Dá ao rei os teus juízos, ó Deus, e a tua justiça ao filho do rei.

Salmos 72:1 - Salmos 72:20 . Deus conceda justiça ao seu rei em resposta à oração; onde a justiça e a paz resultam entre as pessoas ( Salmos 72:1 – Salmos 72:5 ); seu reinado de retidão e paz, revivendo o mundo, como os chuveiros fazem a grama, se estenderá por toda a terra ( Salmos 72:6 - Salmos 72:10 ); a razão pela qual todos os reis O servem é porque Ele salva as almas dos necessitados, quando choram, da violência e do engano ( Salmos 72:11 - Salmos 72:15 ); vitórias abundarão na terra sob Ele, e Seu nome será abençoado por todas as nações para sempre ( Salmos 72:16 - Salmos 72:17); Doxologia concluindo os Livros 1 ( Salmos 1:1 - Salmos 1:6 ; Salmos 2:1 - Salmos 2:12 ; Salmos 3:1 - Salmos 3:8 ; Salmos 4:1 - Salmos 4:8 ; Salmos 5:1 - Salmos 5:12 ; Salmos 6:1 - Salmos 6:10 ; Salmos 7:1 - Salmos 7:17 ; Salmos 8:1 - Salmos 8:9 ; Salmos 9:1 - Salmos 9:20 ; Salmos 10:1 - Salmos 10:18 ; Salmos 11:1- Salmos 11:7 ; Salmos 12:1 - Salmos 12:8 ; Salmos 13:1 - Salmos 13:6 ; Salmos 14:1 - Salmos 14:7 ; Salmos 15:1 - Salmos 15:5 ; Salmos 16:1 - Salmos 16:11 ; Salmos 17:1 - Salmos 17:15 ; Salmos 18:1 - Salmos 18:50 ; Salmos 19:1 - Salmos 19:14 ; Salmos 20:1 - Salmos 20:9 ; Salmos 21:1 - Salmos 21:13 ;Salmos 22:1 - Salmos 22:31 ; Salmos 23:1 - Salmos 23:6 ; Salmos 24:1 - Salmos 24:10 ; Salmos 25:1 - Salmos 25:22 ; Salmos 26:1 - Salmos 26:12 ; Salmos 27:1 - Salmos 27:14 ; Salmos 28:1 - Salmos 28:9 ; Salmos 29:1 - Salmos 29:11 ; Salmos 30:1 - Salmos 30:12 ; Salmos 31:1 - Salmos 31:24 ; Salmos 32:1 -Salmos 32:11 ; Salmos 33:1 - Salmos 33:22 ; Salmos 34:1 - Salmos 34:22 ; Salmos 35:1 - Salmos 35:28 ; Salmos 36:1 - Salmos 36:12 ; Salmos 37:1 - Salmos 37:40 ; Salmos 38:1 - Salmos 38:22 ; Salmos 39:1 - Salmos 39:13 ; Salmos 40:1 - Salmos 40:17 ; Salmos 41:1 - Salmos 41:13 ) e 2 ( Salmos 42:1 - Salmos 42:11 ;Salmos 43:1 - Salmos 43:5 ; Salmos 44:1 - Salmos 44:26 ; Salmos 45:1 - Salmos 45:17 ; Salmos 46:1 - Salmos 46:11 ; Salmos 47:1 - Salmos 47:9 ; Salmos 48:1 - Salmos 48:14 ; Salmos 49:1 - Salmos 49:20 ; Salmos 50:1 - Salmos 50:23 ; Salmos 51:1 - Salmos 51:19 ; Salmos 52:1 - Salmos 52:9 ; Salmos 53:1Para Salomão - em vez de 'Of' [li] Salomão, diminuir-o como autor.

A autoria de Salomão é confirmada pelo caráter objetivo do salmo - uma característica observável em outros escritos de Salomão, em contraste com o sentimento subjetivo que caracteriza os salmos de Davi. As relações do tempo de Salomão formam a base do salmo, delineando o reino antitípico do Messias. O Nilo, o Mediterrâneo e o Eufrates eram então os limites de Israel ( 1 Reis 4:21 ; 2 Crônicas 9:26 ), como prometido em Gênesis 15:18 ; Deuteronômio 11:24 .

