1 Timoteo 4:8

Para el ejercicio corporal se aprovecha poco - Margen, "por un poco de tiempo". El griego admitirá cualquier interpretación, y lo que aquí se afirma es cierto en cualquier sentido. El ejercicio corporal al que se refiere el apóstol es de poca ventaja en comparación con la piedad que recomendó cultivar a Timoteo, y cualquier ventaja que pudiera derivarse de ella sería de corta duración. El "ejercicio corporal" aquí se refiere, sin duda, a las mortificaciones del cuerpo por la abstinencia y la penitencia que los antiguos devotos, y particularmente los esenios, hicieron tan importantes como parte de su religión. El apóstol no quiere decir que el ejercicio corporal sea en sí mismo inapropiado, o que no se pueda obtener ninguna ventaja en la preservación de la salud, sino que se refiere a él únicamente como un medio de religión; como se supone que promueve la santidad del corazón y de la vida. Por estas austeridades corporales se suponía que las pasiones corruptas serían sometidas, los vagabundeos de una fantasía profana anulada, y el alma puesta en conformidad con Dios. En oposición a esta suposición, el apóstol ha declarado aquí un gran principio que la experiencia ha demostrado ser universalmente correcto, que tales austeridades hacen poco para promover la santidad, pero mucho para promover la superstición. Debe haber un trabajo más profundo en el alma que cualquiera que pueda lograrse por la simple mortificación del cuerpo; vea las notas en Colosenses 2:23 y compare 1 Corintios 9:25.

Pero la piedad - Piedad o religión.

Es rentable para todas las cosas - En todos los aspectos. No hay un interés del hombre, en referencia a esta vida, ni a la vida venidera, que no promovería. Es favorable para la salud del cuerpo, al promover la templanza, la industria y la frugalidad; a la claridad y vigor del intelecto, al dar visiones justas de la verdad y del valor relativo de los objetos; a la paz de conciencia, conduciendo al fiel cumplimiento del deber; a la prosperidad en los negocios, haciendo a un hombre sobrio, honesto, prudente y trabajador; a un buen nombre, guiando a un hombre a seguir el curso de la vida que lo merezca; y para consolar en juicio, calma en la muerte y paz inmortal más allá de la tumba. La religión no hiere a nadie. No destruye la salud; no debilita el intelecto; no perturba la conciencia; no cede ante las furiosas y consumidoras pasiones; no disminuye el honor de un buen nombre; no proporciona ningún tema de amarga reflexión sobre un lecho de muerte.

No hace a nadie más pobre; no incita a la delincuencia; no engendra ninguna enfermedad. Si un hombre hiciera lo que sin duda lo haría feliz, sería decididamente y concienzudamente religioso; y aunque la piedad no promete posesiones terrenales directamente como recompensa, y no garantiza inmunidad contra la enfermedad, el duelo y la muerte, no hay nada que ciertamente asegure un crecimiento constante de la prosperidad en una comunidad como las virtudes que engendra y sostiene, y No hay nada más que pueda enfrentar los males a los que está sujeto el hombre. No tengo dudas de que es la verdadera convicción de cada hombre, que si alguna vez se vuelve "feliz", será cristiano; y presumo que todos creen sinceramente que el cristiano verdadero y constante es la gente más feliz. Y, sin embargo, con esta convicción, las personas buscan todo lo demás en lugar de religión, y en la búsqueda de adornos, que saben que no pueden conferir felicidad, difieren la religión, la única fuente segura de felicidad en cualquier momento, hasta el último período de la vida. o rechazarlo por completo.

Tener la promesa de la vida que ahora es - Es decir, proporciona la promesa de lo que sea realmente necesario para nosotros en esta vida. Las promesas de las Escrituras sobre este tema son abundantes, y probablemente no falte nuestra naturaleza para lo cual podría no encontrarse una promesa específica en la Biblia; compare Salmo 23:1; Salmo 84:11; Filipenses 4:19. La religión nos promete alimentos y vestidos necesarios, Mateo 6:25; Isaías 33:16; comodidad en la aflicción, Deuteronomio 33:27; Job 5:19; Salmo 46:1; Hebreos 13:5; apoyo en vejez y muerte, Isaías 46:4; Salmo 23:4; compare Isaías 43:2; y una buena reputación, un nombre honrado cuando estamos muertos; Salmo 37:1. No hay nada que el hombre realmente "necesite" en esta vida, que no es prometido por la religión; y si se hiciera la investigación, sería sorprendente para muchos, incluso con nuestra religión imperfecta, cuán literalmente se cumplen estas promesas. David, cerca del final de una larga vida, pudo dar este notable testimonio sobre este tema: “He sido joven y ahora soy viejo; pero no he visto al justo abandonado, ni a su simiente mendigando pan ”. Salmo 37:25. Y ahora, de los mendigos que vienen a nuestras puertas, ¡a qué pocos podemos darles una taza de agua fría, sintiendo que se la estamos dando a un discípulo! ¡Qué raro es que un verdadero cristiano se convierta en un mendigo! De los internos de nuestras casas de limosnas, ¡qué pocos dan evidencia de que tienen religión! Han sido traídos allí por el vicio, no por la religión. La verdadera piedad no envía ninguno a la casa de limosnas; habría salvado a la gran masa de los que están allí de necesitar la caridad de sus semejantes.

Y de lo que está por venir - Vida eterna. Y es lo único que "promete" tal vida. La infidelidad no hace "promesa" de felicidad futura. Su negocio es eliminar todas las comodidades que brinda la religión y dejar que las personas se vayan a una eternidad oscura sin promesa ni esperanza de gozo eterno. El vicio "promete" placeres en la vida actual, pero solo para decepcionar a sus devotos aquí; no promete felicidad en el mundo futuro. No hay nada que proporcione ciertas "promesas" de felicidad en el futuro, en este mundo o en el próximo, excepto la religión. Dios no promete tal felicidad a la belleza, el nacimiento o la sangre; a la posesión de honores o riqueza; a grandes logros en ciencia y aprendizaje, o a las gracias de logros externos. Todos estos, cualesquiera que sean las esperanzas halagadoras de felicidad que puedan tener aquí, no tienen garantía de la felicidad eterna futura. No es por tales cosas que Dios gradúa las recompensas del cielo, y es solo la "piedad" o la "verdadera religión" lo que proporciona cualquier garantía de felicidad en el mundo venidero.