Josué 22

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Josué 22:1-34

1 Josué convocou as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés

2 e lhes disse: "Vocês fizeram tudo o que Moisés, servo do Senhor, ordenou.

3 Durante muito tempo, e até hoje, vocês não abandonaram os seus irmãos, mas cumpriram a missão que o Senhor, o seu Deus, lhes entregou.

4 Agora que o Senhor, o seu Deus, já concedeu descanso aos seus irmãos israelitas, como tinha prometido, voltem para casa, para a terra que Moisés, servo do Senhor, lhes deu no outro lado do Jordão.

5 Mas guardem fielmente o mandamento e a lei que Moisés, servo do Senhor, lhes deu de amar o Senhor, o seu Deus, andar em todos os seus caminhos, obedecer aos seus mandamentos, apegar-se a ele e servi-lo de todo o coração e de toda a alma".

6 Então Josué os abençoou e os despediu, e eles foram para casa.

7 ( À metade da tribo de Manassés Moisés dera terras em Basã, e à outra metade da tribo Josué dera terras no lado oeste do Jordão, junto com outros israelitas. ) Ao mandá-los para casa, Josué os abençoou,

8 dizendo: "Voltem para casa com as riquezas que juntaram: grandes rebanhos, prata, ouro, bronze e ferro, e muitas roupas. Dividam com os seus irmãos os despojos de seus inimigos".

9 Assim as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés deixaram os outros israelitas em Siló, na terra de Canaã, para voltarem para Gileade, sua própria terra, da qual se apossaram de acordo com a ordem do Senhor, dada por meio de Moisés.

10 Quando chegaram a Gelilote, perto do Jordão, em Canaã, as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés construíram um imponente altar ali, junto ao Jordão.

11 E, quando os outros israelitas souberam que eles tinham construído o altar na fronteira de Canaã, em Gelilote, perto do Jordão, no lado israelita,

12 toda a comunidade de Israel reuniu-se em Siló para guerrear contra eles.

13 Então os israelitas enviaram Finéias, filho do sacerdote Eleazar, à terra de Gileade, às tribos de Rúben e Gade e à metade da tribo de Manassés.

14 Com ele enviaram dez líderes, um de cada tribo de Israel, sendo cada um deles chefe de suas respectivas famílias dentre os clãs israelitas.

15 Quando chegaram a Gileade, às tribos de Rúben e de Gade e à metade da tribo de Manassés, disseram-lhes:

16 "Assim diz toda a comunidade do Senhor: ‘Como foi que vocês cometeram essa infidelidade para com o Deus de Israel? Como foi que se afastaram do Senhor, construindo um altar para vocês, rebelando-se assim contra ele?

17 Já não nos bastou o pecado de Peor? Até hoje não nos purificamos daquele pecado, muito embora uma praga tenha caído sobre a comunidade do Senhor!

18 E agora vocês estão abandonando o Senhor! " ‘Se hoje vocês se rebelarem contra o Senhor, amanhã a sua ira cairá sobre toda a comunidade de Israel.

19 Se a terra que vocês receberam como propriedade está contaminada, passem então para a terra que pertence ao Senhor, onde está o tabernáculo do Senhor, e se apossem de um território entre nós. Mas não se rebelem contra o Senhor nem contra nós, construindo para vocês um altar que não seja o altar do Senhor, do nosso Deus.

20 Quando Acã, filho de Zerá, foi infiel com relação às coisas consagradas, não caiu a ira sobre toda a comunidade de Israel? E ele não foi o único que morreu por causa do seu pecado’ ".

21 Então as tribos de Rúben, de Gade e a metade da tribo de Manassés responderam aos chefes dos clãs de Israel:

22 "O Poderoso, Deus, o Senhor! O Poderoso, Deus, o Senhor! Ele sabe! E que Israel o saiba! Se agimos com rebelião ou infidelidade para com o Senhor, não nos poupem hoje.

23 Se construímos nosso próprio altar para nos afastarmos do Senhor e para oferecermos holocaustos e ofertas de cereal, ou sacrifícios de comunhão sobre ele, que o próprio Senhor nos peça contas disso!

