Porque el ejercicio corporal para poco aprovecha; mas la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.

(Pero) poco , [ pros ( G4314 ) oligon ( G3641 )] - 'aprovecha (pero) en pequeña medida'. Pablo admite que el ayuno y la abstinencia de las relaciones sexuales conyugales por un tiempo, para llegar al hombre interior a través del exterior, de poco provecho ( Hechos 13:3 ; 1 Corintios 7:5 ; 1 Corintios 7:7 ; 1 Corintios 9:26 ); pero el ascetismo, morando únicamente en lo exterior,( 1 Timoteo 4:3 ), es perjudicial ( Colosenses 2:23 ).

Timoteo parece haberse inclinado hacia la autodisciplina externa (cf. 1 Timoteo 5:23 ). Pablo, aunque no desaprueba esta proporción insubordinada, muestra la superioridad de la piedad, como provechosa no sólo 'en pequeña medida', sino 'en todas las cosas'; porque, teniendo su asiento en el interior, se extiende desde allí a todo el hombre exterior por el tiempo y la eternidad ( 1 Corintios 8:8 ).

'El que tiene piedad (que es 'provechosa para todas las cosas') no necesita nada necesario para su bienestar, aunque esté sin las ayudas que, 'en pequeña medida', proporciona el ejercicio corporal' (Calvino). La 'piedad', el fin por el cual "esfuérzate" ( 1 Timoteo 4:7 ), es lo esencial: los medios son secundarios. Pablo condena irrestrictamente el ascetismo ( 1 Timoteo 4:3 ): ¿cómo entonces puede decir aquí, 'es provechoso hasta cierto punto?', por lo tanto, De Wette y Estius explican, literalmente, el ejercicio corporal.

Pablo a menudo se desvía de una palabra. Así que aquí [ gumnaze ( G1128 )], "ejercítate" espiritualmente ( 1 Timoteo 4:7 ), puede sugerir una alusión al uso temporal del ejercicio corporal, para resaltar la excelencia que todo lo abarca del ejercicio espiritual para la piedad.

Teniendo promesa... - 'teniendo (como tiene) promesa de vida, la que ahora es, y la que ha de venir:' "vida" en su sentido más verdadero ( 2 Timoteo 1:1 ). Duración de la vida en la medida en que sea bueno para el creyente; vida en sus verdaderos disfrutes y empleos ahora, y vida bendita y eterna en el más allá ( Salmo 84:11 ; Salmo 112:1 ; Mateo 6:33 ; Marco 10:29 ; Romanos 8:28 ; 1 Corintios 3:21 ).

El cristianismo, mientras asegura principalmente nuestra felicidad en el más allá, también la promueve aquí ( 1 Timoteo 6:6 ; 2 Pedro 1:3 ). Así abraza las promesas del Antiguo Pacto de bendiciones temporales, con las eternas del Nuevo Pacto. Compara la oración de Salomón y la respuesta ( 1 Reyes 3:7 ).

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