1 Timoteo 1:17

¡Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos! Amén.

San Pablo no podía ni pensar ni mencionar su participación en la promoción del Evangelio sin expresar su gratitud al Señor por su bondad perdonadora y su confianza estimulante: Gracias doy a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me ha dado la capacidad. , porque me consideró fiel al colocarme en el ministerio. Paul enfatiza la actitud agradecida de su corazón al abordar este tema, que nunca deja de emocionar su agradecimiento humilde y admirativo.

De Cristo Jesús, el Señor de la Iglesia, había recibido la capacidad y la fuerza para la obra del ministerio, de predicar el glorioso Evangelio de la expiación por medio de los méritos del Salvador. Cuando Jesús lo llamó, lo colocó en el cargo, lo consideró digno de confianza para la obra del ministerio; Él mismo había sido su líder y su modelo en fidelidad, 1 Corintios 7:25 .

Nota: Este pensamiento ofrece alimento para el pensamiento tanto a los pastores como a los feligreses, los primeros sintiendo la dignidad y responsabilidad de su oficio, un hecho que debe estimular su fidelidad, los segundos reconociendo el hecho de que la capacidad y la fidelidad son dones de Dios para sus pastores, y valorándolos altamente por esa razón.

El apóstol ahora muestra por qué él, por su propia persona, tenía motivos para tan humilde acción de gracias, escribiendo de sí mismo: Quien antes fue blasfemo, perseguidor e insolente; pero misericordia he experimentado, porque actué en ignorancia, en incredulidad. La gracia de nuestro Señor, por otro lado, sobreabundó con fe y amor en Cristo Jesús. En el momento de la conversión de Pablo se le cayeron las escamas de los ojos con respecto a esta vida durante su juventud, cuando estaba rodeado por las tinieblas y la ceguera del fariseísmo.

Ahora sabía que había sido un blasfemo, que había blasfemado contra la persona y el oficio de Cristo, Hechos 26:9 . Más aún, él había sido un perseguidor, había encerrado a santos en la cárcel, y cuando fueron condenados a muerte, había dado su voz contra ellos, Hechos 26:10 ; Hechos 9:4 ; Hechos 22:4 ; Gálatas 1:13 ; Filipenses 3:6 .

A estos hechos se añadió finalmente el rasgo de la insolencia, el desprecio, la mezquindad desdeñosa. Esto caracteriza la condición del corazón del hombre antes de que el poder regenerador de la Palabra de Dios haya ejercido su poder. La confesión franca de Pablo muestra su humildad y la conciencia de su total indignidad para este gran cargo. Su grito de júbilo, por lo tanto, resuena con más gratitud, alabando la misericordia de Dios que había experimentado al ser llevado a la fe.

Sobre el pecador que, sin saberlo, estaba cargado con una culpa tan grande, se derramó la misericordia inefable de Dios. Al continuar, el apóstol primero da una explicación de la bondad misericordiosa de Dios en su caso. Había actuado en ignorancia, en incredulidad. Toda su vida y su educación en la enseñanza judía habían sido de tal naturaleza que lo mantuvieron en la ignorancia de la gracia de Dios en la redención de Cristo.

No ofrece una excusa, pero da una explicación de por qué el perdón en su caso aún era posible. Habiendo demostrado que su ignorancia aún no había llegado al punto en que se convirtiera en una perversidad desenfrenada, por la cual, consciente y maliciosamente, habría hecho imposible la obra del Espíritu Santo en su corazón, Mateo 12:30 ; Marco 3:28 ; Lucas 12:10 ; Hebreos 6:4 , pone todo el énfasis en la única razón por la que obtuvo la gracia, a saber, que Dios quería mostrar la sobreabundancia de Su gracia y misericordia en este vaso de Su gracia.

La medida de sus pecados es tan grande. Pablo necesitaba una inusual gran medida de misericordia. Y la gracia de Dios fue acompañada y obró en él la fe y el amor en Jesucristo. La fe y el amor sólo pueden existir donde están firmemente fundados y se renuevan diariamente en Cristo Jesús, donde diariamente obtienen de Él fuerza y ​​vida. En lugar de blasfemar, Pablo ahora creía en Cristo con todo su corazón; en lugar de perseguir a los creyentes con despectiva insolencia, ahora practicaba el amor que evidenciaba su comunión en Cristo.

