Tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente, y también del gentil;

Tribulación y angustia. El primero de estos pares, 'ira e indignación', están en el seno de un Dios vengador del pecado; el primero expresa el 'disgusto establecido' de Dios contra los malhechores, el último, el levantamiento de este; el siguiente par, "Tribulación y angustia", son los efectos de esos terribles afectos de la Mente Divina sobre y en el pecador mismo.

Sobre toda alma de hombre que hace el mal, del judío primero - primero en perdición, si es infiel; pero, si es obediente a la verdad, primero en la salvación; como se expresa en el siguiente verso.

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