2 Crônicas 35

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Crônicas 35:1-27

1 Josias celebrou a Páscoa do Senhor em Jerusalém, e o cordeiro da Páscoa foi abatido no dia catorze do primeiro mês.

2 Ele nomeou os sacerdotes para as suas responsabilidades e os encorajou a dedicar-se ao serviço no templo do Senhor.

3 Ele disse aos levitas que instruíam todo Israel e haviam sido consagrados ao Senhor: "Ponham a arca sagrada no templo construído por Salomão, filho de Davi, rei de Israel. Vocês não precisam mais levá-la de um lado para outro sobre os ombros. Agora sirvam ao Senhor, ao seu Deus, e ao povo dele, Israel.

4 Preparem-se por famílias, em suas divisões, de acordo com a orientação escrita por Davi, rei de Israel, e por seu filho Salomão.

5 "Fiquem no lugar santo com um grupo de levitas para cada subdivisão das famílias do povo.

6 Abatam os cordeiros da Páscoa, consagrem-se e preparem os cordeiros para os seus irmãos israelitas, fazendo o que o Senhor ordenou por meio de Moisés".

7 Josias deu a todo o povo que ali estava um total de trinta mil ovelhas e cabritos para as ofertas da Páscoa, além de três mil bois; tudo foi tirado dos bens pessoais do rei.

8 Seus oficiais também contribuíram voluntariamente para o povo, para os sacerdotes e para os levitas. Hilquias, Zacarias e Jeiel, os administradores do templo de Deus, deram aos sacerdotes duas mil e seiscentas ovelhas e cabritos e trezentos bois.

9 Também Conanias, junto com seus irmãos Semaías, Natanael e com os líderes dos levitas, Hasabias, Jeiel e Jozabade, ofereceram aos levitas cinco mil ovelhas e cabritos e quinhentos bois.

10 O serviço foi organizado e os sacerdotes assumiram os seus lugares com os levitas em seus turnos, conforme o rei ordenara.

11 Os cordeiros da Páscoa foram abatidos, e os sacerdotes aspergiram o sangue que lhes fora entregue, enquanto os levitas tiravam a pele dos animais.

12 Eles separaram também os holocaustos para dá-los aos grupos das famílias do povo, para que essas os oferecessem ao Senhor, conforme está escrito no livro de Moisés; e fizeram o mesmo com os bois.

13 Assaram os animais da Páscoa sobre o fogo, conforme prescrito, cozinharam as ofertas sagradas em potes, caldeirões e panelas, e serviram rapidamente a todo o povo.

14 Depois disso, os levitas prepararam a parte deles e a dos sacerdotes, pois estes, descendentes de Arão, ficaram sacrificando os holocaustos e as porções de gordura até o anoitecer. Foi por isso que os levitas prepararam a parte deles e a dos sacerdotes, descendentes de Arão.

15 Os músicos, descendentes de Asafe, estavam nos locais prescritos por Davi, e por Asafe, Hemã e Jedutum, videntes do rei. Os porteiros que guardavam cada porta não precisaram deixar os seus postos, pois os seus colegas levitas prepararam as ofertas para eles.

16 Assim, naquele dia, todo o serviço do Senhor foi executado para a celebração da Páscoa e para a apresentação de holocaustos no altar do Senhor, conforme o rei Josias havia ordenado.

17 Os israelitas que estavam presentes celebraram a Páscoa naquele dia e durante sete dias celebraram a festa dos pães sem fermento.

18 A Páscoa não havia sido celebrada dessa maneira em Israel desde os dias do profeta Samuel; e nenhum dos reis de Israel havia celebrado uma Páscoa como esta, como o fez Josias, com os sacerdotes, os levitas e todo o Judá e Israel que estavam ali com o povo de Jerusalém.

19 Esta Páscoa foi celebrada no décimo oitavo ano do reinado de Josias.

20 Depois de tudo o que Josias fez, e depois de colocar em ordem o templo, Neco, rei do Egito, saiu para lutar em Carquemis, junto ao Eufrates, e Josias marchou para combatê-lo.

21 Neco, porém, enviou-lhe mensageiros, dizendo: "Não interfiras nisso, ó rei de Judá. Desta vez não estou atacando a ti, mas a outro reino com o qual estou em guerra. Deus me disse que me apressasse; por isso pára de opor-se a Deus, que está comigo; caso contrário ele o destruirá".

22 Josias, contudo, não quis voltar atrás, e disfarçou-se para enfrentá-lo em combate. Ele não quis ouvir o que Neco lhe disse por ordem de Deus, mas foi combatê-lo na planície de Megido.

23 E na batalha, flecheiros atingiram o rei Josias, pelo que disse aos seus oficiais: "Tirem-me daqui. Estou gravemente ferido".

24 Eles o tiraram do seu carro, colocaram-no em outro e o levaram para Jerusalém, onde morreu. Ele foi sepultado nos túmulos dos seus antepassados, e todos os moradores de Judá e de Jerusalém choraram por ele.

25 Jeremias compôs um cântico de lamento em homenagem a Josias, e até hoje todos os cantores e cantoras homenageiam Josias com cânticos de lamento. Estes se tornaram uma tradição em Israel e estão escritos na Coletânea das Lamentações.

26 Os demais acontecimentos do reinado de Josias e os seus atos piedosos, de acordo com o que está escrito na Lei do Senhor,

27 todos os acontecimentos, do início ao fim, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel e de Judá.

UM PASSOVER EXCEPCIONAL

(vv.1-19)

Tão perto do fim da história dos reis de Israel, é lindo ver uma Páscoa sendo celebrada, da qual nos é dito: "Não havia acontecido nenhuma Páscoa celebrada em Israel como aquela desde os dias do profeta Samuel, e nenhuma dos reis de Israel haviam celebrado a Páscoa judaica, com os sacerdotes e os levitas, todo o Judá e Israel que estavam presentes, e os habitantes de Jerusalém ”(v.18).

Isso não nos diz que é possível, mesmo em nossos dias de ruína e fracasso da Igreja publicamente, dar alguma honra verdadeira ao nome do Senhor Jesus de forma que deleite o coração de Deus? Pois a Páscoa fala da adoração de gratidão ao Senhor Jesus como Aquele que se sacrificou por nós na cruz do Calvário. Embora o povo possa falhar miseravelmente, Ele permanece fiel e verdadeiro.

Ezequias tinha celebrado uma Páscoa notável (cap.30), mas era um mês depois do tempo prescrito, embora nenhuma como aquela tivesse sido celebrada desde os dias de Salomão (cap.30: 36). No entanto, não havia nenhuma Páscoa como a de Josias desde antes de qualquer rei ter reinado. Josias certificou-se de que todos os detalhes da ordem fossem observados nesta Páscoa. Hoje, isso nos lembraria que por séculos o simples serviço de partir o pão em memória do Senhor Jesus foi ignorado, e ao nos aproximarmos de Sua vinda Ele certamente desejaria que O honrássemos dessa maneira simples.

A Páscoa que Josias celebrava era a mais correta em todos os seus detalhes do que qualquer outra que se guardava no tempo dos reis, porque Josias cuidava para que correspondesse à Palavra de Deus. Josias foi o último dos reis em Israel ou Judá que realmente honrou a Deus, e isso deve ser um encorajamento para os crentes de hoje voltarem à verdade das Escrituras em uma época em que os direitos de Deus foram deixados de lado pela igreja professa. O seguinte esboço será útil em nosso estudo desta passagem:

1. O Tempo (v.1) ¾ aquilo que as escrituras prescreveram.

2. O Centro (v.3) ¾ A Arca, típica de Cristo, a quem as pessoas deveriam se reunir.

3. A preparação (v.4) ¾ Cada casa encontrando seu lugar de acordo com as instruções de Davi e Salomão.

4. A Ordem (v.5) ¾ Sacerdotes e levitas em seus lugares para matar a Páscoa de acordo com a Palavra do Senhor por Moisés.

5. A Provisão (vv.7-9) ¾ Josias, os príncipes e chefes dos levitas, dando voluntariamente ao povo as ofertas necessárias para a Páscoa

6. A Morte (v.11) ¾ A Páscoa é morta, o sangue aspergido, com holocaustos que acompanham o sacrifício.

7. A Torrefação (v.13) ¾ Falando do julgamento severo do Senhor Jesus, exposto diretamente à chama da ira de Deus.

8. O Canto (v.15) ¾ Falando da alegria indescritível resultante do valor do sacrifício de Cristo.

9. A Guarda (v.15) ¾ Porteiros (ou porteiros) eram necessários em cada portão, permitindo a entrada do que deveria estar e impedindo a entrada de tudo o que deveria estar do lado de fora.

Assim, a Páscoa era celebrada no dia 14 do primeiro mês, com os sacerdotes colocados em seus devidos lugares e encorajados a servir ao Senhor. Os levitas foram instruídos a colocar a arca da aliança no templo que Salomão havia construído, pois este era o centro de reunião de Israel (v.3), assim como Cristo é o centro de reunião da Igreja de Deus. “Pois onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles” ( Mateus 18:20 ).

Os levitas também foram instruídos a se prepararem nas casas de seus pais (v.4). Seus pais foram Kohath, Gershon e Merari, cujos serviços distintos estão registrados em Números 4:2 ; Números 4:24 ; Números 4:42 .

Assim, tendo-se preparado, eles deveriam "permanecer no lugar santo de acordo com as divisões de suas famílias" (v.5), mantendo uma ordem de acordo com Deus quando mataram a Páscoa de acordo com a palavra de Deus por Moisés (v.6 )

Antes da morte real da Páscoa, entretanto, a provisão para isso é vista nos versos 7-10. O presente de Josias para isso superou em muito os presentes dos príncipes e do chefe dos levitas. Para o rei, é típico do Senhor Jesus, cuja oferta excede em muito a boa vontade dos servos mais devotados. Josias deu 30.000 cordeiros e cabritos e 3.000 touros (v.7). Os governantes deram 2.600 pequenos animais (ovelhas, etc.) e 300 bois (v.8). O chefe dos levitas deu 5.000 pequenos animais e 500 bois. Isso foi mais do que os governantes deram, mas apenas um sexto do presente de Josias.

O versículo 12 registra a matança da Páscoa, os sacerdotes espargindo o sangue e os levitas esfolando os animais. Os holocaustos, entretanto, foram removidos do sacrifício da Páscoa, que era uma oferta pacífica que os ofertantes deveriam compartilhar. Mas os holocaustos eram evidentemente dons dados ao povo para oferecer - não para comer, mas para oferecer tudo no fogo ao Senhor, significando a glória que Deus recebe do valor do sacrifício de Cristo.

Depois de ser morta, a oferta da Páscoa era torrada conforme prescrito em Êxodo 12:8 . Outras oferendas eram feitas ao mesmo tempo, algumas fervidas em panelas ou caldeirões, outras assadas em panelas, sendo essas também oferendas pacíficas (ver Levítico 7:11 ). Estes foram divididos entre o povo, o que mostra que eram ofertas pacíficas.

Posteriormente, os levitas prepararam porções para si próprios e para os sacerdotes, todos os quais estavam abnegadamente ocupados em cuidar do povo (v.14). Que belo exemplo para a Igreja de Deus! Os proeminentes devem lembrar que são servos das necessidades dos outros, não mestres que exigem consideração primária.

Os cantores são vistos em seus lugares, pois a ocasião foi de verdadeira alegria em louvar ao Senhor (v.15). A morte dos animais é, obviamente, um símbolo da morte do Senhor Jesus, e isso certamente afeta os crentes com profunda tristeza, mas os resultados dessa morte incomparável são tão grandes e maravilhosos que deveríamos nos encher de alegria indescritível. da maior tristeza. Isso não é verdade quando nos lembramos do Senhor ao partir o pão?

Assim, nesta data tardia na história dos Reis, o Senhor moveu Seu servo a guardar a Páscoa na ordem prescrita e a Festa dos Pães Ázimos de sete dias. Isso aconteceu no 18º ano de seu reinado (v.19), sua idade de apenas 26 anos na época. Quem poderia desprezar sua juventude?

A MORTE INTEGRAL DE JOSIAS

(vv.20-27)

"Depois de tudo isso" ¾ depois da devoção fiel de Josias ao Senhor em banir a idolatria de Judá, e depois de guardar uma Páscoa tão notável para o Senhor, ¾ este rei favorecido cometeu um sério erro ao não consultar o Senhor antes de sair para a guerra . O rei do Egito veio ao rio Eufrates para enfrentar Carquemis (um rei hitita), e Josias interveio para lutar contra o Egito (v.

20). Por que ele fez isso não sabemos. Será que, desde que foi preservado por Deus do mal na guerra, ele pensou que poderia resolver as disputas dos outros pela força das armas? Nesse caso, o rei do Egito foi mais sábio do que Josias, dizendo-lhe que estava se intrometendo com Deus, que o rei do Egito considerava estar do seu lado (v.21).

Certamente Josias deveria ter considerado esse conselho e, pelo menos, buscado a orientação de Deus antes de prosseguir. Mas ele se comprometeu e se recusou a mudar. Na verdade, ele se disfarçou (sempre uma má ação para qualquer crente), e como Acabe, que se disfarçou para ir à batalha ( 2 Crônicas 18:29 ). ele sofreu consequências semelhantes, embora fosse um crente, o que Acabe não.

O versículo 22 nos diz que Josias “não deu ouvidos às palavras de Neco vindas da boca de Deus”. Deus pode falar aos crentes por qualquer meio, e devemos estar alertas para discernir se pode ser Deus falando, mesmo por meio de um incrédulo. Pelo menos, as palavras de Necho deveriam ter feito Josias parar para pensar que ele deveria levar em consideração a vontade de Deus nesse assunto.

Josias não recebeu nenhum benefício de ir para a batalha. Nem mesmo sabemos se outros foram mortos na batalha, mas apenas que Josias foi ferido por uma flecha e ordenou que seus servos o levassem embora (v.23). Ele foi levado por sua segunda carruagem para Jerusalém e morreu, então foi sepultado em um dos túmulos dos reis. Quão indescritivelmente triste foi a morte desnecessária de um rei tão fiel ao Senhor durante os anos anteriores!

Jeremias e todas as pessoas foram profundamente afetadas pela morte de Josias e lamentaram muito. Muito bem, pois seu reinado tinha sido como uma luz brilhante no meio das trevas de Israel, que trevas desceu novamente rapidamente após sua morte. Na verdade, as lamentações dos homens e mulheres cantando tornaram-se um memorial regular de Josias (v.25).

O versículo 26 nos diz que o restante dos atos de Josias e sua bondade em observar a lei do Senhor são assuntos registrados no livro dos reis de Israel e Judá.

Introdução

Embora 1 Crônicas seja tão vitalmente a Palavra de Deus quanto todos os outros livros de escrituras, vamos ignorar isso agora porque, sendo em grande parte composto de genealogias e muitos nomes, não é adequado para o estudo geral da escola dominical. O estudo pessoal pode render grandes bênçãos para quem se dedica a ele, pois todo nome tem um significado e, na verdade, é para nosso benefício, se pudermos discerni-lo.

1 Crônicas está ocupado principalmente com o reinado de Davi porque Davi é um tipo notável de Cristo como rei. 2 Crônicas começa com o reinado de Salomão. Esses dois livros diferem muito dos livros de Samuel e Reis, pois enfatizam a graça de Deus em vez de Seu governo, como fazem Samuel e Reis. O grande pecado de Davi em relação a Bate-Seba e seu marido não é mencionado em 1 Crônicas, e a grave falha e desobediência de Salomão também é ignorada em 2 Crônicas, porque o Senhor aqui enfatiza a verdade de que Davi e Salomão são tipos de Cristo, nos quais há não é um fracasso.

Aquelas coisas que demonstram a graça de Deus em capacitar os reis para fazer a obra de Deus são proeminentes nesta história. Portanto, 1 Crônicas fala mais amplamente sobre os males das dez tribos e seus reis, em vez da falha de Judá, embora em 2 Crônicas a história de Judá e seus reis seja proeminente, e suas falhas declaradas também, enquanto as dez tribos falaram de apenas em sua conexão com Judá, pois apenas Judá teve uma verdadeira sucessão de reis da linhagem de Davi.