Josué 20

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Josué 20:1-9

1 Disse o Senhor a Josué:

2 "Diga aos israelitas que designem as cidades de refúgio, como lhes ordenei por meio de Moisés,

3 para que todo aquele que matar alguém sem intenção e acidentalmente possa fugir para lá e proteger-se do vingador da vítima.

4 "Quando o homicida involuntário fugir para uma dessas cidades, terá que colocar-se junto à porta da cidade e expor o caso às autoridades daquela cidade. Eles o receberão e lhe darão um local para morar entre eles.

5 Caso o vingador da vítima o persiga, eles não o entregarão, pois matou seu próximo acidentalmente, sem maldade e sem premeditação.

6 Todavia, ele terá que permanecer naquela cidade até comparecer a julgamento perante a comunidade e até morrer o sumo sacerdote que estiver servindo naquele período. Então poderá voltar para a sua própria casa, à cidade de onde fugiu".

7 Assim eles separaram Quedes, na Galiléia, nos montes de Naftali, Siquém, nos montes de Efraim, e Quiriate-Arba, que é Hebrom, nos montes de Judá.

8 No lado leste do Jordão, perto de Jericó designaram Bezer, no planalto desértico da tribo de Rúben; Ramote, em Gileade, na tribo de Gade; e Golã, em Basã, na tribo de Manassés.

9 Qualquer israelita ou estrangeiro residente que matasse alguém sem intenção, poderia fugir para qualquer dessas cidades para isso designadas e escapar do vingador da vítima, antes de comparecer a julgamento perante a comunidade.

SEIS CIDADES DE REFÚGIO

(vs.1-9)

Deus havia ordenado antes que designasse seis cidades de refúgio em Israel ( Números 35:9 ), e agora que Israel está estabelecido na terra, essas cidades serão designadas. Deviam ser locais de segurança para qualquer pessoa que acidentalmente ou não matasse outra pessoa (v.3). Pois um parente próximo da vítima pode desejar vingar esse erro matando o culpado, mas se a pessoa fugisse para uma cidade de refúgio, estaria a salvo do vingador.

No portão da cidade (o local do julgamento) ele poderia declarar seu caso perante os anciãos, e se fosse estabelecido que ele não era culpado de assassinato, ele seria recebido na cidade, onde o vingador do sangue não era permitido tocá-lo (v.4). Números 35:16 deixa claro, entretanto, que ele não deve receber refúgio naquela cidade se o seu caso foi um assassinato real, e o vingador do sangue poderia matá-lo.

Acima de tudo, a pessoa morta nos lembra o Senhor Jesus. Sua morte foi um caso premeditado de assassinato deliberado? Da parte de alguns, sim, porque os líderes religiosos eram absolutamente odiosos para com Ele e conspiraram de antemão para matá-lo ( Lucas 6:11 ; João 11:53 ).

Mas houve aqueles que não compreenderam o horror desta rejeição do Filho de Deus, como aprendemos das palavras do Senhor na cruz: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" ( Lucas 23:34 ) Pedro também, ao falar ao povo de Israel em Atos 3:17 diz a eles: "Mas agora, irmãos, eu sei que vocês fizeram isso por ignorância, como também seus governantes.

"Portanto, houve até mesmo alguns governantes que tiveram a oportunidade de praticamente fugir para uma cidade de refúgio. Muitos responderam às palavras de Pedro e encontraram refúgio recebendo o Senhor Jesus como Salvador. Toda a humanidade é responsável pela morte do Senhor Jesus, e todos os que recebê-Lo agora descobrirá que Sua morte é na verdade o meio de sua salvação, mas aqueles que mantêm uma atitude odiosa de recusá-Lo não encontrarão refúgio, mas apenas uma terrível expectativa de julgamento.

O homicida deve permanecer na cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote, quando lhe é permitido retornar para sua própria cidade e casa (v.6). Parece que isso pode se referir ao fim da obra do Senhor no Céu como Sumo Sacerdote e à restauração de Israel para a bênção no final do período da Tribulação, quando Israel como uma nação será publicamente exonerado de sua culpa de séculos por ter rejeitado e crucificou seu Messias.

As seis cidades escolhidas estão listadas abaixo:

(Oeste da Jordânia) (Leste da Jordânia)

1. Kadesh significa "Santuário 6. Golan, que significa" imigração

Por falar em segurança, inferindo nosso cliente potencial

2. Siquém, que significa "Ombro" 5. Ramoh, que significa "lugares altos"

Indicando a posição celestial dos crentes com certeza

3. Hebron (que significa "comunhão") 4. Bezer, que significa "precioso"

Enfatizando o gozo da pessoa de Cristo.

