Josué 13

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Josué 13:1-33

1 Sendo Josué já velho, de idade bastante avançada, o Senhor lhe disse: "Você já está velho, e ainda há muita terra para ser conquistada.

2 "Esta é a terra que resta: todas as regiões dos filisteus e dos gesuritas;

3 desde o rio Sior, próximo ao Egito, até o território de Ecrom, ao norte, todo esse território considerado cananeu. Abrange a região dos aveus, isto é, dos cinco chefes filisteus, governantes de Gaza, de Asdode, de Ascalom, de Gate e de Ecrom.

4 Resta ainda, desde o sul, toda a terra dos cananeus, desde Ara dos sidônios até Afeque, a região dos amorreus,

5 a dos gibleus, todo o Líbano, para o leste, desde Baal-Gade, ao pé do monte Hermom, até Lebo-Hamate.

6 "Todos os habitantes das montanhas, desde o Líbano até Misrefote-Maim, isto é, todos os sidônios; eu mesmo os expulsarei da presença dos israelitas. Você, porém, distribuirá esta terra a Israel por herança, como lhe ordenei,

7 repartindo-a agora entre as nove tribos e a metade da tribo de Manassés".

8 Com a outra metade da tribo de Manassés, as tribos de Rúben e de Gade já haviam recebido a herança a leste do Jordão, conforme Moisés, servo do Senhor, lhes tinha designado.

9 Esse território se estendia de Aroer, na margem do ribeiro do Arnom, e da cidade situada no meio do vale desse ribeiro, e incluía todo o planalto de Medeba, até Dibom,

10 e todas as cidades de Seom, rei dos amorreus, que governava em Hesbom, e prosseguia até a fronteira dos amonitas.

11 Também incluía Gileade, o território dos gesuritas e maacatitas, toda a região do monte Hermom e toda a Basã, até Salcá,

12 isto é, todo o reino de Ogue, em Basã, que tinha reinado em Asterote e Edrei, um dos últimos refains sobreviventes. Moisés os tinha derrotado e tomado as suas terras.

13 Mas os israelitas não expulsaram os gesuritas e maacatitas, de modo que até hoje continuam a viver no meio deles.

14 Mas à tribo de Levi não deu herança alguma, visto que as ofertas preparadas no fogo ao Senhor, ao Deus de Israel, são a herança deles, como já lhes dissera.

15 À tribo de Rúben, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

16 Desde Aroer, na margem do ribeiro do Arnom, e desde a cidade situada no meio do vale desse ribeiro, e todo o planalto depois de Medeba,

17 até Hesbom e todas as suas cidades no planalto, inclusive Dibom, Bamote-Baal, Bete-Baal-Meom,

18 Jaza, Quedemote, Mefaate,

19 Quiriataim, Sibma, Zerete-Saar, na encosta do vale,

20 Bete-Peor, as encostas do Pisga, e Bete-Jesimote:

21 todas as cidades do planalto e todo o domínio de Seom, rei dos amorreus, que governava em Hesbom. Moisés o tinha derrotado, bem como aos líderes midianitas Evi, Requém, Zur, Hur e Reba, aliados de Seom, que viviam naquela terra.

22 Além dos que foram mortos na guerra, os israelitas mataram à espada Balaão, filho de Beor, que praticava adivinhação.

23 A fronteira da tribo de Rúben era a margem do Jordão. Essas cidades e os seus povoados foram a herança de Rúben, clã por clã.

24 À tribo de Gade, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

25 O território de Jazar, todas as cidades de Gileade e metade do território amonita até Aroer, perto de Rabá.

26 Estendia-se desde Hesbom até Ramate-Mispa e Betonim, e desde Maanaim até o território de Debir.

27 No vale do Jordão incluía Bete-Arã, Bete-Ninra, Sucote e Zafom; o restante do domínio de Seom, rei de Hesbom. Abrangia a margem leste do Jordão até o mar de Quinerete.

28 Essa região com suas cidades e povoados foram a herança de Gade, clã por clã.

29 À metade da tribo de Manassés, isto é, à metade dos descendentes de Manassés, clã por clã, Moisés dera o seguinte território:

30 O seu território se estendia desde Maanaim e incluía toda a região de Basã, todo o domínio de Ogue, rei de Basã: todos os povoados de Jair em Basã, sessenta cidades;

31 metade de Gileade, e Asterote e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã. Esse foi o território destinado à metade dos descendentes de Maquir, filho de Manassés, clã por clã.

