1 Pedro 2:9

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 

Contrasta los privilegios y los destinos de los creyentes.

Elegido - 'elegido' de Dios, así como lo es Cristo tu Señor ( 1 Pedro 2:6 ).

Generación. Los creyentes son uno en origen espiritual y afines, a diferencia del mundo.

Real - Los creyentes, al igual que Cristo, el Melquisedec antitípico, son un cuerpo de sacerdotes-reyes. Espiritualmente, Israel estaba destinado a ser lo mismo entre las naciones de la tierra. La plena realización de esto, tanto para el Israel literal como para el espiritual, todavía está por venir. ( Isaías 61:6 ; Isaías 66:21 ).

Nación santa - Antitípico a Israel. Debemos ser singulares si queremos ser santos; coherentes si queremos ser útiles.

Gente peculiar , [ laos ( G2992 ) eis ( G1519 ) peripoieesin ( G4047 )] - 'un pueblo para una adquisición;' es decir, a quien Dios escogió para ser peculiarmente suyo: Hechos 20:28 , "comprado"; literalmente, adquirido. El "tesoro especial" de Dios ( Éxodo 19:5 ).

Mostrar adelante , [ exangeileete ( G1804 )] - publicado en el extranjero. No sus propios elogios, sino los de Él. No tienen razón para engrandecerse por encima de los demás; pues en algún momento habían estado en la misma oscuridad y solo a través de la gracia de Dios habían sido llevados a la luz que deben mostrar a los demás de ahora en adelante.

Alabanzas , [ aretas ( G703 )] - 'virtudes', 'excelencias': Su gloria, misericordia ( 1 Pedro 2:10 ), bondad (griego, 1 Pedro 2:3 ; Números 14:17-4 ; Isaías 63:7 ) ): aplicado a los creyentes ( 2 Pedro 1:3 ; 2 Pedro 1:5 ).

De las tinieblas - paganos, e incluso judíos, ignorancia, pecado, miseria; así fuera del dominio del príncipe de las tinieblas.

Maravilloso. Pedro todavía tiene en mente el Salmo 118:23 ; nota, 1 Pedro 2:7 .

Luz. Se le llama "Suya", es decir, de Dios. Solo la luz (espiritual) es creada por Dios, no la oscuridad. En Isaías 45:7 , se refiere a la oscuridad física y al mal, no al mal moral, que Dios se dice que crea: el castigo del pecado, no el pecado en sí mismo. Pedro, con su característica audacia, tilda como oscuridad lo que todo el mundo llama luz; la razón, sin el Espíritu Santo, a pesar de su supuesto poder, es oscuridad espiritual. "No puede comprender lo que es la fe: allí está ciega y a tientas, como alguien sin vista, tropezando de una cosa a otra y sin saber lo que hace" (Lutero).