Efesios 3:19

_Y DE CONOCER EL AMOR DE CRISTO, QUE EXCEDE A TODO CONOCIMIENTO, PARA QUE SEÁIS LLENOS DE TODA LA PLENITUD DE DIOS._ PASA - supera. La paradoja, "saber... que sobrepasa el conocimiento", implica que por "saber" él no quiere decir que podamos conocer adecuadamente: todo lo que sabemos es que Su amor excede con mucho nuestro conocimiento de él; y, aun con nuestras nuevas accesiones de conocimiento en lo sucesivo, todavía los excederán, así como el poder de Dios excede nuestros pensamientos. "Conocer" experimentalmente lo que intelectualmente está más allá de nuestros poderes de conocimiento ( 1 Corintios 8:2 ). LLENO DE - Griego, 'lleno hasta toda la plenitud de Dios' (la gran meta); es decir, llenos, cada uno según su capacidad, de la santidad, sabiduría, conocimiento y amor divinos; así c

19. Y para conocer el amor de Cristo. Por esas dimensiones, Pablo no quiere decir nada más que el amor de Cristo, del cual habla después. El significado es que el que lo conoce plena y perfectamente es en todos los aspectos un hombre sabio. Como si hubiera dicho: "En cualquier dirección que los hombres puedan mirar, no encontrarán nada en la doctrina de la salvación que no guarde relación alguna con este tema". El amor de Cristo contiene dentro de sí toda la sabiduría, para que las palabras puedan correr así: para que puedan comprender el amor de Cristo, que es la longitud, la amplitud, la profundidad y la altura, es decir, la completa La perfección de toda sabiduría. La metáfora es tomada de los matemáticos, tomando las partes como expresivas del todo. Casi todos los hombres están infectados con la enfermedad de desear obtener conocimientos inútiles. Es de gran importancia que se nos d...

13-19 El apóstol parece estar más preocupado por que los creyentes se desanimen y desfallezcan por sus tribulaciones, que por lo que él mismo tuvo que soportar. Pide bendiciones espirituales, que son las mejores bendiciones. La fuerza del Espíritu de Dios en el hombre interior; la fuerza en el alma; la fuerza de la fe, para servir a Dios y cumplir con nuestro deber. Si la ley de Cristo está escrita en nuestros corazones, y el amor de Cristo se derrama allí, entonces Cristo mora allím donde también mora su Espíritu. Debemos desear que los buenos afectos se fijen en nosotros. Y ¡qué deseable es tener un sentido fijo del amor de Dios en Cristo para nuestras almas! ¡Con qué fuerza habla el apóstol del amor de Cristo! La amplitud muestra su extensión a todas las naciones y rangos; la longitud, que continúa desde la eternidad hasta la eternidad; la profundidad, que salva a los que están hundid...

Versículo 19. _CONOCER EL AMOR DE CRISTO, QUE EXCEDE A TODO CONOCIMIENTO... _  Conocer el amor de Cristo, que supera el conocimiento... Sólo por el amor de Cristo podemos conocer el amor de Dios: el amor de Dios al hombre le indujo a dar a Cristo para su redención; el amor de Cristo al hombre le indujo a dar la sangre de su vida para su salvación. El don de Cristo al hombre es la medida del amor de Dios; la muerte de Cristo por el hombre es la medida del amor de Cristo. Tanto amó Dios al mundo. Cristo nos amó y se entregó por nosotros. Pero, ¿cómo se puede conocer el amor de Cristo, que supera el conocimiento? Muchos se han esforzado por conciliar esta aparente contradicción. Si tomamos el verbo γνωναι en un sentido en el que se usa frecuentemente en el Nuevo Testamento, para aprobar, reconocer o reconocer con aprobación, y γνωσις para significar comprensión, entonces la dificultad se e...