24 "Ao contrário! Fizemos isso temendo que no futuro os seus descendentes dissessem aos nossos: ‘Que relação vocês têm com o Senhor, com o Deus de Israel?

25 Homens de Rúben e de Gade! O Senhor fez do Jordão uma fronteira entre nós e vocês. Vocês não têm parte com o Senhor’. Assim os seus descendentes poderiam levar os nossos a deixarem de temer o Senhor.

26 "É por isso que resolvemos construir um altar, não para holocaustos ou sacrifícios,

27 mas, para que esse altar sirva de testemunho entre nós e vocês e as gerações futuras, de que cultuaremos o Senhor em seu santuário com nossos holocaustos, sacrifícios e ofertas de comunhão. Então, no futuro, os seus descendentes não poderão dizer aos nossos: ‘Vocês não têm parte com o Senhor’.

28 "E dissemos: Se algum dia disserem isso a nós ou aos nossos descendentes, responderemos: Vejam a réplica do altar do Senhor que os nossos antepassados construíram, não para holocaustos ou sacrifícios, mas como testemunho entre nós e vocês.

29 "Longe de nós nos rebelarmos contra o Senhor e nos afastarmos dele, construindo para holocaustos, ofertas de cereal e sacrifícios um altar que não seja o altar do Senhor, do nosso Deus, que está diante do seu tabernáculo! "

30 Quando o sacerdote Finéias e os líderes da comunidade, os chefes dos clãs dos israelitas, ouviram o que os homens de Rúben, de Gade e de Manassés disseram, deram-se por satisfeitos.

31 E Finéias, filho do sacerdote Eleazar, disse a Rúben, a Gade e a Manassés: "Hoje sabemos que o Senhor está conosco, pois vocês não foram infiéis para com o Senhor. E assim vocês livraram os israelitas da mão do Senhor".

32 Então Finéias, filho do sacerdote Eleazar, e os líderes voltaram do encontro com os homens de Rúben e de Gade em Gileade, e foram para Canaã dar relatório aos outros israelitas.

33 Estes se alegraram com o relatório e louvaram a Deus. E não mais falaram em guerrear contra as tribos de Rúben e de Gade, nem em devastar a região onde eles viviam.

34 Os homens de Rúben e de Gade deram ao altar este nome: Um Testemunho Entre Nós de que o Senhor é Deus.

O RETORNO DAS 2 ½ TRIBOS

(vs.1-9)

Para seu crédito, os guerreiros de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés continuaram fielmente com as outras tribos em conflito com o inimigo até que todo o poder do inimigo fosse subjugado. Josué agora fala com eles, elogiando-os por sua obediência a Moisés e a ele (v.2) em não deixar seus irmãos durante esses muitos dias de guerra. Portanto, ele diz a eles que eles são livres para retornar para suas casas no lado leste do Jordão, a posse que Deus lhes concedeu antes da travessia do Jordão (v.4).

No entanto, ele os exortou com urgência a tomarem cuidado para guardar o mandamento e a lei que Moisés havia comunicado a eles, "amar o Senhor vosso Deus, andar em todos os seus caminhos, guardar os mandamentos, apegar-se a eles, e sirva-o de todo o seu coração e de toda a sua alma ”(v.5). Josué estava particularmente preocupado com essas tribos porque elas haviam escolhido tomar o território a leste do Jordão, tendo, portanto, uma fronteira que os separava naturalmente do resto de Israel. Em seu retorno, no entanto, eles o fazem com a bênção de Josué (v.6).

Josué aprovou que levassem consigo muitas riquezas obtidas como despojo dos inimigos que haviam derrotado (v.8). Da mesma forma, se os crentes hoje, por meio do conflito com inimigos espirituais, são enriquecidos com o conhecimento da verdade de Deus, eles têm muito para compartilhar com seus entes queridos e vizinhos.

UM GRANDE ALTAR DA JORDÂNIA

(vs. 10-34)

Retornando à sua terra, esses homens das duas tribos e meia ergueram imediatamente um grande altar às margens do rio Jordão (v.10). É compreensível que, quando as outras tribos ouviram falar desse altar, ficaram alarmadas, pois o altar de Deus em Israel deveria estar no lugar que Ele escolhesse. Naquela época, era em Siló porque Israel não possuía Jerusalém, que deveria ser o centro de Deus. Mas Deus reconheceu apenas um altar no qual Israel deveria oferecer seus sacrifícios, pois o altar tipicamente fala de Cristo.

Israel se reuniu em Shiloh preparado para ir à guerra contra as 2 ½ tribos (vs. 11-12). No entanto, eles sabiamente esperaram para se engajar na guerra até enviarem uma delegação chefiada pelo sacerdote Finéias e composta também por um governante de cada uma das dez tribos a oeste do Jordão (v. 13-14). Eles ficariam depois gratos por terem feito isso, pois descobriram que a situação não era o que parecia ser. Nós também devemos lembrar que uma consulta é melhor do que um confronto

Esses homens falam como representando "toda a congregação do Senhor" (v.16), deixando as 2 ½ tribos saberem que consideravam uma traição contra o Senhor que essas tribos tivessem erguido um altar para si mesmas, pois parecia ser uma rebelião contra Autoridade de Deus. É claro que eles raciocinaram que um altar separado não poderia ser o altar de Deus e, portanto, que essas tribos estavam se afastando de seguir ao Senhor.

Eles se lembram da "iniqüidade de Peor" (v.17) e da praga que Deus enviou sobre Israel por causa da mistura de israelitas com Moabe e seus ídolos ( Números 25:1 ; Números 9:1 , e eles querem nenhuma repetição de tal julgamento.

Pois, se apenas essas tribos se afastassem, o Senhor ficaria irado com toda a congregação de Israel (v.18). Esta é uma lição solene também para a Igreja de Deus e, em alguns aspectos, mais profundamente séria quando há afastamento por parte de alguns. Pois a Igreja é "um só corpo" e "se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele" ( 1 Coríntios 12:26 ).

Podemos não ver esse resultado muito claramente, mas isso se deve à nossa triste falta de percepção espiritual em perceber o quão mal o testemunho na Igreja é afetado pela desobediência de apenas uma pequena parte. Mas Deus está no controle perfeito até mesmo disso, e na glória veremos quão profundamente a Igreja foi afetada pelas ações de cada membro do corpo.

Finéias e a delegação com ele pensaram que possivelmente as 2 ½ tribos consideravam sua terra impura, e ainda sob o domínio de um deus idólatra, visto que colocaram seu grande altar ali, e lhes disseram que se assim fosse, deveriam ir para o lado oeste do Jordão . Eles dão um exemplo da ira de Deus contra todo o Israel por causa do pecado de apenas um homem, Acã (v.20). O pecado de Peor envolveu a culpa de muitos, mas o pecado de Acã foi apenas dele, mas afetou todo o Israel.

No entanto, aqueles das 2 ½ tribos tinham uma explicação diferente para isso do que o resto de Israel esperava. Eles deixaram claro que dão todas as honras ao "Senhor Deus dos deuses" e pleiteiam o fato do conhecimento de Deus que entendia o que eles estavam fazendo (vs. 21-22). Eles dizem que, se este altar fosse erguido em rebelião ou traição, eles aceitariam o julgamento de não serem salvos naquele dia. Se eles construíram o altar para deixar de seguir o Senhor, ou se a fim de oferecer sacrifícios sobre ele, então deixe o Senhor exigir isso no julgamento (v.23).

Eles explicam, portanto, o verdadeiro motivo do altar. Eles estavam apreensivos de que no futuro os filhos de Israel a oeste do Jordão questionassem seu direito a qualquer relacionamento com Israel porque o Jordão ficava entre eles (v. 24-25). Portanto, eles decidiram construir o altar, não para oferecer sacrifícios, mas como uma testemunha permanente de sua identificação com o resto de Israel (vs. 26-27). Não era um altar independente, mas uma réplica do altar de Israel, mas firmemente declarado como não sendo para oferecer sacrifícios (vs. 28-29), mas como uma testemunha.

