1 Corintios 11:16

Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Aparte de todas las autoridades externas, el apóstol apela aquí al sentimiento natural de sus lectores; debían decidir por sí mismos si el sentido innato de la decencia y la modestia no parecía exigir, si no creía conveniente o conveniente que una mujer se uniera a la oración pública debidamente velada. ¿O no te enseña la naturaleza misma que, si un hombre lleva el pelo largo, es una desgracia para él, pero si una mujer lleva el pelo largo, es una gloria para ella? Es significativo que prácticamente todas las naciones del mundo estén de acuerdo en que los hombres usen el cabello corto mientras que el de las mujeres lo lleva largo; El cabello largo en un hombre se considera un signo de afeminamiento, mientras que el cabello largo en una mujer se considera su belleza suprema.

Y aunque la vanidad pecaminosa de las mujeres, instigada por la necia admiración de los hombres, ha puesto el cabello al servicio del pecado, 1 Pedro 3:3 ; 1 Timoteo 2:9 , sigue siendo verdad sin embargo: Se le da para que sirva de cubierta, en forma de capucha. La naturaleza misma ha insistido en que la mujer se cubra la cabeza con un velo y, por tanto, conviene que ella exprese esta intención manteniendo la cabeza cubierta.

Dado que algunos de los corintios podrían sentirse inclinados a hacer una excepción a estas declaraciones de Pablo, él cierra la discusión con una fuerte advertencia: Pero si alguien piensa, presume, se está preparando para ser contencioso, (puede que sepa que) tenemos no esa costumbre, ni las iglesias de Dios. Pablo conocía la disposición pendenciera de algunos de los corintios; sabía que podía esperar ser atacado por su posición en este asunto.

Y entonces simplemente declara que él y sus compañeros ministros no tenían una costumbre de ese tipo. Pablo no creía en extender la libertad cristiana más allá de los límites de la decencia común ni en la práctica específica de que las mujeres participaran en el culto público develada. De este modo, interrumpe toda disputa adicional sobre el asunto apelando al uso cristiano universal. Nota: El principio declarado por el apóstol se mantiene hasta el día de hoy, y si el decoro y la decencia en cierto asunto requieren un grado de acomodación por parte de los cristianos, estarán dispuestos a ceder el punto por el bien del Evangelio.