La propia experiencia del apóstol con respecto a la gracia de Dios lo impulsa ahora a presentar un breve resumen de la gracia de Dios en Cristo Jesús: Fiable es la palabra, y digna de plena aceptación, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. , de los cuales soy el primero. Esta oración es evidentemente un resumen de la verdad del Evangelio tal como se usaba en la Iglesia primitiva. Ver Mateo 18:11 ; Lucas 19:10 .

La salvación de los pecadores, de la humanidad perdida y condenada, fue el objeto de la venida de Cristo al mundo, Juan 3:16 . Pablo enfatiza este mensaje en contra de las falsas doctrinas de los maestros judaizantes como totalmente confiable, absolutamente confiable. Siendo esto cierto de parte de Dios, se sigue que puede y debe ser aceptado por los hombres con toda disposición de corazón y mente, confiando en él con fe sencilla.

Ciertamente es cierto, una garantía de valor incalculable. Las últimas palabras de este versículo no deben considerarse como un ejemplo de falsa modestia, sino como un ejemplo de conocimiento verdadero y adecuado del pecado. Cuando un pecador, mediante la aplicación de la Palabra, se vuelve consciente de su pecado, no ve en sí mismo más que culpa y condenación. Ya no formula excusas, ya no hace comparaciones odiosas; sabe que en la larga lista de pecadores él está a la cabeza, porque es quien mejor conoce su propia culpa.

La franqueza del apóstol al humillarse ante los pecadores más viles sirve ahora para manifestar más bellamente el amor misericordioso de Cristo Jesús, el Salvador: Pero por esto recibí misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo mostraría toda paciencia, como modelo para aquellos que creyeran en él para vida eterna. Pablo se presenta aquí como un ejemplo, un modelo, un tipo para aquellos hombres de todos los tiempos que serían llevados a la fe.

Así como Pablo en un tiempo perteneció a los feroces enemigos de Cristo, a los que se oponían a la predicación de la cruz, así ahora, por la inconmensurable gracia de Cristo, es salvo y cree en su Redentor. En su caso, vemos que ningún pecado es demasiado grande para el amor misericordioso del Salvador. Todos los hombres, sin importar cuál sea su transgresión, que acepten esta doctrina de que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, por esta fe, obtendrán la vida eterna.

En presencia de su Salvador, que ha abolido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad, disfrutarán de la vida para la que fueron destinados a la plenitud, por un mundo sin fin. Por tanto, cada cristiano aplique estas palabras a sí mismo con una firme confianza en la misericordia y la gracia reveladas en el Evangelio.

El mero pensamiento de una bienaventuranza tan inefable como la prometida en el Evangelio y aceptada por él en la fe, hace que el apóstol alce su voz en agradecida aclamación: Pero para el Rey de los siglos, inmortal, que no se puede ver, el único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. El apóstol alaba a Dios como el Gobernante eterno, que vive y reina desde la eternidad hasta la eternidad. Este gran Rey es inmortal, inmortal, más allá del poder de la destrucción, en contraste con el mundo temporal y transitorio.

La apertura de nuevos períodos mundiales, el surgimiento y caída de las naciones, todo lo que concierne a esta esfera mundana, no influye en el Gobernante eterno en Su esencia. Vive en una esfera más allá del alcance de los hombres mortales; ningún hombre lo ha visto ni puede verlo, Juan 1:18 ; Colosenses 1:15 ; Hebreos 11:27 ; 1 Juan 4:12 .

Su gloria es demasiado grande y abrumadora para ser vista por los ojos de los pecadores, Éxodo 33:20 . Y Él es el único Dios, el bendito y único Potentado; fuera de él no hay nadie, no dará su gloria a otro, ni su alabanza a imágenes esculpidas, Isaías 42:8 . A él, por tanto, el apóstol y con él todos los cristianos le dan gloria y honra por los siglos de los siglos. Esto es ciertamente la verdad.