Y si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

Y si tu ojo derecho [el más listo y el más querido de los dos] te ofende , [ skandalizei ( G4624 ) se ( G4571 )] - sé [un skandaleethron ( G4625 )] un 'resorte de trampa', o, como en el Nuevo Testamento, sea 'ocasión de tropiezo' para ti,

Sácalo y échalo de ti , lo que implica una cierta prontitud indignada, sin importar el costo que pueda implicar el acto para sentir. Por supuesto, no es simplemente del ojo de lo que habla nuestro Señor, como si la ejecución fuera a realizarse sobre el órgano corporal, aunque ha habido ascetas fanáticos que han defendido y practicado esto, mostrando una comprensión muy baja de las cosas espirituales. sino el ojo ofensor, o el ojo considerado como ocasión de pecado; y en consecuencia, sólo el ejercicio pecaminoso del órgano al que se refiere.

Porque así como uno puede sacarse los ojos sin apagar en lo más mínimo la lujuria a la que ministran, así, "si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz", y, cuando es dirigido por una mente santa, se convierte en un "instrumento de justicia para Dios". Al mismo tiempo, así como cortando una mano o arrancando un ojo, el poder de actuar y de ver sería destruido, nuestro Señor ciertamente quiere que golpeemos la raíz de tales disposiciones impías, así como cortar las ocasiones que tienden a estimularlos.

Porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. El que desprecia la advertencia de "arrojar de él", con indignada prontitud, a un miembro ofensor, encontrará todo su cuerpo "arrojado", con retributiva prontitud de indignación, "al infierno". ¡Lenguaje agudo este de los labios del Amor encarnado!

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