João 12:27-30

Agora minha alma está perturbada; e o que devo dizer? Pai, salva-me desta hora, mas por esta causa vim até esta hora. (28) Pai, glorifica o teu nome. Então veio uma voz do céu, dizendo: Já o glorifiquei e tornarei a glorificá-lo. (29) O povo, pois, que estava perto e o ouviu, disse que trovejava; outros diziam: Um anjo lhe falou. (30) Jesus respondeu e disse: Esta voz não veio por minha causa, mas por amor de ti.

Ao ler o primeiro desses versículos, em conseqüência das palavras do Senhor Jesus serem indevidamente marcadas nas paradas, o sentido pode ser esquecido. O Senhor fala que sua alma está perturbada. E, como as palavras estão em nossas Bíblias, parece transmitir uma ideia, como se o Senhor não soubesse o que dizer. E o que devo dizer? Mas não pode ser assim. Ele, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, nunca poderia parar, para considerar o que dizer.

Nem as palavras de nosso Senhor transmitem tal significado, quando as próprias palavras são colocadas como deveriam ser. Agora minha alma está perturbada. E o que. Devo dizer que o pai me salve desta hora? Como se o Senhor tivesse dito. Agora minha alma está perturbada. E se for assim. Devo invocar o Pai para me salvar desta hora? Oh! não. Isso iria anular o próprio propósito para o qual vim. Mas por esta razão vim até esta hora.

Direi, portanto: Pai, glorifica o teu nome. Ao ler o versículo desta maneira, tornamos o todo perfeitamente claro e inteligível. E que visão abençoada, as palavras nos dão do Senhor Jesus, nesta época solene. Ele tinha em plena perspectiva diante de si, aqueles tremendos exercícios de corpo e alma, que como Cabeça e Fiador de seu povo, ele teve que passar. Ele sentiu, tudo o que a natureza humana podia sentir, na ocasião.

(Ver Hebreus 5:7 ) Mas no meio de tudo, nada de tristeza pessoal ele permitiria que o impedisse de obstruir a glória divina. Sim, o Senhor deu a entender por suas expressões, que nessas humilhações, a glória divina deveria ser mais manifestada.

E a resposta do céu se tornou a mais abençoada confirmação do que Cristo havia dito. Eu já o glorifiquei e o glorificarei novamente. Esta foi a terceira vez, durante o ministério de nosso Senhor na terra, em que Deus, o Pai, proclamou publicamente sua perfeita aprovação à Pessoa e ao Trabalho, como Mediador, de seu querido Filho. Uma vez, na entrada de Cristo sobre ele em seu batismo, Mateus 3:16 .

Mais uma vez no Monte Tabor, na transfiguração. Mateus 17:5 . E agora, pouco antes do fim de seu ministério, no jardim e na cruz. Peço ao leitor que pondere bem o assunto, pois é muito abençoado. Todas as palavras do Senhor são palavras preciosas, quando a qualquer momento fala com amor e misericórdia à sua Igreja.

Mas aqueles são eminentemente assim, em que Deus Pai, ou Deus Espírito Santo, fala a Cristo como Mediador. Pois confirmam a autoridade de Cristo e provam que ele foi chamado por Deus para ser servo e Sumo Sacerdote de Jeová, como o foi Arão. Hebreus 5:4 . A perfeição da pessoa de Cristo e a perfeição de seu ofício, como nosso fiador, são coisas abençoadas.

Mas é a parte mais essencial para nossa segurança em suplicar a Deus, quando podemos e dizemos a ele, que o próprio Senhor ordenou o plano de misericórdia e consagrou Cristo, seu querido Filho, ao ofício de executá-lo. Pois quando Cristo tomou os nomes e a natureza de seu povo, para levar seus pecados e se tornar sua justiça; o todo foi em conseqüência do acordo de aliança entre as pessoas da Divindade.

Portanto, a Igreja é representada como suplicante na oração, e na qual todo filho de Deus, verdadeiramente ensinado por Deus, encontra alegria e conforto para se juntar. Veja, ó Deus! nosso escudo! e olhe para o rosto do teu ungido! Salmos 84:9

Em relação aos problemas da alma de Cristo, e Deus glorificando seu nome em Cristo; esses são assuntos nos quais nossas mais sérias investigações avançam apenas um pouco. Quem de fato pode ser competente para a apreensão das agonias da alma do Redentor, quando as carrancas e repreensões de seu Pai, como o Fiador do Pecador, chegaram tão perto, como ele mesmo diz, para partir seu coração, Salmos 69:20 .

