quien fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. [Ahora bien, Moisés, cuando registró el hecho de que Abraham fue contado justo por su fe, no lo hizo con el único propósito de darle a Abraham el honor que se le debía, sino que también registró el hecho por nuestro bien, a quien un semejante la justicia será contada porque creemos en Dios Padre que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor, Jesús que fue entregado a morir por nuestros pecados, y resucitado de los muertos para nuestra justificación.

Este párrafo muestra que nuestra creencia es muy similar a la de Abraham. Si Abraham creyó que Dios podía hacer cosas aparentemente imposibles con respecto a su hijo Isaac, nosotros también creemos que Dios hizo y hará cosas aparentemente imposibles por medio de Jesús, quien, según la carne, también era hijo de Abraham. En ambos casos no se trata de una mera creencia abstracta en Dios, sino de una creencia concreta en cuanto a ciertos hechos realizados y por realizar por Dios.

En Romanos 4:25 , Pablo presenta la doble naturaleza de la obra propiciatoria de Cristo, porque él era a la vez sacrificio y sacerdote. Se ofreció a sí mismo y fue entregado como sacrificio por nuestros pecados, y resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo para que, como Sumo Sacerdote, presentara su sangre delante de la faz de Dios en un santuario celestial para nuestra justificación, así completando sus deberes u oficios de sumo sacerdote – Hebreos 9:11-28 ]

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