Obedeced a los que os gobiernan y someteos; porque velan por vuestras almas como los que deben dar cuenta, para que lo hagan con gozo y no con dolor; porque eso no es provechoso para ti.

Aquí se pone de manifiesto la consecuencia natural de nuestra suerte con el Cristo crucificado: salgamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su oprobio. El autor quiere que sus lectores consideren un privilegio ser tildados de parias y traidores a la causa judía. Habiendo elegido a Jesús como su Señor y Maestro, deben confesar libremente que estaban dispuestos a unirse a él en su vergüenza y reproche como malhechor y criminal a los ojos de los judíos.

Los verdaderos creyentes no tendrán nada que ver con la Ley y sus ordenanzas, ya que son necesarias para su salvación, no tendrán nada que ver con las prácticas legalistas. Habiendo echado su suerte con Jesús y Su salvación solo por gracia, se alegrarán de soportar la vergüenza y el oprobio que cayó sobre Él, por Su causa.

Sin duda, este paso es uno que no debe causar pesar en el corazón de cualquiera que haya aceptado a Jesús en verdad: porque no tenemos una ciudad duradera aquí abajo, sino que buscamos con fervor la venidera. Los creyentes son extranjeros, extranjeros en este mundo; son los peregrinos del Señor, Salmo 39:12 . El breve lapso de vida que se les concede en este mundo no es más que un tiempo de preparación para el mundo venidero.

Nuestro verdadero hogar, donde tenemos nuestra verdadera ciudadanía, está en el cielo, Filipenses 3:20 . Sólo lo espiritual y eterno puede satisfacer verdaderamente la ambición y llenar el corazón con esa paz que sobrepasa todo entendimiento. Por lo tanto, nos esforzamos denodadamente por la ciudad que permanece para siempre; mantenemos nuestra atención centrada en sus gloriosas ventajas, en su inestimable dicha.

Así, también nosotros podemos hacer lo que el autor inspirado insta: por medio de él, ofrezcamos continuamente a Dios el sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que celebran su nombre. Creemos en la virtud del sacrificio expiatorio de Cristo, hemos tomado abiertamente la parte de Aquel que fue condenado como criminal por los hombres; pero a través de Él también nos identificamos con el Padre como Sus hijos y adoradores.

Como tal, es nuestro alegre deber, nuestro gozoso privilegio, traerle sacrificios por medio de Cristo. No solo ocasional y periódicamente, sino que continuamente ofrecemos a Dios, nuestro Padre celestial, el fruto de nuestros labios en la alabanza y celebración de Su santo nombre. Oseas 14:3 ; Salmo 50:14 ; Isaías 57:19 .

Al mismo tiempo, no perdemos de vista que nuestra fe, expresada en el sacrificio de los labios, se expresará también en el fruto de las manos: pero no olvidemos la beneficencia y la caridad; porque esos son los sacrificios que agradan a Dios. Un corazón que disfruta de la certeza de la salvación mediante la redención de Cristo no puede dejar de sentir algo del amor profundo y maravilloso que el Salvador mostró a todos los hombres en Su sufrimiento y muerte vicarios.

Todos los actos de beneficencia, por tanto, todas las formas de hacer el bien, de comunicarse con los hermanos y con todos los necesitados, son el ámbito de la actividad del cristiano. Y estas buenas obras, nacidas de un corazón lleno de fe, imperfectas como son en sí mismas, sin embargo, el Padre celestial las mira con toda benevolencia, ya que los méritos de Cristo encubren todas sus faltas. Así, los cristianos vivimos bajo el beneplácito de Dios.

Pero a este respecto hay un punto más sobre el que el santo escritor considera necesario llamar la atención: Obedeced a vuestros líderes y someteos; porque son ellos los que velan por vuestras almas, como hombres los que tendrán que rendir cuenta de su confianza; que con alegría hagan esto y no gimiendo, porque esto sería una pérdida para ustedes. Del ejemplo de los antiguos líderes que el autor ha mencionado anteriormente, v.

7. Aquí habla de los maestros, pastores, ministros que se encargan de su bienestar espiritual en la actualidad. Deben entregarse confiadamente a su enseñanza, siempre que enseñen la Palabra de Dios, el Evangelio puro de la salvación de todos los hombres, como lo hacían los maestros de Judea. Los cristianos deben recordar siempre la gran responsabilidad que descansaba sobre estos hombres y descansa sobre los verdaderos pastores hoy, que deben rendir cuentas al Señor en el último día por cada alma que fue confiada a su cuidado pastoral.

Es una palabra solemne tanto para los maestros como para los oyentes. Dado que es del interés de las almas de las personas que los pastores fieles cumplan con su deber, por lo tanto, los feligreses deben tener como objeto comportarse así hacia sus pastores en todo momento para que estos últimos puedan realizar el trabajo de su oficio con alegría y alegría. y no con gemidos, con suspiros y lamentos; porque tal condición de cosas seguramente reaccionaría de tal manera sobre los oyentes que los privaría de al menos parte del beneficio que Dios quiere para ellos a través del ministerio de la Palabra, Lucas 10:16 ; Ezequiel 3:17 .

Esta palabra de advertencia debe ser escuchada también en nuestros días, cuando los hombres se inclinan a mirar con dolorosa compasión a los pastores y a hacer caso omiso de sus enseñanzas y advertencias de la Palabra de Dios. Por otro lado, conviene recordar que este pasaje no otorga a los ministros un poder absoluto sobre las almas de los feligreses, como afirman falsamente los romanistas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad