Josué 10:1-43
1 Sucedeu que Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, soube que Josué tinha conquistado Ai e a tinha destruído totalmente, fazendo com Ai e seu rei o que fizera com Jericó e seu rei, e que o povo de Gibeom tinha feito a paz com Israel e estava vivendo no meio deles.
2 Ele e o seu povo ficaram com muito medo, pois Gibeom era tão importante como uma cidade governada por um rei; era maior do que Ai, e todos os seus homens eram bons guerreiros.
3 Por isso Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, fez o seguinte apelo a Hoão, rei de Hebrom, a Piram, rei de Jarmute, a Jafia, rei de Láquis, e a Debir, rei de Eglom:
4 "Venham para cá e ajudem-me a atacar Gibeom, pois ela fez a paz com Josué e com os israelitas".
5 Então os cinco reis dos amorreus, os reis de Jerusalém, de Hebrom, de Jarmute, de Láquis e de Eglom reuniram-se e vieram com todos os seus exércitos. Cercaram Gibeom e a atacaram.
6 Os gibeonitas enviaram esta mensagem a Josué, ao acampamento de Gilgal: "Não abandone os seus servos. Venha depressa! Salve-nos! Ajude-nos, pois todos os reis amorreus que vivem nas montanhas se uniram contra nós! "
7 Josué partiu de Gilgal com todo o seu exército, inclusive com os seus melhores guerreiros.
8 E disse o Senhor a Josué: "Não tenha medo desses reis; eu os entreguei nas suas mãos. Nenhum deles conseguirá resistir a você".
9 Depois de uma noite inteira de marcha desde Gilgal, Josué os apanhou de surpresa.
10 O Senhor os lançou em confusão diante de Israel, que lhes impôs grande derrota em Gibeom. Os israelitas os perseguiram na subida para Bete-Horom e os mataram por todo o caminho, até Azeca e Maquedá.
11 Enquanto fugiam de Israel na descida de Bete-Horom para Azeca, do céu o Senhor lançou sobre eles grandes pedras de granizo, que mataram mais gente do que as espadas dos israelitas.
12 No dia em que o Senhor entregou os amorreus aos israelitas, Josué exclamou ao Senhor, na presença de Israel: "Sol, pare sobre Gibeom! E você, ó lua, sobre o vale de Aijalom! "
13 O sol parou, e a lua se deteve, até a nação vingar-se dos seus inimigos, como está escrito no Livro de Jasar. O sol parou no meio do céu e por quase um dia inteiro não se pôs.
14 Nunca antes nem depois houve um dia como aquele, quando o Senhor atendeu a um homem. Sem dúvida o Senhor lutava por Israel!
15 Então Josué voltou com todo o Israel ao acampamento de Gilgal.
16 Os cinco reis fugiram e se esconderam na caverna de Maquedá.
17 Avisaram a Josué que eles tinham sido achados numa caverna em Maquedá.
18 Disse ele: "Rolem grandes pedras até a entrada da caverna, e deixem ali alguns homens de guarda.
19 Mas não se detenham! Persigam os inimigos. Ataquem-nos pela retaguarda e não os deixem chegar às suas cidades, pois o Senhor, o seu Deus, os entregou em suas mãos".
20 Assim Josué e os israelitas os derrotaram por completo, quase exterminando-os. Mas alguns conseguiram escapar e refugiaram-se em suas cidades fortificadas.
21 O exército inteiro voltou então em segurança a Josué, ao acampamento de Maquedá, e depois disso, ninguém mais ousou abrir a boca para provocar os israelitas.
22 Então disse Josué: "Abram a entrada da caverna e tragam-me aqueles cinco reis".
23 Os cinco reis foram tirados da caverna. Eram os reis de Jerusalém, de Hebrom, de Jarmute, de Láquis e de Eglom.
24 Quando os levaram a Josué, ele convocou todos os homens de Israel e disse aos comandantes do exército que o tinham acompanhado: "Venham aqui e ponham o pé no pescoço destes reis". E eles obedeceram.
25 Disse-lhes Josué: "Não tenham medo! Não se desanimem! Sejam fortes e corajosos! É isso que o Senhor fará com todos os inimigos que vocês tiverem que combater".
26 Depois Josué matou os reis e mandou pendurá-los em cinco árvores, onde ficaram até à tarde.
27 Ao pôr-do-sol, sob as ordens de Josué, eles foram tirados das árvores e jogados na caverna onde haviam se escondido. Na entrada da caverna colocaram grandes pedras, que lá estão até hoje.
28 Naquele dia Josué tomou Maquedá. Atacou a cidade e matou o seu rei à espada e exterminou todos os que nela viviam, sem deixar sobreviventes. E fez com o rei de Maquedá o que tinha feito com o rei de Jericó.
29 Então Josué, e todo o Israel com ele, avançou de Maquedá para Libna e a atacou.
30 O Senhor entregou também aquela cidade e seu rei nas mãos dos israelitas. Josué atacou a cidade e matou à espada todos os que nela viviam, sem deixar nenhum sobrevivente ali. E fez com o seu rei o que fizera com o rei de Jericó.
31 Depois Josué, e todo o Israel com ele, avançou de Libna para Láquis, cercou-a e a atacou.
32 O Senhor entregou Láquis nas mãos dos israelitas, e Josué tomou-a no dia seguinte. Atacou a cidade e matou à espada todos os que nela viviam, como tinha feito com Libna.
33 Nesse meio tempo Horão, rei de Gezer, fora socorrer Láquis, mas Josué o derrotou, a ele e ao seu exército, sem deixar sobrevivente algum.
34 Josué, e todo o Israel com ele, avançou de Láquis para Eglom, cercou-a e a atacou.
35 Eles a conquistaram naquele mesmo dia, feriram-na à espada e exterminaram os que nela viviam, como tinham feito com Láquis.
36 Então Josué, e todo o Israel com ele, foi de Eglom para Hebrom e a atacou.
37 Tomaram a cidade e a feriram à espada, como também o seu rei, os seus povoados e todos os que nela viviam, sem deixar sobrevivente algum. Destruíram totalmente a cidade e todos os que nela viviam, como tinham feito com Eglom.
38 Depois Josué, e todo o Israel com ele, voltou e atacou Debir.
39 Tomaram a cidade, seu rei e seus povoados, e os mataram à espada. Exterminaram os que nela viviam, sem deixar sobrevivente algum. Fizeram com Debir e seu rei o que tinham feito com Libna e seu rei e com Hebrom.
40 Assim Josué conquistou a região toda, incluindo a serra central, o Neguebe, as encostas e as vertentes, e derrotou todos os seus reis, sem deixar sobrevivente algum. Exterminou tudo o que respirava, conforme o Senhor, o Deus de Israel, tinha ordenado.
41 Josué os derrotou desde Cades-Barnéia até Gaza, e toda a região de Gósen, e de lá até Gibeom.
42 Também subjugou todos esses reis e conquistou suas terras numa única campanha, pois o Senhor, o Deus de Israel, lutou por Israel.
43 Então Josué retornou com todo o Israel ao acampamento de Gilgal.
ISRAEL DERROTA CINCO REIS
(vs.1-10)
A notícia do tratado de Gibeão com Israel alarmava muito outras nações da terra, pois Gibeão era considerado proeminente e importante, de modo que o rei de Jerusalém tomou a iniciativa de convocar quatro outros reis para atacar Gibeão (versículo 4: 1-4).
Esses inimigos têm um significado espiritual vital. Jerusalém significa "o fundamento da paz" e é o centro que Deus propôs que Israel colocasse Seu nome ali. Mas era sustentado por Adoni-zedec (v.3) que significa "senhor da justiça", assim como o engano satânico dá uma demonstração de justiça para enganar as pessoas. “O próprio Satanás se transforma em anjo de luz. Portanto, não é grande coisa que seus ministros se transformem em ministros da justiça” ( 2 Coríntios 11:14 ).
Satanás está determinado, se puder, a impedir que nos apoderemos da verdade do Centro de coligação, isto é, o entendimento de que o próprio Senhor Jesus é o único Centro em torno do qual Seu povo deve se reunir, não um nome denominacional, não para um determinado local físico ou edifício, mas para Ele pessoalmente, como Ele diz: "Onde estiverem dois ou três reunidos, Meu nome, eu estou no meio deles" ( Mateus 18:20 ). Como é bom se a fé pode deslocar o engano de Satanás, assim como Israel deslocou Adoni-zedec e tomou posse de Jerusalém.
Hebron significa "comunhão" ou "comunhão" e seu rei, Hoham, significa "confusão de som corrupta", pois a comunhão do mundo não tem paz calma e silenciosa como a verdadeira comunhão com Deus, pois o mundo pensa em comunhão como todas as vozes criado em discórdia confusa. Pedro sentou-se com os soldados no incêndio do mundo e sua assim chamada comunhão provou ser apenas confusão para ele ( Lucas 22:55 ).
A verdadeira comunhão é vista em Efésios 3:17 . A fé pode tomar esta cidade e livrá-la da confusão que Satanás introduziu.
A terceira cidade armada contra Gibeão foi Jarmuth, que significa "elevação", e seu rei, Piram, é definido como "o burro selvagem". A religião falsa gosta de se elevar, mas será que um jumento selvagem é colocado em um lugar de elevação? O burro selvagem retrata o homem em seu estado rebelde e independente, mas Piram tinha o controle do lugar elevado. Esse orgulho deve ser derrubado. Israel deve deslocar Piram por meio da humilhação, dependendo de Deus para exaltá-los no tempo devido, como Ele faz com todo verdadeiro crente, dando-lhes uma herança celestial em Cristo ( Efésios 2:6 ).
A quarta cidade, Laquis, significa "andar como homens", e o significado de seu rei, Japhia, é "resplandecente". Outros julgarão uma pessoa pela maneira como ela anda e seu andar é um assunto importante. Mas, novamente, a falsa religião dá um show que é deslumbrante para enganar. O Senhor Jesus não fez isso, mas andou como um verdadeiro Homem entre os homens, sem ostentação, sem pretensão, mas em perfeita dignidade moral.
Assim, os crentes devem substituir uma mera exibição carnal por um andar de humilde consistência, um andar de fé. “Digo, portanto, e testifico no Senhor que não deveis mais andar como anda o resto dos gentios, na futilidade de sua mente” ( Efésios 4:17 ). Na verdade, Efésios, a epístola dos lugares celestiais, dá muita ênfase ao andar, pois se realmente apreciarmos nossa posição nos lugares celestiais, isso terá um efeito muito real em nossa caminhada terrena.
A última dessas cinco cidades é Eglon, que significa "redondo, como uma roda". Seu rei era Debir, que significa "orador" ou "um oráculo". Eglon retrata o governo de Deus, que funciona lenta mas seguramente, dizendo-nos que Deus sempre terá a última palavra, pois Cristo é "o Amém". As pessoas podem sentir que seguirão seu próprio caminho e exercerão todos os esforços nessa direção, mas a roda de Deus gira em um círculo completo para trazer de volta o passado e enfrentar as pessoas com tudo o que esperavam ter sido esquecido.
Eglon, portanto, retrata o campo da profecia. Como isso foi corrompido por falsos "oradores" que afirmam ser o "oráculo" de Deus. Um exemplo triste disso é visto em 1 Reis 22:6 , onde os profetas de Acabe disseram a Acabe que o Senhor entregaria Ramot Gileade nas mãos de Acabe - uma profecia totalmente falsa. Hoje, na igreja professa, há muitas interpretações falsas das profecias das Escrituras, e Debir, "o orador" deve ser totalmente substituído pela fé do povo de Deus em fielmente declarar a verdade da Palavra de Deus quanto ao futuro.
Bem poderia Efésios 6:14 nos dizer: "Levante-se, pois, cingido a cintura com a verdade, e vestido a couraça da justiça."
Quando esses cinco reis se uniram para atacar Gibeão, Gibeão enviou uma mensagem a Josué instando-o a vir para libertá-los desses reis (v.8). Certamente era Deus quem estava por trás de tudo isso, pois desta forma Josué poderia derrotar cinco reis de uma vez. Observemos que eles ascenderam de Gilgal , o lugar do autojulgamento (v.7). e o Senhor deu Sua palavra a Josué de que entregara os inimigos nas mãos de Israel, para que ninguém pudesse resistir a eles (v.8).
Eles marcharam a noite toda de Gilgal e de repente, inesperadamente, atacaram os cinco reis e seus exércitos. O inimigo fugiu confuso, pois foi o Senhor quem lutou por Israel e um grande número foi massacrado.
INTERVENÇÃO SOBRENATURAL INCOMUM
(vs. 11-15)
Não coube apenas a Israel matar o inimigo. O Senhor enviou uma tempestade de grandes pedras de granizo sobre eles, de modo que mais foram mortos pelo granizo do que pelo exército de Israel (v.11). Apocalipse 16:21 fala de grande granizo, cada pedra sendo sobre um talento em peso, que é 129 libras! Há relatos de que as pedras de granizo pesam até 34 quilos quando caíram na Arábia, alguns anos atrás.