Y PARA CONOCER EL AMOR DE CRISTO - El amor de Cristo hacia nosotros; La inmensidad del amor redentor. No es simplemente el amor que mostró a los gentiles al llamarlos a su reino, a lo que aquí se hace referencia; Es el amor que se muestra por el mundo perdido al darse a sí mismo para morir. A menudo se hace referencia a este amor en el Nuevo Testamento, y se declara que supera a todos los demás que se han manifestado; ver las notas Romanos 5:7; Juan 15:13, nota. Saber esto; sentir esto; tener un sentido vivo de ello, es uno de los más altos privilegios del cristiano. Nada excitará tanto la gratitud en nuestros corazones; nada nos impulsará tanto a una vida de abnegación; nada nos hará tan benevolentes y tan muertos para el mundo; ver las notas en...

EXPOSICIÓN Efesios 3:1 DIGRESIÓN SOBRE LA ADMISIÓN DE LOS GENTILES AL REINO DE DIOS. Efesios 3:1 Por esta causa La referencia no es meramente a la última declaración o ilustración, sino a la visión completa del propósito de Dios hacia los gentiles que se desarrolló en Efesios. La apodosis no llega hasta el versículo 14, al comienzo del cual se repite esta cláusula conjuntiva. Yo Pablo, el prisionero de Cristo Jesús para ustedes gentiles. Se presenta para dar a conocer los sentimientos que despertó en su alma hacia ellos al considerar los privilegios que se acaban de ampliar, especialmente para familiarizarlos con las oraciones que ofreció por ellos (véanse los versículos 14-19), y aparentemente con El objetivo indirecto de hacer que ofrezcan oraciones similares por sí mismos. Para justif

Y conocer el amor de Cristo, que pasa el conocimiento, ... el amor de Cristo a la suya, a su iglesia y su gente, es especial y peculiar; libre y soberano; tan pronto como el amor de su padre, y es duradero e inmutable; el mayor amor de que se escuchó; Es inigualable y sin paralelo; Se excede fuerte y cariño, y es maravilloso y sorprendente: las instancias de lo que son, su participación como una garantía para ellos; su defensa de sus personas y su causa; su suposición de su naturaleza; su muerte en su habitación y en su lugar; su pago de sus deudas, exponiéndose por sus pecados, y brindándoles una justicia eterna; Va a preparar un lugar para ellos en el cielo; su intercesión para ellos allí; Su constante suministro de todos sus deseos, y la libertad y familiaridad con la que los usa. Los santos tienen algún conocimiento de este amor, algunos gustos de ello; Su conocimiento es un sentimie...

Pasemos al tercer capítulo de Efesios. Por esta causa [Pablo dijo] yo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles ( Efesios 3:1 ), Es interesante que Pablo en realidad era un prisionero de Roma, pero en lo que a él concernía, era un prisionero de Jesucristo, a quien realmente estaba atado. "Prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles". La razón por la que Pablo fue perseguido y la razón por la que Pablo estuvo en prisión es porque él insistía en que los gentiles podían ser salvos al creer en Jesucristo, y esto molestaba a los judíos, quienes sentían que los gentiles solo podían ser salvos volviéndose judíos. . Por lo tanto, un gentil no podía salvarse, solo los judíos podían salvarse y un gentil tenía que convertirse en judío para poder salvarse. Así que la insistencia de Pablo de que Dios ahora está ofreciendo la salvación a los gentiles provocó la ira de lo

3. EL MISTERIO HECHO CONOCIDO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. La condición de los gentiles ( Efesios 2:11 )_ 2. Pero ahora en Cristo Jesús ( Efesios 2:13 ) 3. La nueva y gran relación ( Efesios 2:19 ) 4. El Misterio dado a conocer y el ministerio de Pablo ( Efesios 3:1 ) 5. La oración ( Efesios 3:14 ) 6. La doxología ( Efesios 3:20 ) Con el undécimo versículo del segundo capítulo llegamos a una nueva divisi

PRISIÓN Y PRIVILEGIOS ( Efesios 3:1-13 ) Para entender la conexión de pensamiento en este pasaje, se debe notar que Efesios 3:2-13 es un largo paréntesis. El por esta causa de Efesios 3:14 retoma y retoma el por esta causa de Efesios 3:1 . Alguien ha hablado del hábito de Pablo de "salirse al oír una palabra". Una sola palabra o idea puede desviar sus pensamientos por la tangente. Cuando habla de sí mismo como "prisionero de Cristo", le hace pensar en el amor universal de Dios y en su parte para llevar ese amor a los gentiles. En...