32 Essa foi a herança que Moisés lhes deu quando estava na planície de Moabe, do outro lado do Jordão, a leste de Jericó.

33 Mas à tribo de Levi, Moisés não deu herança alguma; o Senhor, o Deus de Israel, é a herança deles, como já lhes dissera.

TERRENO RESTANTE A SER COMPRADO

(vv. 1-7)

Josué tornou-se "velho e avançado em anos" (v. 1). Na verdade, ele não era um jovem quando liderou Israel através do Jordão, pelo menos na casa dos sessenta anos. Se, como consideramos corretamente, ele é um tipo de "Cristo em você", seu envelhecimento indicaria que a energia espiritual do povo de Deus, embora possa ser fresca e vigorosa no início, quase sempre começa a diminuir com o tempo. Vemos isso em Israel e na Igreja e, infelizmente, em muitos crentes individualmente.

No entanto, havia "muitas terras a serem possuídas". Quanto da verdade das escrituras nós realmente possuímos? Tem havido homens piedosos e fiéis que abriram caminho dando-nos a posse de muito conhecimento das escrituras que, de outra forma, não teria valor para nós. Eles certamente não esgotaram as Escrituras, mas saíram de cena. Onde está a energia da fé agora para obter posse de terras que não foram possuídas? Não deveria todo crente ser movido no coração a aplicar-se ao estudo diligente da Palavra de Deus, não apenas para obter conhecimento, mas para assim conhecer melhor o Senhor, para ser preenchido com toda a plenitude de Deus?

A primeira terra não possuída mencionada é "todo o território dos filisteus" (v. 2). Os filisteus vieram originalmente do Egito pelo caminho do norte, não tendo que cruzar o Mar Vermelho, então eles são uma imagem daqueles que assumiram a profissão cristã sem enfrentar a verdade da morte de Cristo por eles - não redimidos , mas religioso. Seu nome significa "wallowers", pois eles chafurdam no lodo de formas e cerimônias vazias, e sempre foram um espinho no lado de Israel.

Também na história da Igreja, este mesmo mal se opôs continuamente à simplicidade da verdade do evangelho da graça, e só a fé pode superá-lo. Nos dias de Davi, os filisteus foram em grande parte subjugados, embora nunca tenham sido expulsos do país.

Os gesuritas são mencionados junto com os filisteus. Seu nome significa "observadores orgulhosos", falando daqueles que ocupam o lugar apenas de espectadores, bem capazes de criticar, orgulhosos de sua capacidade de dizer o que deve ser feito, mas não se envolvendo de forma alguma na obra do Senhor. Todos nós conhecemos pessoas deste tipo, mas não sejamos como elas: antes, vamos julgar plenamente este tipo de mal, triunfando sobre ele pela fé da energia espiritual.

O versículo 3 descreve os territórios dessas nações em mais detalhes, incluindo as cinco principais cidades dos filisteus e acrescentando "os avitas". Gaza, uma cidade dos filisteus, significa "forte", pois a religião cerimonial busca o maior poder do mundo e se orgulha da força de seu número. Essa força nada significa para aqueles que andam pela fé. Nunca nos deixemos intimidar por isso. A meretriz cidade Babilônia pode ser tão forte a ponto de reinar sobre os reis da terra ( Apocalipse 17:18 ), mas "suas pragas virão em um dia - morte e luto e fome.

E ela será totalmente queimada no fogo, porque forte é o Senhor Deus que a julga "( Apocalipse 18:8 ). Podemos agora derrotar esse mal confiando na força do Senhor Deus.

Asdode significa "o destruidor", pois a religião formal, como vemos nos filisteus, torna-se uma coisa destruidora e desoladora para suas vítimas, não deixando nenhuma bênção positiva para elas. Esse caráter negativo e prejudicial da pretensão religiosa é novamente superado pela energia positiva da fé no Deus vivo.

