Pero el Hijo. Es decir, a su Hijo Jesucristo, le dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, y dura por la eternidad. --- Un cetro, o vara de equidad, es el cetro de tu reino. Es decir, oh Cristo, Dios y hombre, cabeza de tu Iglesia, juez de toda la humanidad, recompensarás y castigarás a todos los que están debajo de ti con justicia y equidad, como amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; por tanto, Dios, tu Dios, ha te ungió.

Muchos aquí entienden que Dios nombró primero, en el caso vocativo, y que el sentido es: por eso tú, oh Dios, Dios tuyo, ungiste; así Cristo es llamado Dios. Otros toman a Dios en ambos lugares como en el caso nominativo, y como sólo una repetición de Dios el Padre; y el sentido de ser, Cristo,Dios, el Dios tuyo, te ha ungido con óleo de alegría más que a los que participan contigo: por la cual unción espiritual, algunos entienden las gracias infundidas en el alma de Cristo en su encarnación, por una plenitud de gracias mayor que la que jamás se haya dado a ningún santo. a quien hizo partícipes de su gloria en el cielo; otros lo exponen de una unción de mayor gloria dada a Cristo en el cielo como hombre, porque con sus sufrimientos y méritos había destruido y triunfado sobre el pecado. Ver Estius, Cornelius a Lapide, etc. (Witham)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad