2 Crônicas 30:1-27
1 Ezequias enviou uma mensagem a todo o Israel e Judá e também escreveu cartas a Efraim e a Manassés, convidando-os para ir ao templo do Senhor em Jerusalém e celebrar a Páscoa do Senhor, o Deus de Israel.
2 O rei, seus oficiais e toda a comunidade de Jerusalém decidiram celebrar a Páscoa no segundo mês.
3 Não tinha sido possível celebrá-la na data prescrita, pois não havia número suficiente de sacerdotes consagrados, e o povo não estava reunido em Jerusalém.
4 A idéia pareceu boa tanto ao rei quanto a toda a assembléia.
5 Então decidiram fazer uma proclamação em todo o Israel, desde Berseba até Dã, convocando o povo a Jerusalém para celebrar a Páscoa do Senhor, o Deus de Israel. Pois muitos não a celebravam segundo o que estava escrito.
6 Por ordem do rei, mensageiros percorreram Israel e Judá com cartas assinadas pelo rei e pelos seus oficiais, com a seguinte mensagem: "Israelitas, voltem para o Senhor, o Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, para que ele se volte para vocês que restaram e escaparam das mãos dos reis da Assíria.
7 Não sejam como seus pais e seus irmãos, que foram infiéis ao Senhor, o Deus dos seus antepassados, de maneira que ele os deixou em ruínas, conforme vocês vêem.
8 Portanto não sejam obstinados como seus antepassados; submetam-se ao Senhor. Venham ao santuário que ele consagrou para sempre. Sirvam ao Senhor, ao seu Deus, para que o fogo da sua ira se desvie de vocês.
9 Se vocês voltarem para o Senhor, os que capturaram os seus irmãos e os seus filhos terão misericórdia deles, e eles voltarão a esta terra, pois o Senhor, o seu Deus, é bondoso e compassivo. Ele não os rejeitará, se vocês se voltarem para ele".
10 Os mensageiros foram de cidade em cidade, em Efraim e em Manassés, e até em Zebulom, mas o povo zombou deles e os expôs ao ridículo.
11 No entanto, alguns homens de Aser, de Manassés e de Zebulom humilharam-se e foram para Jerusalém.
12 Já em Judá a mão de Deus esteve sobre o povo dando-lhes unidade de pensamento para executarem o que o rei e os seus oficiais haviam ordenado, conforme a palavra do Senhor.
13 Uma imensa multidão reuniu-se em Jerusalém no segundo mês, para celebrar a festa dos pães sem fermento.
14 Eles retiraram os altares que havia em Jerusalém e se desfizeram de todos os altares de incenso, atirando-os no vale de Cedrom.
15 Abateram o cordeiro da Páscoa no dia catorze do segundo mês. Os sacerdotes e os levitas, envergonhados, consagraram-se e levaram holocaustos ao templo do Senhor.
16 E assumiram seus postos, conforme prescrito na Lei de Moisés, homem de Deus. Os sacerdotes aspergiram o sangue que os levitas lhes entregaram.
17 Visto que muitos na multidão não haviam se consagrado, os levitas tiveram que matar cordeiros da Páscoa para todos os que não estavam cerimonialmente puros e que por isso não podiam consagrar os seus cordeiros ao Senhor.
18 Embora muitos dos que vieram de Efraim, de Manassés, de Issacar e de Zebulom não se tivessem purificado, assim mesmo comeram a Páscoa, contrariando o que estava escrito. Mas Ezequias orou por eles, dizendo: "Queira o Senhor, que é bondoso, perdoar todo
19 aquele que inclina o seu coração para buscar a Deus, o Senhor, o Deus dos seus antepassados, mesmo que não esteja puro de acordo com as regras do santuário".
20 E o Senhor ouviu a oração de Ezequias e não castigou o povo.
21 Os israelitas presentes em Jerusalém celebraram com muita alegria a festa dos pães sem fermento durante sete dias. Diariamente os levitas e os sacerdotes cantavam louvores, ao som dos instrumentos ressonantes do Senhor.
22 Ezequias dirigiu palavras animadoras a todos os levitas, que mostraram boa disposição para com o serviço do Senhor. Durante os sete dias eles comeram suas porções das ofertas, apresentaram sacrifícios de comunhão e louvaram o Senhor, o Deus dos seus antepassados.
23 E toda a assembléia decidiu prolongar a festa por mais sete dias, e a celebraram com alegria.
24 Ezequias, rei de Judá, forneceu mil novilhos e sete mil ovelhas e bodes para a assembléia, e os líderes, mil novilhos e dez mil ovelhas e bodes. Muitos sacerdotes se consagraram,
25 e toda a assembléia de Judá se regozijava, juntamente com os sacerdotes, com os levitas e com todos os que se haviam reunido, vindos de Israel, inclusive os estrangeiros que viviam em Israel e em Judá.
26 Houve grande alegria em Jerusalém, pois desde os dias de Salomão, filho de Davi, rei de Israel, não havia acontecido algo assim na cidade.
27 Os sacerdotes e os levitas levantaram-se para abençoar o povo, e Deus os ouviu; a oração deles chegou aos céus, sua santa habitação.
MANTENDO A PASSOVER
(vv.1-27)
A preocupação de Ezequias em honrar o Senhor foi então estendida ao seu propósito de que a Páscoa fosse celebrada e que todo o Israel fosse convidado para essa festa. Portanto, ele enviou cartas a Efraim e Manassés (na verdade, anunciando isso em todo o Israel, v.6), para convidá-los a vir ao único centro onde Deus ordenou que a Páscoa fosse celebrada, Jerusalém. Nessa época, as dez tribos haviam sido tão invadidas por inimigos que não tinham nenhum rei reinando sobre elas, mas Ezequias, com grande compaixão por elas, desejava que pelo menos os indivíduos fossem despertados para reconhecer o centro de Deus e vir para honrá-lo guardando a Páscoa. .
No entanto, por estar tão preocupado como Ezequias, era tarde demais para reunir o povo no primeiro mês do ano, que era o tempo estipulado. Mas Deus havia permitido que se alguém não pudesse guardar a Páscoa no primeiro mês por causa da impureza ou viajando para longe de casa, ele pudesse guardar a Páscoa no segundo mês. Ezequias aproveitou esta provisão para anunciar a Páscoa no segundo mês (v.2).
Os corredores então levaram a mensagem a todo Israel e Judá, exortando-os como "filhos de Israel" a retornar ao Senhor Deus de Abraão, Isaque e Israel, assegurando-lhes que se assim fosse, Deus voltaria para eles, o pequeno remanescente que não tinha foi levado cativo pelos reis da Assíria. Além disso, foi-lhes dito: "Não sejais como vossos pais e irmãos que transgrediram o Senhor Deus de seus pais, de modo que Ele os entregou à desolação, como vedes.
“Pois a idolatria que as dez tribos escolheram foi uma recusa do centro de Deus, Jerusalém. Agora, pelo menos, deixe-os reconhecer esse centro e Deus os abençoaria por isso. seus pais eram, mas para se renderem ao Senhor (vv.7-8). Se eles mostrassem fé para retornar a Jerusalém, não teriam permissão para entrar no santuário de Deus (não o mais sagrado de todos, é claro) , mas seria bem-vindo na casa de Deus.
Embora a mensagem fosse de bondade e graça (v.9), quando foi levada a Efraim, Manassés e Zebulom, foi recebida apenas com desprezo e zombaria por parte do povo em geral (v.10). O Senhor havia quebrado sua falsa adoração em grande parte, mas quando lhes foi dada a oportunidade de voltar ao verdadeiro centro de adoração de Deus, Jerusalém, eles tolamente e orgulhosamente recusaram.
No entanto, alguns responderam ao convite de Aser, Manassés e Zebulom, e humildemente vieram a Jerusalém. Além disso, Deus dispôs o coração do povo de Judá para obedecer voluntariamente à ordem de Ezequias, de modo que houve uma grande reunião na cidade no segundo mês (v.13).
Mas assim que a Páscoa foi contemplada, foi claramente visto que os altares idólatras erguidos por ex-reis não deveriam ter lugar. Eles foram retirados e jogados no riacho de Kidron. Da mesma forma, quando desejamos honrar o Senhor lembrando-nos Dele ao partir o pão, devemos nos livrar de todas as formas e relíquias de adoração concebida por humanos e dar ao Senhor Jesus Seu lugar de honra suprema.
Os cordeiros da Páscoa eram então abatidos no 14º dia do segundo mês (v.15). Observa-se que os sacerdotes e levitas ficaram envergonhados e se santificaram. Parece que a contemplação da Páscoa os despertou para a vergonha de sua negligência anterior, pois certamente eles deveriam ter se purificado imediatamente se houvesse contaminação, assim como nós também devemos confessar nossos erros e ser restaurados assim que nós ter feito o errado.
Pelo menos eles ficaram envergonhados o suficiente para se santificarem. A Páscoa era celebrada "segundo a lei de Moisés, homem de Deus" (v.16). Nós também devemos guardar a ceia do Senhor de acordo com sua instituição pelo Senhor Jesus na noite de Sua traição. A simplicidade dessa instituição é linda, mas muitas igrejas adicionaram tal ritual e cerimônia a ela hoje que não pode ser reconhecida como o mesmo serviço que o Senhor introduziu.
A ordenança da Páscoa exigia que aqueles que foram contaminados por um cadáver não pudessem comer da Páscoa até que fossem santificados Números 9:9 ( Números 9:9 ). Por causa de alguns serem profanados na época da Páscoa em Números, Deus fez uma concessão para eles celebrarem a Páscoa no segundo mês ( Números 9:10 ).
No entanto, visto que foi o segundo mês que Ezequias organizou a Páscoa, e havia um grande número de Efraim, Manassés, Issacar e Zebulom que não haviam sido purificados, mas eles tiveram permissão para comer a Páscoa, embora fosse contrário à Palavra de Deus. Essa foi uma exceção marcante, e Ezequias orou por eles, para que o Senhor provesse expiação por essa infração da lei. O Senhor aceitou essa oração e curou todas as pessoas (vv.
19-20). Para explicar isso, não teria sido cruel recusar sua participação na Páscoa depois de tê-los convidado a vir de tão longe com esse propósito, e depois que essas pessoas demonstraram fé a ponto de vir ao centro de Deus para honrar o Senhor? Esta foi a exceção da pura graça.
Todos os presentes em Jerusalém naquela época celebraram a festa por sete dias, com grande alegria, e os sacerdotes e levitas diariamente louvavam ao Senhor cantando com o acompanhamento de instrumentos musicais (v.21). A música instrumental é agradável ao ouvido humano, embora não seja realmente adoração em espírito e em verdade ( João 4:23 ), pois o Senhor insiste que a adoração deve ser na época presente, em contraste com a "carnal (ou ordenanças carnais "prescritas para Israel ( Hebreus 9:9 ).
O Novo Testamento é omisso quanto ao uso de instrumentos musicais a serviço de Deus. Quando o Senhor instituiu a ceia do Senhor, está registrado que eles cantaram um hino ( Marcos 14:26 ), mas não há menção de nenhum instrumento musical. Porque? Porque a verdadeira adoração vem do coração, e embora alguém toque bem um instrumento, isso não é adoração, pois a adoração é para o Senhor, não para as pessoas.
O povo pode desfrutar da música instrumental, mas não é adoração a Deus. Uma reunião gospel é para o benefício das pessoas, e a música instrumental pode atrair as pessoas para ouvir, mas isso não é adoração.
Mas Ezequias agiu de acordo com os tempos em que viveu e encorajou os levitas durante a festa a ensinar o conhecimento do Senhor, pois a festa durava sete dias (v.22). No entanto, a assembléia concordou em mantê-lo por mais sete dias, o que deu oportunidade para muito ensino, bem como oferecer ofertas pacíficas e fazer confissão ao Senhor (v.23). Sua história sob reis anteriores certamente exigia tal confissão.
O próprio Ezequias deu à assembléia 1.000 touros e 7.000 ovelhas para ofertas, e os líderes de Judá deram 1.000 touros e 10.000 ovelhas. Um grande número de sacerdotes santificou-se para que pudessem ajudar na oferta de tudo isso (v.24).
Assim, toda a assembléia de Judá se alegrou com os sacerdotes e levitas e com o número que vinha de Israel. Não havia ocorrido nenhuma ocasião como esta desde o tempo de Salomão (vv.25-26), de modo que foi um reavivamento único após anos de fracasso por parte dos reis. A oração dos sacerdotes e levitas subia à santa morada de Deus, no céu. Deus estava extremamente interessado e ouviu suas orações com alegre aprovação.