Genesis 4:8

- Abschnitt IV - Die Familie Adams - Kain und Abel 1. קין _qayı̂n_ , Qain (Kain), „Speerschaft“ und קנה _qānah_ , „aufstellen, errichten, gewinnen, kaufen“, enthalten die biliterale Wurzel קן _qan_ , „errichten, aufrichten, gewinnen“. Die Beziehungen von Wurzelwörtern sind nicht auf die engen Regeln unserer gemeinsamen Etymologie beschränkt, sondern erstrecken sich wirklich auf solche instinktiven Verwendungen, die der ungebildete Sprecher erfinden oder anwenden wird. Eine vollständige Untersuchung der hebräischen Sprache führt zu dem Schluss, dass vielen dieser Triliterale, die aus zwei festen Konsonanten und einem dritten schwächeren Konsonanten bestehen, der in sich und seiner Position variiert, eine biliterale Wurzel zugrunde liegt. Also יטב _yāṭab_ und טיב _ṭôb_ . Also w

_UND KAIN REDETE MIT SEINEM BRUDER ABEL. UND ES GESCHAH, ALS SIE AUF DEM FELD WAREN, DA ERHOB SICH KAIN GEGEN SEINEN BRUDER ABEL UND TÖTETE IHN. _ UND KAIN SPRACH MIT SEINEM BRUDER ABEL. Das ursprüngliche Wort bedeutet in strikter Angemessenheit nicht „geredet“, sondern „gesagt“; und da das Objekt häufig nach Verben des Sprechens weggelassen wird, liefern Gesenius und andere es – nämlich Kain sagte (es) zu seinem Bruder Abel; ich: e. er sagte ihm, was Gott an ihn gerichtet hatte, wie es inGenesis 4:7. Da es aber äußerst unwahrscheinlich ist, dass er eine Ermahnung erzählt hätte, die ihm so gleichgültig war, haben andere eine Lücke oder Lücke im Text vermutet, die die Septuaginta, der Samariter, der Syrische und andere Versionen mit den Worten ausfüllen 'Lass uns ins Feld gehen.' Diese Autoritäten zeigen, dass die Wörter einst im Originaltext vorkamen, obwohl sie,

      8 Und Kain redete mit seinem Bruder Abel. Und es geschah, als sie auf dem Feld waren, da erhob sich Kain gegen seinen Bruder Abel und tötete ihn.       Wir haben hier den Verlauf von Kains Wut und das Problem bei Abels Ermordung, die auf zwei Arten betrachtet werden können:--       I. Als Kains Sünde; und eine scharlachrote, karmesinrote Sünde war es, eine Sünde ersten Ranges, eine Sünde gegen das Licht und das Gesetz der Natur, und über die selbst das Gewissen der bösen Menschen aufgeschreckt wurde. Siehe darin, 1. Die traurigen Auswirkungen des Eintritts der Sünde in die Welt und in die Herzen der Menschen. Seht, was für eine Wurzel der Bitterkeit die verdorbene Natur ist, die diese Galle und den Wermut trägt. Adams verbotene Frucht zu essen schien nur eine kleine Sünde, aber es öffnete die Tür zum Größten. 2. Eine Frucht der Feindschaft, die im Samen der Schlange gegen den Sam...