Todos os significados dessas cidades são maravilhosamente consistentes com o refúgio perfeito que é fornecido para pecadores confessos salvos pelo sangue de Jesus. O santuário (Kadesh) é a presença de Deus, um lugar de perfeita segurança. Então Siquém (ombro) nos lembra do Senhor Jesus carregando as ovelhas que se perderam em Seus ombros, o lugar de força, de certeza ou segurança. Hebron então (comunhão) dá a doçura adicional de comunhão com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo ( 1 João 1:3 ).

Quando essas três verdades são experimentadas, isso nos leva a Bezer, "precioso", para perceber a alegria viva de ver toda beleza e todas as bênçãos na pessoa do próprio Cristo - não apenas para apreciar o que Ele dá, mas para apreciá-Lo . Então, de Bezer, no sul, vamos para o norte, para Ramá, "lugares altos", para aprender que não apenas Cristo é precioso para Deus, mas os crentes "em Cristo" também são tão preciosos a ponto de serem aceitos no Amado e "abençoados com todos bênçãos espirituais nos lugares celestiais "Nele ( Efésios 1:3 ).

Por fim, Golã, "imigração" nos lembra que muito em breve imigraremos para "um país melhor, isto é, um país celestial" ( Hebreus 11:16 ), pois embora nossa posição agora seja celestial, ainda Esperamos ser realmente levado para o céu na vinda do Senhor. Perspectiva maravilhosa!

Introdução

Josué é um livro de vitória, não em todos os detalhes, mas em seu caráter geral. O nome de Josué é o mesmo que Jesus na língua grega, que significa "Jeová é o Salvador". Moisés foi visto como um tipo de Cristo como governante, guiando Seu povo pelo deserto, com a terra prometida em vista. Mas Josué é um tipo de Cristo em ressurreição, estabelecendo Seu povo em sua herança celestial. Portanto, ele retrata Cristo como considerado subjetivamente, não objetivamente.

Por essa razão, a experiência de Josué no capítulo 5: 13-15 é muito importante. Quando um homem se postou diante dele com a espada desembainhada, Josué perguntou-lhe: "Você é por nós ou por nossos adversários?" Mas a resposta foi: "Não, mas agora vim como comandante do exército do Senhor." Se devemos nos envolver em conflito espiritual, não é suficiente ter Cristo em nós , mas também devemos ter Cristo com autoridade sobre nós .

Pelo Espírito de Deus hoje, Cristo habita em cada crente para capacitá-lo a entrar nas grandes verdades espirituais às quais tem direito, verdades que estão conectadas com sua herança celestial. No entanto, não dependamos do fato de que Cristo está em nós. Em vez disso, dependemos do grande Comandante que está acima de nós. Pois o Espírito de Deus dentro de nós sempre busca nos conduzir na verdadeira obediência a Cristo na glória acima de nós.

Assim, quando Deus dá a palavra, devemos estar preparados para obedecer totalmente porque temos Seu Espírito dentro de nós. O livro de Josué, portanto, contém muitas exortações para ser forte e ter bom ânimo. Josué precisava disso, assim como todo o Israel, e nada menos que nós hoje.

No entanto, essa coragem é ser calmamente dependente de Deus, pois Israel não é visto precipitando-se avidamente para a batalha, mas com calma deliberação, dando cada passo conforme guiado pela Palavra do Senhor. Eles entraram na terra prometida por meio da mão de Deus abrindo o rio Jordão, o que é típico da morte e ressurreição de Cristo introduzindo os crentes em sua herança celestial. Cada inimigo, por sua vez, deve ceder ao poder de Deus entre Seus exércitos.

Este livro se compara com Efésios no Novo Testamento, pois a terra de Canaã fala de "lugares celestiais", a esfera presente para a qual os crentes são introduzidos "em Cristo Jesus". Nossas bênçãos estão aí ( Efésios 1:3 ), nossa posição está aí ( Efésios 2:6 ) e nosso conflito também ( Efésios 6:12 ).

Mas recebemos "toda a armadura de Deus" para resistir e derrotar as hostes de Satanás, que procura impedir que desfrutemos o que é nosso por direito. Se Josué foi dito que a Palavra de Deus era para ser sua meditação "dia e noite" ( Josué 1:8 ), quanto mais motivos os cristãos têm para meditar na Palavra de Deus continuamente, pois temos todo o Novo Testamento também como o Velho. Que possamos valorizar profundamente toda a Palavra de Deus.