He aquí ... un ángel. El ángel no quitó la piedra para permitir un pasaje a Cristo cuando se levantó; porque ciertamente Cristo se levantó antes de que apareciera el ángel; pero quitó la piedra para preparar el camino a las mujeres y para mostrar a los soldados que Cristo había resucitado. Se sentó en la piedra para que las mujeres supieran que la había quitado; y, en segundo lugar, para que no se aterrorizaran ante la aparición de los soldados; porque les exhortó a no temer, sino a venir y ver; y por último, evitar que los soldados metieran otro cuerpo, si así hubieran sido dispuestos.

Las santas mujeres parecen no haber sabido que había guardias colocados cerca del sepulcro; de lo contrario, no habrían sido tan solícitos quién les quitara la piedra, sino cómo engañarían a los guardias y romperían el sello. (Tirinus) --- Por un ángel del Señor. Este ángel, que vino a testificar de la resurrección de Cristo, quitó la gran piedra; pero Cristo había resucitado antes, el cual, según todos los padres, dice Estius, se levantó, estando aún cerrado el sepulcro.

[2] --- San Mateo y San Marcos nombran un solo ángel; San Lucas y San Juan nombran dos. Se puede responder que las mujeres vieron una a la vez y dos a otra: una sobre la piedra, fuera del monumento; (lo que también asustó a los guardias) luego este ángel desapareció, y las mujeres acercándose, y mirando hacia la bóveda, vieron dos ángeles, cuando el que estaba a la derecha dijo, ¿por qué buscáis al que vive entre los muertos? --- Otra diferencia a observar es que los Sts.

Mateo, Marcos y Juan nos dicen que el ángel o ángeles se sentaron; y San Lucas, para que estuvieran de pie: podían sentarse a la vez y pararse en otra. Además de eso, al estilo de las Escrituras, estar de pie o sentado muchas veces no implica más que estar presentes allí. --- En tercer lugar, nos damos cuenta de que María Magdalena parece haber venido corriendo a San Pedro, y San Juan, tan pronto como vio la piedra removida, con estas palabras, Se han llevado al Señor.

.. y no sabemos dónde lo han puesto: Juan xx. 2, no leemos allí que ella dijo nada de los ángeles. O quizás San Pedro y San Juan huyeron antes de escuchar todo lo que Magdalena tenía que decir. En todos estos no hay contradicción; y las dificultades surgen solo de esto, que cada evangelista no relata todas las circunstancias. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Estius. Est omnium Patrum sententia Christum resurrexisse clauso sepulchro.

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