E devemos possuir um pouco mais do que intelecto humano, ou mesmo angelical, antes de podermos apreender toda a extensão da glória do nome de Jeová, nos grandes eventos relacionados com a pessoa e os ofícios de Cristo. Pode não ser impróprio, entretanto, prestar atenção ao relato bíblico deste maravilhoso assunto, a fim de reunir alguns poucos vislumbres da glória manifestada do Senhor, quando em resposta à oração de Cristo para a glorificação de seu nome, o Senhor disse: Eu O glorificaram e o glorificarão novamente.

Que Jeová, em seu caráter triplo de pessoa, não pode receber nenhum acréscimo possível à sua glória essencial, por nenhum ato de suas criaturas, é uma verdade que tanto a Escritura como a razão confirmam em alta voz. A obediência eterna de toda a criação de Deus, se tivesse sido sem interrupção, não poderia ter adicionado à glória de Deus. Sim, a obediência e morte de Cristo não. Pois o ser e a glória de Jeová é incapaz de ascensão ou aumento.

E por isso o próprio Cristo, sob o espírito de profecia, diz: Minha bondade não se estende a ti, mas aos santos que estão na terra e aos excelentes, em quem está todo o meu prazer. Salmos 16:2 . Mas, há uma glória que o Senhor tem o prazer de manifestar de si mesmo, em seu caráter tríplice de pessoa, em compromissos de aliança para com a Igreja, por meio da qual seu nome é glorificado em cada exibição dele, quando a qualquer momento o Senhor tem o prazer de torná-lo conhecido em qualquer um dos departamentos da natureza, providência e graça. E é neste sentido que devemos considerar as palavras do Senhor, quando em resposta à oração de Cristo, Deus Pai disse: Eu o glorifiquei e o glorificarei novamente,

E não o fez o Senhor, em todas as revelações que lhe agradou fazer, em seu caráter triplo de pessoa, quando em Cristo, Deus-Homem unido, ele comunicou tudo o que é capaz de comunicação, em relação com o seu amor à Igreja desde toda a eternidade? Ele não se glorificou até a nossa apreensão, na glória pessoal colocada sobre Cristo, como Deus-Homem, quando antes que uma única revelação dele fosse feita à Igreja, sim, antes que a Igreja tivesse sido chamada à existência, neste tempo- estado de sua existência, Cristo foi estabelecido desde a eternidade, a maravilha do céu, a adoração dos anjos e o presente, futuro e louvor eterno de todos os seus santos? Provérbios 8:22 ; Isaías 9:6 ; Hebreus 1:6 ; Salmos 148:14

E, para descer ao estado de tempo da Igreja, quando vemos com que vasto aparato Jeová introduziu Cristo ao mundo, ordenando que todos os anjos o adorassem, e que a Igreja o amasse e adorasse, que maiores demonstrações poderiam ser dada a glorificação do seu nome de Jeová, do que em tais sinais decididos de glória? Em suma, o que é a própria Bíblia, do princípio ao fim, senão uma manifestação contínua da glória de Jeová, exposta e magnificada em todas as suas riquezas, na Pessoa, Obra, Ofícios, Relações e Personagens do Senhor Jesus Cristo ? E o que senão a glória de Jeová é o objetivo final dos inúmeros exemplos de amor mostrado à Igreja no favor do Pai, na graça do Redentor e na comunhão e companheirismo do Espírito Santo? Apocalipse 4:11

E, como em todas as manifestações Jeová glorificou seu nome em tudo que passou, assim ele o glorificará novamente em tudo que está por vir. Particularmente em referência (como esta escritura pode supor ter em vista) para o que permaneceu, na obra pessoal e ofícios de Cristo. A glória de Deus tem sido exibida em todo o ministério de Cristo até a hora presente, e Deus, o Pai, comprometeu-se a que isso fosse até o fim.

E quando foi que a glória de Deus resplandeceu com mais brilho do que no dia de Cristo na cruz, quando ele fez de sua alma uma oferta pelo pecado. Leitor! que você e eu atendamos a essas graciosas palavras de nosso Deus e Pai a seu querido Filho, conforme se relacionam com a glória divina em Jesus Cristo; e então, sob o ensino do Espírito Santo, teremos uma palavra mais segura para atender, do que todos os nossos próprios raciocínios, ou todos aqueles homens aqui mencionados debatidos, se trovejou ou se foi um anjo que falou a Jesus.