Por el deseo el hombre, habiéndose separado, busca y se entremete con toda sabiduría.

A través del deseo (a través del deseo de sabiduría obstinado y egoísta) un hombre, habiéndose separado (de otros hombres), busca (y) se entremete con toda sabiduría, Hebreo, tuwshiyaah ( H8454 ): literalmente, todo lo que es sólido y estable: subsistencia, esencia, existencia. Los fariseos eran tales; del hebreo paarash ( H6567 ), 'separar'.

Confiaban en sí mismos y en su propia sabiduría, despreciando a los demás ( Lucas 18:9 ; Lucas 16:15 ; Judas 1:19 ). Toda herejía se ha originado más o menos en el engreimiento que lleva a los hombres a separarse de la congregación del Señor ( Ezequiel 14:7 ; Oseas 9:10 ; Hebreos 10:25 ).

Maurer traduce: "El que se separa busca su deseo". La versión en inglés se adapta igualmente al hebreo, y el "busca" se toma indefinidamente más expresivo. Los dos males censurados son:

(1) La de los que piensan que han nacido para sí mismos y deben vivir y morir para sí mismos, y que los demás deben ser ministros de sus deseos egoístas.

(2) La de los que se entrometen en lo que no les concierne.

El motivo es "por (su propio) deseo" de ser considerado singularmente erudito, como muestra ( Proverbios 18:2 ), no por un sincero "deleite en la comprensión". Su objetivo es la singularidad a través del "deseo" egoísta ( Salmo 10:3 ; Salmo 112:10 ) de elevarse a sí mismo a una elevación separada de la multitud común, y de ser considerado versado en todo lo que se puede saber: por lo que "se entremete", con toda sabiduría.

Su apetito inquieto por hacerse especial y separado de los demás está marcado por el verbo indefinido "busca", sin añadir lo que busca, porque apenas sabe qué, pero ciertamente no la paz, la caridad y la humildad: él neciamente finge un monopolio de la sabiduría.

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