O curso mais sábio neste caso teria sido avisar previamente Israel de sua intenção de construir tal altar, evitando assim qualquer mal-entendido. No entanto, a explicação foi totalmente satisfatória para Finéias e os outros delegados de Israel, e Finéias expressou sua aprovação grata por isso, percebendo que este altar era realmente uma confirmação da unidade de todo o Israel, em vez de uma trágica declaração de divisão (v. 30 -31).

Quando a notícia disso foi trazida de volta a Israel, não foi apenas um alívio, mas um prazer para eles perceberem que as 2 ½ tribos estavam preocupadas em manter uma unidade tão próxima quanto possível com as outras tribos (v. 32-33) . Em seguida, é adicionado que o altar foi apropriadamente denominado "Testemunha".

Introdução

Josué é um livro de vitória, não em todos os detalhes, mas em seu caráter geral. O nome de Josué é o mesmo que Jesus na língua grega, que significa "Jeová é o Salvador". Moisés foi visto como um tipo de Cristo como governante, guiando Seu povo pelo deserto, com a terra prometida em vista. Mas Josué é um tipo de Cristo em ressurreição, estabelecendo Seu povo em sua herança celestial. Portanto, ele retrata Cristo como considerado subjetivamente, não objetivamente.

Por essa razão, a experiência de Josué no capítulo 5: 13-15 é muito importante. Quando um homem se postou diante dele com a espada desembainhada, Josué perguntou-lhe: "Você é por nós ou por nossos adversários?" Mas a resposta foi: "Não, mas agora vim como comandante do exército do Senhor." Se devemos nos envolver em conflito espiritual, não é suficiente ter Cristo em nós , mas também devemos ter Cristo com autoridade sobre nós .

Pelo Espírito de Deus hoje, Cristo habita em cada crente para capacitá-lo a entrar nas grandes verdades espirituais às quais tem direito, verdades que estão conectadas com sua herança celestial. No entanto, não dependamos do fato de que Cristo está em nós. Em vez disso, dependemos do grande Comandante que está acima de nós. Pois o Espírito de Deus dentro de nós sempre busca nos conduzir na verdadeira obediência a Cristo na glória acima de nós.

Assim, quando Deus dá a palavra, devemos estar preparados para obedecer totalmente porque temos Seu Espírito dentro de nós. O livro de Josué, portanto, contém muitas exortações para ser forte e ter bom ânimo. Josué precisava disso, assim como todo o Israel, e nada menos que nós hoje.

No entanto, essa coragem é ser calmamente dependente de Deus, pois Israel não é visto precipitando-se avidamente para a batalha, mas com calma deliberação, dando cada passo conforme guiado pela Palavra do Senhor. Eles entraram na terra prometida por meio da mão de Deus abrindo o rio Jordão, o que é típico da morte e ressurreição de Cristo introduzindo os crentes em sua herança celestial. Cada inimigo, por sua vez, deve ceder ao poder de Deus entre Seus exércitos.

Este livro se compara com Efésios no Novo Testamento, pois a terra de Canaã fala de "lugares celestiais", a esfera presente para a qual os crentes são introduzidos "em Cristo Jesus". Nossas bênçãos estão aí ( Efésios 1:3 ), nossa posição está aí ( Efésios 2:6 ) e nosso conflito também ( Efésios 6:12 ).

Mas recebemos "toda a armadura de Deus" para resistir e derrotar as hostes de Satanás, que procura impedir que desfrutemos o que é nosso por direito. Se Josué foi dito que a Palavra de Deus era para ser sua meditação "dia e noite" ( Josué 1:8 ), quanto mais motivos os cristãos têm para meditar na Palavra de Deus continuamente, pois temos todo o Novo Testamento também como o Velho. Que possamos valorizar profundamente toda a Palavra de Deus.