Askelon tem um significado estranho para uma cidade, "o fogo da infâmia". Mas a falsa religião freqüentemente ataca fortemente aqueles que não se submetem a ela, colocando-os sob a pior luz possível. Ao longo da Idade Média, muitos foram considerados hereges pela "Igreja" professa, que eram crentes piedosos e devotados. Mas não devemos ser intimidados por esse tipo de inimizade, mas vamos superá-la pela fé.

Gate significa "o lagar". O lagar fala da ira do julgamento de Deus ( Apocalipse 14:19 ) e, novamente, na idade média, muitas vezes foi visto que a "Igreja" professa afirmava ser o executor do julgamento de Deus contra aqueles que ela chamava de "hereges . " Só a fé pode capturar Gaza, para que o lagar fique verdadeiramente nas mãos de Deus, não nas mãos de pervertidos.

Ekron significa "erradicar". Várias religiões falsas têm tentado arduamente erradicar todos os que não se submetem a elas, mas isso é um mal terrível quando essa religião está vestida com um nome cristão. Eles querem dominação completa, mas novamente Ekron deve ser capturado

para o Senhor . Pois será certo para Ele, em Seu próprio tempo, cumprir Suas próprias palavras: "Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada" ( Mateus 15:13 ). Assim, a energia da fé dará a Ele Seus direitos.

Os filisteus estavam no sul, e a noroeste estavam os cananeus (v. 4) e vários povos ligados a eles. Cananeus significa "traficantes", de modo que esta área do norte parece simbolizar o princípio maligno de usar o cristianismo para ganho monetário. Israel foi responsável por subjugar tais inimigos, assim como o Senhor Jesus expulsou os cambistas do templo ( João 2:14 ), mas embora os cananeus fossem em geral conquistados, ainda assim restaram bolsões de resistência.

Josué foi instruído pelo Senhor a dividir a terra entre as tribos de Israel (vv. 6-7), então cada tribo tinha o trabalho restante de subjugar e banir todos os inimigos em seu território, assim como hoje todos os crentes devem lutar e subjugar os males espirituais que ameaçam o desfrute de nossas bênçãos espirituais nos lugares celestiais ( Efésios 6:10 ).

TERRA DIVIDIDA ENTRE AS TRIBOS 2 E 1/2

(vv. 8-14)

Enquanto metade da tribo de Manassés foi incluída na herança de propriedade a oeste do Jordão, a outra metade agora é vista conectada com Rúben e Gade no leste do Jordão (v. 8). Eles haviam pedido isso antes e Moisés lhes havia concedido ( Números 32:1 ). Esta terra foi dividida entre essas 21/2 tribos.

"No entanto, os filhos de Israel não expulsaram os gesuritas ou os maacatitas (v. 13). Eles ainda tinham o princípio do mal do" observador orgulhoso "(o significado de Geshur) para lutar, assim como os crentes de hoje devem lutar contra o orgulho que pode observar e criticar com orgulho sem estar envolvido no testemunho do Senhor. Este é um mal que não é facilmente eliminado! No entanto, façamos um exercício sério para não permitir que tal atitude apareça em nossa própria experiência pessoal.

O versículo 14 nos lembra que a tribo de Levi não recebeu herança para si, pois foram espalhados entre as tribos para servir ao Senhor onde foram colocados, e dependiam da provisão de Deus para eles por meio dos sacrifícios e ofertas do povo. Eles deveriam, portanto, simplesmente buscar o apoio de Deus, como é verdade para qualquer servo do Senhor hoje que se dedica integralmente à obra do Senhor.

A TERRA DADA A REUBEN (vv. 15-23)

A terra de Rúben, ao sul, era contígua a Moabe. A oeste ficava o Mar Morto e um pouco mais ao norte o rio Jordão. A fronteira norte era a fronteira sul de Gad. Heshbon é a cidade mais ao norte mencionada no território de Reuben. A fronteira leste não é tão bem definida, talvez por causa do deserto em direção ao leste, mas Rúben herdou todo o reino de Siom, rei dos amorreus (v. 21).

É notado aqui, porque Reuben é tão perto de Moabe, que os filhos de Israel mataram Balaão, o adivinho, que havia sido contratado por Balaque para amaldiçoar Israel, então aconselhou Balaque a fazer seu povo se misturar com Israel para corrompê-los ( Números 31:16 ).

