El Padre eterno entregó a su Hijo a la muerte para expiar nuestras ofensas; lo resucitó de entre los muertos para nuestra justificación. Su muerte es nuestra redención; su resurrección es el objeto principal de nuestra fe. Nuestra fe en la resurrección es imputada a la justicia, como lo fue la fe de Abraham en las promesas de Dios. El apóstol parece referirse aquí a la fe y la justificación sólo a la resurrección, no a la exclusión de otros misterios de la religión, que son todos, y cada uno de ellos, los objetos de nuestra fe. Pero la resurrección es, por así decirlo, el celo y la consumación del resto; incluye eminentemente en sí a todos los demás. (Calmet)

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