Juan 10:1

De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.

Los discursos y transacciones de este capítulo, aunque pertenecen a dos festivales diferentes, entre los cuales había un intervalo de entre dos y tres meses, se abarcarán más convenientemente en una sección, ya que los temas son tan parecidos que las Observaciones que expresan, sugieren que no se pueden separar bien.

Este discurso parece claramente una continuación de los versículos finales del capítulo anterior. La figura de un pastor y sus ovejas era familiar para el oído judío (ver Jeremias 23:1, etc.) 'Esta simple criatura, la oveja', dice Lutero, citado por Stier, 'tiene esta nota especial entre todos los animales, que escucha rápidamente la voz del pastor, no sigue a nadie más, depende completamente de él y busca ayuda de él solo, no puede ayudarse a sí mismo, sino que está cerrado a la ayuda de otro.'

De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta , es decir, por el camino legítimo; sin decir todavía qué era eso,

En el redil - el recinto sagrado del verdadero pueblo de Dios,

Pero sube de alguna otra manera , sin referirse a la asunción del cargo eclesiástico sin un llamado externo, porque aquellos gobernantes judíos a los que se apuntaba especialmente tenían esto (ver la nota en) - sino a falta de una verdadera llamada, una comisión espiritual, el sello del cielo acompañando a la autoridad exterior: es la asunción de la guía espiritual del pueblo sin esto lo que se quiere decir.

Lo mismo es un ladrón y un salteador.