Mas também, Deus respondeu a palavra de Josué a ele por um milagre incrível. Foi o Senhor quem induziu Josué a falar como ele fez no versículo 12 aos olhos de todo o Israel: "Sol, fique parado sobre Gibeão, e a Lua, no vale de Aijalon." Isso foi feito para que o sol permanecesse no céu por cerca de um dia inteiro a mais do que o normal. Que experiência para os inimigos de Israel, que esperariam que a escuridão os ocultasse de mais devastação. Mas a matança continuou durante todo esse tempo, o poder do inimigo sendo completamente destruído.
É relatado que um cientista da Universidade de Yale disse a outro que havia descoberto por cálculos científicos que a Terra havia perdido 24 horas em seu curso em algum momento da história. O outro cientista conhecia sua Bíblia e disse ao primeiro para começar a ler a Bíblia e ele - eventualmente encontraria a resposta para isso. Ele o fez e chegou a Josué 10:1 .
Mas ele voltou ao segundo homem e disse-lhe que agora ele sabia que a Bíblia não era verdade porque ele havia calculado que na época de Josué a terra havia perdido apenas 23 horas e 20 minutos. Ele achava que Josué sabia algo sobre isso e recorreu ao engano ao relatar sua experiência. No entanto, ele foi instruído a notar que neste momento em Josué o sol e a lua não se apressaram em descer por cerca de um dia inteiro.
Disse-lhe para retomar sua leitura, ele finalmente chegou a 2 Reis 20:9 e ficou surpreso ao descobrir que Isaías havia dado um sinal a Ezequias de que a sombra no relógio de sol retornaria 10 graus. Isso foi responsável pelos 40 minutos que faltaram para um dia inteiro. Assim, a Palavra de Deus foi provada verdadeira e o cientista foi convertido a Cristo.
Após a grande vitória sobre os cinco reis, Josué voltou com Israel para Gilgal. É muito importante que façamos a mesma coisa quando o Senhor nos capacitou para obter a vitória. Precisamos profundamente do lugar do autojulgamento, então, para nos proteger do orgulho que gosta de se gloriar em nossas realizações.
OS CINCO REIS EXECUTADOS
(vs.16-27)
Os reis das cinco cidades evidentemente não estavam na linha de frente da batalha, mas comandando as operações à distância. Eles escaparam juntos para uma caverna onde esperavam ficar escondidos (v.16). Mas eles foram observados e a notícia foi dada a Josué, que ordenou a seus homens que rolassem grandes pedras até a entrada da caverna, com os homens sendo mantidos em guarda (vs. 17-18).
Esses poucos foram deixados enquanto Israel continuava a perseguir seus inimigos e destruí-los antes que pudessem entrar em suas cidades. Assim, o dia extra longo serviu para permitir uma vitória arrebatadora, com apenas alguns escapando para buscar refúgio em cidades fortificadas (v.20). Cinco dessas cidades ficaram sem rei, no entanto. O acampamento de Israel é agora visto em Maquedá, mais a oeste e ao sul do que Gibeão. O exército de Israel voltou para lá, onde os cinco reis foram presos na caverna.
Quando as pedras foram removidas, os reis ainda estavam lá. Embora estivessem vivos, não foram capazes de se libertar. Em contraste com isso, o Senhor Jesus havia morrido e Seu corpo colocado em uma caverna com uma pedra rolada sobre a boca e soldados guardando-a. Mas quando a pedra foi removida, Seu corpo não estava lá!
Quando os cinco reis foram retirados, Josué disse aos capitães do exército de Israel para colocarem os pés no pescoço desses reis (v.24). Pois os orgulhosos e obstinados reis do mundo devem ter seu orgulho obstinado reduzido à humilhação diante do Deus do céu e da terra. Josué disse a seus homens, portanto, que não temessem, mas fossem fortes e corajosos, pois o Senhor da mesma maneira reduziria todo o orgulho de seus inimigos diante deles (v.
25). Os reis foram então executados e enforcados em cinco árvores até o anoitecer. Lembremo-nos de que esses eram líderes na adoração satânica e, quando chegar o dia do julgamento de Deus, não haverá poupanças para aqueles que se venderam a Satanás. O sol finalmente se pôs naquele longo dia, e os corpos foram retirados das árvores e voltaram para a caverna com grandes pedras novamente cobrindo-os permanentemente (v.27).
O versículo 28 agora acrescenta que "naquele dia" (o longo dia sobre o qual lemos) Josué tomou a cidade de Maquedá, destruindo completamente seu rei e seu povo. O significado de Makkedah é "inclinar a cabeça". Os cinco reis orgulhosos foram obrigados a inclinar suas cabeças ali, mas do ponto de vista de Israel, quando ela tomou a cidade, isso não é significativo em aprender a verdade de inclinar voluntariamente nossas cabeças ao grande Deus da criação?