HERANÇA DE GAD (vv. 24-28)

A terra dada a Gade ficava ao norte da de Rúben, incluindo o território de Jazer (evidentemente ao norte de Hesbom) e continuando ao norte para incluir Sucote, que ficava perto do rio Jordão. Jordão era novamente a fronteira oeste de Gad, e a fronteira leste é mais uma vez aparentemente indistinta. Neste território e no significado dos nomes das cidades, sem dúvida, podemos encontrar instrução espiritual, se formos diligentes e criteriosos o suficiente para encontrá-la.

A PARTE ORIENTAL PARA MANASSEH (vv. 29-33)

A herança de Manassés (para sua meia tribo) foi ao norte de Gad, incluindo o território tomado de Og, rei de Basã, sua fronteira oeste sendo também o rio Jordão, embora a outra metade da tribo de Manassés tenha recebido sua porção no lado oeste do rio , oposto à meia tribo no leste. Mais uma vez, somos lembrados de que foi Moisés quem deu essa herança a Manassés (v. 32), e novamente somos informados de que os levitas não receberam território próprio, pois o Deus de Israel era sua herança (v. 33) .

Introdução

Josué é um livro de vitória, não em todos os detalhes, mas em seu caráter geral. O nome de Josué é o mesmo que Jesus na língua grega, que significa "Jeová é o Salvador". Moisés foi visto como um tipo de Cristo como governante, guiando Seu povo pelo deserto, com a terra prometida em vista. Mas Josué é um tipo de Cristo em ressurreição, estabelecendo Seu povo em sua herança celestial. Portanto, ele retrata Cristo como considerado subjetivamente, não objetivamente.

Por essa razão, a experiência de Josué no capítulo 5: 13-15 é muito importante. Quando um homem se postou diante dele com a espada desembainhada, Josué perguntou-lhe: "Você é por nós ou por nossos adversários?" Mas a resposta foi: "Não, mas agora vim como comandante do exército do Senhor." Se devemos nos envolver em conflito espiritual, não é suficiente ter Cristo em nós , mas também devemos ter Cristo com autoridade sobre nós .

Pelo Espírito de Deus hoje, Cristo habita em cada crente para capacitá-lo a entrar nas grandes verdades espirituais às quais tem direito, verdades que estão conectadas com sua herança celestial. No entanto, não dependamos do fato de que Cristo está em nós. Em vez disso, dependemos do grande Comandante que está acima de nós. Pois o Espírito de Deus dentro de nós sempre busca nos conduzir na verdadeira obediência a Cristo na glória acima de nós.

Assim, quando Deus dá a palavra, devemos estar preparados para obedecer totalmente porque temos Seu Espírito dentro de nós. O livro de Josué, portanto, contém muitas exortações para ser forte e ter bom ânimo. Josué precisava disso, assim como todo o Israel, e nada menos que nós hoje.

No entanto, essa coragem é ser calmamente dependente de Deus, pois Israel não é visto precipitando-se avidamente para a batalha, mas com calma deliberação, dando cada passo conforme guiado pela Palavra do Senhor. Eles entraram na terra prometida por meio da mão de Deus abrindo o rio Jordão, o que é típico da morte e ressurreição de Cristo introduzindo os crentes em sua herança celestial. Cada inimigo, por sua vez, deve ceder ao poder de Deus entre Seus exércitos.

Este livro se compara com Efésios no Novo Testamento, pois a terra de Canaã fala de "lugares celestiais", a esfera presente para a qual os crentes são introduzidos "em Cristo Jesus". Nossas bênçãos estão aí ( Efésios 1:3 ), nossa posição está aí ( Efésios 2:6 ) e nosso conflito também ( Efésios 6:12 ).

Mas recebemos "toda a armadura de Deus" para resistir e derrotar as hostes de Satanás, que procura impedir que desfrutemos o que é nosso por direito. Se Josué foi dito que a Palavra de Deus era para ser sua meditação "dia e noite" ( Josué 1:8 ), quanto mais motivos os cristãos têm para meditar na Palavra de Deus continuamente, pois temos todo o Novo Testamento também como o Velho. Que possamos valorizar profundamente toda a Palavra de Deus.