A partir desses pontos de partida, o Messias deve reinar até o fim da Terra ( Salmos 72:8 ; Isaías 9:5 - Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 - Isaías 11:16 ; Zacarias 9:10 ; Miquéias 5:4 ).

A passagem fundamental é Números 24:19 . Os caldeus, os midrash Tehillim, Yarchi, Kimchi e a maioria dos escritores judeus antigos, aplicam o salmo ao Messias.

Dê ao rei seus julgamentos, ó Deus - ou seja, sentenças ou decisões legais emanadas de Deus (cf. Deuteronômio 1:17 ; 2 Crônicas 19:6 ; Provérbios 8:15 ).

A essência de toda justiça reside na conformidade do juiz terrestre às decisões do Senhor da Justiça celestial; é assim quando se referiu ao primeiro "o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor" (Hengstenberg). A oração "Dar" é uma antecipação confiante ( Tiago 1:6 ). Portanto, o futuro da certeza segue: "Ele julgará

... com retidão "( Salmos 72:2 ). Salomão obteve o dom do espírito do julgamento correto em certa medida, como resposta à sua oração em Gibeão, por 'um entendimento coração para julgar o povo de Deus, ' 1 Reis 1 Reis 3:9 ; 1 Reis 3:28 ", a sabedoria de Deus estava nele para fazer julgamento.

"O rei Messias antitípico recebeu o presente sem medida ( Isaías 11:1 - Isaías 11:16 ; João 3:34 ).

1 Este salmo pertence a Salomão em parte, mas a Cristo mais completa e claramente. Salomão era o rei e o filho do rei, e seu pai piedoso desejava que a sabedoria de Deus estivesse nele, que seu reinado fosse uma lembrança do reino do Messias. É a oração de um pai por seu filho; uma benção moribunda. O melhor que podemos pedir a Deus por nossos filhos é que Deus lhes daria sabedoria e graça para conhecer e cumprir seu dever.

SALMO LXXII

Davi ora a Deus por Salomão , 1;

prescreve o trabalho de Salomão , 2;

os efeitos de sua administração , 3-7;

a extensão de seu domínio , 8-11;

sua misericórdia e bondade para com os pobres e a perpetuidade de sua

elogios , 12-17.

Deus é abençoado por seu poder e bondade; e o salmista

ora para que toda a terra seja preenchida com sua glória , 18-20.

NOTAS SOBRE O SALMO LXXII

O título לשלמה lishelomoh, traduzimos, Um Salmo para Solomon . O Caldeu diz: "Pela mão de Salomão, falado profeticamente." O Siríaco , "Um Salmo de Davi, quando ele constituiu rei Salomão." Todas as outras Versões atribuem isso ao próprio Solomon . Mas na conclusão do Salmo, parece ser atribuído a David . "As orações de Davi, filho de Jessé, acabaram." É muito provavelmente um Salmo de Davi, composto em seus últimos dias, quando ele colocou seu filho amado no trono do reino. "Então", diz Calmet , "transportado com alegria e gratidão, ele dirigiu este Salmo a Deus, no qual ele ora para que derrame suas bênçãos sobre os jovens rei, e sobre o povo. Ele então, envolto em um entusiasmo divino, ascende a um assunto mais elevado; e canta a glória do Messias e a magnificência de seu reinado. Portanto, é que podemos ver neste Salmo um grande número de expressões que não podem se relacionar com Salomão, a menos que em um sentido hiperbólico e figurativo; mas, aplicadas a Cristo, elas são literal e rigorosamente exatas. "

Verso Salmos 72:1. Dê ao rei seus julgamentos ] Deixe Salomão receber seus lei , como o código civil e eclesiástico pelo qual ele deve governar o reino.

E sua retidão para com o filho do rei. ] Justiça pode significar equidade . Que ele não governe apenas de acordo com a estrita letra da tua lei , sendo essa a base na qual todas as suas decisões serão fundamentadas; mas que ele governe também de acordo com a equidade , que justiça rigorosa nunca pode se tornar opressivo . Salomão é chamado aqui de o rei , porque agora está assentado no trono judeu; e ele é chamado de filho do rei , para significar seu direito a esse trono em que ele agora sentou.