OUTRAS CONQUISTAS DE CIDADES
(vs.29-43)
Essas vitórias subsequentes de Josué evidentemente começaram no dia seguinte ao longo dia. A segunda cidade que ele conquista é Libnah, que significa "brancura". A religião falsa se orgulha de reivindicar pureza, mas está tudo na superfície, como túmulos caiados ( Mateus 23:27 ), com a corrupção da morte por baixo. Mas a verdadeira pureza envolve separação do mal, nenhuma contaminação sendo permitida. Assim, na figura, conquistamos a cidade de Libnah aprendendo bem a verdade da santificação
a Deus e, portanto, de tudo isso contrário a ele. Os habitantes de Libnah também foram destruídos (v.30). No entanto, observemos que nenhuma dessas cidades foi destruída, como Jericó, mas capturada.
De Libnah, eles passaram para Laquis, cujo nome notamos como significando "andar como homem". Seu exército já havia sido derrotado, agora os habitantes estão mortos e Israel captura a cidade (v.32). Uma verdadeira caminhada como homens que honram a Deus só pode ser propriedade daqueles que nasceram de novo.
Outro rei, Horam, de Gezer, vem em ajuda de Laquis (v.33), Gezer significa "isolado" ou "cortado" e Horam "túrmido ou" inchado ". Horam fala, portanto, do orgulho inchado que se gloria em sua independência (isolamento). A cidade em si não é mencionada como sendo tomada por Josué, pois Deus não está procurando um lugar de isolamento para nenhum de Seus santos, mas Josué destruiu Horam e seu povo. No entanto, lemos em 1 Reis 9:16 que o Faraó, rei do Egito, tomou Gezer, queimou-o com fogo, matou os cananeus que viviam na cidade e deu a cidade a sua filha, mulher de Salomão.
Assim, parece ser uma das cidades que não foram conquistadas por Israel, mas indica que ainda havia casos de isolacionismo independente em Israel depois que eles subjugaram seus inimigos. O mesmo aconteceu tristemente com a Igreja de Deus em sua história.
Em seguida, Josué lutou contra Eglon (v.34) e tomou a cidade, destruindo seus habitantes. Vimos que Eglon, que significa "redondo, como uma roda", significa o governo de Deus, envolvendo o campo da profecia. Israel, portanto, tomou posse disso, pois a profecia só pode ser corretamente possuída, compreendida e avaliada pela fé no Senhor Jesus. A fé, portanto, vence a inimizade de Debir, o rei de Eglon e possui sua cidade.
Hebron foi o próximo atacado e tomado por Israel (versos 36-37) no dia seguinte ao dia prolongado. Evidentemente, havia cidades satélites conectadas com Hebron, e todos os habitantes foram mortos. Hebron significa "comunhão" e somente aqueles que são da fé têm o direito de possuir o lugar da verdadeira comunhão ou companheirismo. Satanás despende todos os esforços para nos impedir disso, mas a fé no Filho de Deus vence.
De Hebron, Josué e seu exército foram para Debir, o nome desta cidade sendo o mesmo do rei de Eglom (v.3), significando "orador" ou "oráculo". Esta cidade também foi capturada e seu rei e habitantes mortos (vs. 38-39). Aqueles a quem Satanás usa efetivamente como oradores em sua causa devem ser totalmente expulsos e substituídos por oradores de Deus. Como é bom sabermos como silenciar as afirmações da falsa doutrina por meio da verdadeira doutrina de Cristo. O estabelecimento do cristianismo no mundo no livro de Atos responde a essas grandes vitórias de Josué, que é um tipo de "Cristo em você".
Nessa grande campanha do capítulo 10, Josué conquistou completamente todo o sul, a região montanhosa e a planície, desde Cades Barnéia até Gaza e toda a região de Gósen (v. 40-41). Tudo isso ele pegou de uma vez, mas nada poderia explicar isso, exceto que o Senhor Deus lutou por Israel. Este é provavelmente o combate militar mais surpreendente e decisivo que a história já viu.
No final disso, que demorou tão pouco tempo, Josué e todo o Israel voltaram ao acampamento em Gilgal (v.43). A sabedoria militar certamente não decidiu isso por ele, mas a direção de Deus. A espinha dorsal de toda a resistência de Canaã havia sido quebrada, mas em vez de explorar sua vantagem, Josué buscou a presença de Deus no lugar de autojulgamento. Aqui ele encontraria força renovada para a guerra futura.