, de modo que seu reino foi o mais magnífico de todos os que já existiram na terra, e desde então naquela época nunca houve nenhum igual.

Introdução

Embora 1 Crônicas seja tão vitalmente a Palavra de Deus quanto todos os outros livros de escrituras, vamos ignorar isso agora porque, sendo em grande parte composto de genealogias e muitos nomes, não é adequado para o estudo geral da escola dominical. O estudo pessoal pode render grandes bênçãos para quem se dedica a ele, pois todo nome tem um significado e, na verdade, é para nosso benefício, se pudermos discerni-lo.

1 Crônicas está ocupado principalmente com o reinado de Davi porque Davi é um tipo notável de Cristo como rei. 2 Crônicas começa com o reinado de Salomão. Esses dois livros diferem muito dos livros de Samuel e Reis, pois enfatizam a graça de Deus em vez de Seu governo, como fazem Samuel e Reis. O grande pecado de Davi em relação a Bate-Seba e seu marido não é mencionado em 1 Crônicas, e a grave falha e desobediência de Salomão também é ignorada em 2 Crônicas, porque o Senhor aqui enfatiza a verdade de que Davi e Salomão são tipos de Cristo, nos quais há não é um fracasso.

Aquelas coisas que demonstram a graça de Deus em capacitar os reis para fazer a obra de Deus são proeminentes nesta história. Portanto, 1 Crônicas fala mais amplamente sobre os males das dez tribos e seus reis, em vez da falha de Judá, embora em 2 Crônicas a história de Judá e seus reis seja proeminente, e suas falhas declaradas também, enquanto as dez tribos falaram de apenas em sua conexão com Judá, pois apenas Judá teve uma verdadeira sucessão de reis da linhagem de Davi.