Romanos 5:1-5

Portanto, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo: (2) Por quem também temos acesso, pela fé, a esta graça em que estamos, e nos regozijamos na esperança da glória de Deus. (3) E não somente isso, mas também nos gloriamos nas tribulações: sabendo que a tribulação produz a paciência; (4) E paciência, experiência; e experiência, esperança: (5) E a esperança não envergonha; porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado.

O apóstolo abre este capítulo, mostrando algumas das bênçãos imediatas que surgem de um estado justificado diante de Deus em Cristo. Tendo nos capítulos precedentes estabelecido a doutrina da maneira mais completa e completa, e respondido a todas as objeções, ele começa este capítulo declarando a bem-aventurança disso. Primeiro, Ele fala de paz com Deus. Em segundo lugar, um acesso ao trono. Em terceiro lugar, um regozijo na esperança e certeza da glória. Em quarto lugar, o uso santificado de todas as aflições. E, em quinto lugar, o desfrute do amor de Deus, as influências do Espírito Santo e a comunhão em todos os efeitos abençoados da graça de Cristo.

Rogo ao leitor que observe a diferença entre a justiça de Deus em Cristo, que é a única causa da justificação e da fé, que é o efeito dessa justiça e pela qual ela é desfrutada. Um pecador não é justificado por sua fé, pois, se assim for, seria a obra da fé; e que diferença haveria então, se a obra da fé ou as obras da lei se tornassem parte ou o todo a causa de sua justificação? O apóstolo, em um dos capítulos anteriores, declarou claramente a diferença entre a justiça de Deus que justifica e a fé do crente, que pela fé goza dessa justificação.

A justiça de Deus (diz ele), que é pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem, Romanos 3:22 . É a justiça de Deus que justifica. E isso é para todos e sobre todos; não seu ato, mas do Senhor; não seu mérito, mas a graça do Senhor. É revelado de fé em fé, Romanos 1:17 , não adquirido pela fé, pois a fé vem dela e não é a causa dela.

Pois a própria fé, como um ato nosso, não vai além de nossa justificação do que qualquer outra graça. E a fé, bem como qualquer outra graça, é recebida inteiramente de Cristo, e não pode constituir nenhuma parte, não, nem um átomo, na justificação; pois isso é somente em e por Cristo,

Achei apropriado declarar esta doutrina da maneira mais clara possível, para prevenir qualquer erro que possa surgir aqui ou em outro lugar, quando a doutrina da justificação pela fé é o assunto. O apóstolo não quis dizer que nossa justificação é por nossa fé, pois ele tinha declarado no próprio versículo final do capítulo anterior, que Cristo foi entregue por nossas ofensas e ressuscitou para nossa justificação.

Conseqüentemente, o ato já havia passado. E a conseqüência com que ele inicia este Capítulo é a conseqüência imediata dele. E alguns de fato lêem o versículo desta maneira: Portanto, sendo justificados por nosso Senhor Jesus Cristo, pela fé temos paz com Deus.

Faça uma pausa, leitor! e contemple a misericórdia sem limites! Temos paz com Deus! paz no sangue da cruz. Nós, que éramos inimigos de Deus por obras ímpias, ele agora se reconciliou no corpo de sua carne por meio da morte, para nos apresentar santos, e irrepreensíveis e irrepreensíveis aos seus olhos, Colossenses 1:20 .

Oh! a bem-aventurança de um estado justificado em Cristo! Oh! o conforto, quando pela fé em Cristo a alma goza! E temos acesso também pela justificação de Cristo ao trono da graça. Diz-se que estamos nesta graça diante do Senhor. Pois pelo nosso caráter de adoção, temos o privilégio de filhos, por meio do qual clamamos Abba, Pai. Uma santa ousadia, uma familiaridade na corte celestial, como aqueles que são bem conhecidos lá, e bem amados lá, em Cristo.

Leitor! você conhece a bem-aventurança desse estado e tem o hábito de usá-lo diariamente? Oh! Senhor! é uma forma abençoada, sim, muito abençoada de manter a comunhão com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo, quando, em virtude de um estado consciente e justificado em Cristo, vamos freqüentemente ao tribunal e nos sentimos lá como crianças em casa , quando na casa do pai. E não deveria ser assim com todo filho de Deus? Não abriu Jesus este caminho novo e vivo pelo seu sangue? E não habita ele no meio do trono, para o manter aberto pela sua intercessão? Oh! então! se você conhece o Senhor, se você está em um estado justificado em Cristo, vamos fazer uso de nosso alto privilégio.

Vamos (diz o salmista) entrar em suas portas com ações de graças, e em seus átrios com louvor; seja grato a ele e abençoe seu nome. Pois o Senhor é bom, sua misericórdia é eterna, e sua verdade dura para todas as gerações, Salmos 100:4

Mas não devemos parar por aqui. Paulo também diz que nos alegramos na esperança da glória de Deus. Este é um terceiro efeito bendito surgindo de um estado justificado diante de Deus em Cristo. E peço ao leitor que considere a grande importância desse alto privilégio. O próprio Paulo em outro lugar chama isso de abençoado. Falando a Tito, ele diz, procurando aquela bendita esperança, e a gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, Tito 2:13 .

Mas não poderia ser abençoado se não tivesse certeza. Se qualquer culpa permanecesse na consciência, o medo embotaria a esperança. Portanto, a justificação aqui descrita pelo apóstolo é considerada por ele como plena, perfeita e completa. Temos paz com Deus. Temos acesso pela fé a esta graça na qual estamos. E em conseqüência nos regozijamos na esperança da glória de Deus, aquela glória que será revelada.

Quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer, então também apareceremos com ele na glória. Veja essas escrituras, Levítico 16:21 ; Isaías 53:6 ; Romanos 8:1 ; Dan 9:24; 2 Tessalonicenses 1:10

E, leitor, não ignore aquela outra propriedade abençoada que surge de um estado justificado, quero dizer, o uso santificado de todas as aflições. Um filho de Deus, quando pela fé é trazido ao conhecimento de sua adoção, recebe todos os seus exercícios com um aspecto diferente dos homens do mundo. Pois aflições de qualquer tipo que sejam, passando pelo pacto, surgem com uma propriedade alterada, como as águas da terra, que, ao correrem sobre certos minerais, levam consigo qualidades de cura.

Nenhuma aflição, nem castigo, por enquanto são alegres, mas dolorosas; ainda assim, santificados pela graça, eles posteriormente produzem os frutos pacíficos de justiça para aqueles que são exercidos por meio Hebreus 12:11 , Hebreus 12:11 . Mas é um caráter que não pertence a ninguém, mas aos filhos de Deus justificados em Cristo, não simplesmente para suportar as tribulações, mas para se gloriar nelas.

E isso forma um fruto abençoado de um estado justificado. Deus, o Espírito Santo, em seu gracioso trabalho de escritório, direciona o coração ao amor de Deus e ao paciente que espera por Cristo, 2 Tessalonicenses 3:5 .