Isaías 9:1

Sin embargo, la oscuridad no será tal como fue en su aflicción, cuando primero afligió levemente la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, y después la afligió más gravemente por el camino del mar, al otro lado del Jordán, en Galilea de las Naciones.

Sin embargo, la oscuridad (será) no (será) como (era) en su aflicción, más bien, Porque la oscuridad (continuamente) no estará sobre ella (hebreo, lah; es decir, la tierra) sobre la cual (hebreo, laasher) hay (ahora) angustia' (Hengstenberg y Maurer). El for se refiere, no a las palabras inmediatamente anteriores, sino a los consuelos en ( Isaías 8:9 ; Isaías 8:17 ).

No desesperéis, porque, etc. Él vuelve, del futuro más lejano de los malos resultados del rechazo de Cristo por parte de los judíos ( Isaías 8:21 ), al futuro más cercano de la oferta del Salvador primero a Galilea.

Cuando al principio...  más bien, 'como el tiempo anterior ha traído desprecio sobre [ heeqal ( H7043 ), de qaalal ( H7043 ), sacó a la luz estima] la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí (es decir, la deportación de sus habitantes bajo Tiglat-pileser, 2 Reyes 15:29 , poco antes de que se diera esta profecía), así el tiempo venidero traerá honor a [ hibkiyd ( H3513 ), desde kaabad ( H3513)] el camino del mar (el distrito alrededor del lago de Galilea), la tierra más allá (excepto Hengstenberg, 'junto a') el Jordán (Perea, al este del Jordán, perteneciente a Rubén, Gad y la mitad de Manasés) , el círculo (pero Hengstenberg, 'Galilea'), es decir, región de los gentiles, (Maurer, Hengstenberg, etc.) Galil en hebreo es círculo, circuito, y de ahí vino el nombre Galilea. Galilea incluía a Neftalí y Zabulón. La parte norte de Neftalí (que estaba al norte de Zabulón) estaba habitada por una raza mixta de judíos y gentiles de la raza fenicia limítrofe ( Jueces 1:30 ; 1 Reyes 9:11 ).

Por eso se la llamó "Galilea de los gentiles". Además de la reciente deportación de Tiglat-pileser, había sido duramente golpeada por Ben-adad de Siria 200 años antes ( 1 Reyes 15:20 ). Fue después de la deportación asiria colonizada con paganos por Esarhadón ( 2 Reyes 17:24 ).

De ahí, surgió el desprecio por ella por parte de los judíos del sur de sangre más pura ( Juan 1:46 ; Juan 7:52 ). La misma región, que una vez estuvo tan oscurecida, estará entre las primeras en recibir la luz del Mesías ( Mateo 4:13 ; Mateo 4:15 ).

Fue en la despreciada Galilea donde primero y más públicamente ejerció su ministerio; de ella procedían la mayoría de sus apóstoles. Predicho en ( Deuteronomio 33:18-5 ; Deuteronomio 33:23 ), "Alégrate, Zabulón, en tu salida... Llamarán al pueblo a la montaña; allí ofrecerán sacrificios de justicia... Oh Neftalí, saciado de favor y colmado de la bendición del Señor". Compare ( Hechos 2:7 ; Salmo 68:27-19 ). Jerusalén, la capital teocrática, podría haber sabido fácilmente Mesías: para compensar a la Galilea menos favorecida.

Él ministró principalmente allí. La misma degradación de Galilea la hizo sentir su necesidad de un Salvador, un sentimiento que no conocían los judíos farisaicos ( Mateo 9:13 ). También era apropiado que Aquel que era "tanto la Luz para alumbrar a los gentiles como la gloria de su pueblo Israel", ministrara principalmente en la tierra fronteriza de Israel, cerca de los gentiles.