Hebreos 13:17

DISCURSO: 2350
EL DEBER DE LAS PERSONAS Y LA RESPONSABILIDAD DE LOS MINISTROS

Hebreos 13:17 . Obedeced a los que os gobiernan, y someteos a vosotros mismos, porque ellos velan por vuestras almas, como los que deben dar cuenta, para que lo hagan con gozo y no con dolor; porque eso no os aprovecha .

El HOMBRE, como ser social, tiene deberes para con la sociedad de la que es miembro: y estos deberes deben ser recordados, no menos que los que son puramente personales. La Iglesia de Cristo es una gran familia [Nota: Efesios 3:15 .], En la que, como en todas las demás familias, se debe observar el orden, mediante el ejercicio del poder en quienes presiden, y la sumisión a él entre quienes se colocan bajo su dirección.

El gobierno que se ejercerá en él es designado por Dios mismo; que ha investido a sus ministros con poder para gobernar y ha exigido de su pueblo una sumisión a su autoridad. Pero como, por un lado, ha habido entre algunos que han presidido una usurpación de autoridad no bíblica, muy diferente de la que Dios les confió; así, por otro lado, hay entre otras cosas un desprecio muy antibíblico de esa autoridad que es legítima, y ​​que todo ministro de Dios está obligado a ejercer en la sociedad que preside.

Para la debida administración del orden y el buen gobierno en la Iglesia, el Apóstol, habiendo terminado sus instrucciones respecto a los deberes personales , procede a dar una, que se relaciona más inmediatamente con nuestras relaciones sociales , pero que es de la mayor consecuencia para el bienestar de esa persona. familia de la que somos miembros.

Al llamar su atención sobre este precepto apostólico, tendré ocasión de presentarles:

I. El deber de la gente hacia su ministro.

Un pastor naturalmente preside su rebaño: y también un pastor de la Iglesia de Dios debe ejercer el gobierno sobre el rebaño que alimenta, sobre el cual el mismo Espíritu Santo lo ha constituido como supervisor [Nota: Hechos 20:28 ] ”. No es que Dios haya delegado jamás el poder civil a sus ministros; que pertenece exclusivamente a los magistrados civiles [Nota: Romanos 13:1 .

]. Si el Señor Jesucristo, cuando se le pidió que actuara como árbitro en relación con los derechos civiles , dijera: "¿Quién me puso por gobernante y divisor de ustedes [Nota: Lucas 12:13 ]?" mucho menos puede cualquier pretensión de autoridad temporal pertenecer a aquellos que son llamados por él a la administración de asuntos que son puramente espirituales. Sin embargo, ¿se ha dado poder a los ministros,

1. Como embajadores de Dios:

[Agosto como es este título, lo reclamamos como un derecho que nos pertenece: porque aunque de ninguna manera nos exaltaríamos a nosotros mismos, nos conviene, y es nuestro deber obligado, “magnificar nuestro oficio [Nota: Romanos 11:13 . ]. " Venimos de Dios para ti y te proclamamos en su nombre los términos en los que él perdonará tu rebelión pasada y te recibirá a su favor.

Es en el lugar mismo de Cristo donde estamos, cuando le rogamos por su causa que se reconcilie con Dios [Nota: 2 Corintios 5:20 ]. La palabra que os predicamos es de Dios: y por vosotros “debe ser recibida, no como palabra de hombre, sino como en verdad, palabra de Dios [Nota: 1 Tesalonicenses 2:13 .

]. " Si nuestro testimonio es rechazado, no es al hombre, sino a Dios mismo, a quien rechazáis [Nota: Mateo 10:40 ; 1 Tesalonicenses 4:8 . Véase también 1 Samuel 8:7 .

]. Sin duda, debes juzgar hasta qué punto la voz del ministro concuerda con la palabra de Dios; porque es sólo en esa medida que estás obligado a prestarle atención a ella: y tan lejos estarás de recibir la palabra del hombre. implícitamente y sin examen, que Dios mismo te pide que “no creas a todo espíritu, sino que pruebes los espíritus si son de Dios [Nota: 1 Juan 4:1 .

]; " y para "probar todas las cosas, y retener sólo lo que es bueno [Nota: 1 Tesalonicenses 5:21 .]". Pero cuando “la palabra que se les ha entregado es la única que su ministro ha recibido del Señor [Nota: 1 Corintios 15:3 ]”, entonces deben obedecerla tanto como si les fuera entregada por Dios. él mismo en una voz audible desde el cielo.

Ahora, entonces, no dudamos en declarar, todo lo que les predicamos con respecto a su estado caído, y la necesidad de que crean en Cristo como el Salvador designado del mundo, y de que se entreguen a él “en cuerpo, alma, y el espíritu, ser santificados por completo ”a su servicio, es la verdad misma de Dios revelada en su Evangelio: y mientras rogamos con afecto, también ordenamos con autoridad, su aceptación y sumisión a él: y afirmamos: que, si rechazáis este Evangelio, lo hacéis bajo vuestro riesgo, y con la certeza de incurrir en el eterno desagrado de Dios [Nota: Hebreos 2:3 ; 1 Pedro 4:17 .]

2. Como mayordomos de su familia:

[Este también es un personaje que nos pertenece [Nota: 1 Corintios 4:1 ], Y un personaje con el cual una medida de autoridad está necesariamente relacionada [Nota: Lucas 12:42 .]. Bajo ese carácter debemos, a riesgo de nuestras propias almas, ser fieles a usted y a nuestro Dios, cuyos siervos somos [Nota: 1 Corintios 4:2 .

]. Cualquier cosa que juzguemos que es la porción más necesaria para su salud espiritual, que debemos administrar, ya sea instrucción o exhortación, consolación o reprensión. No debemos buscar más agradarte que tu bienestar real [Nota: Romanos 15:2 ]: Si vamos más allá de esto, no podemos ser siervos de Jesucristo [Nota: Gálatas 1:10 .

]. Por supuesto, en el ejercicio de la disciplina habrá algunas cosas que serán más claras y otras de carácter más dudoso. En aquellos que son claros, y donde la palabra de Dios ha marcado con precisión el rumbo a seguir, la sumisión del pueblo a la sentencia del ministro debe ser voluntaria y sin reservas; y en aquellos que, aunque no expresamente definidos por Dios, son necesarios para el mantenimiento del orden, se debe prestar una deferencia voluntaria al juicio de aquel en quien descansa la gran responsabilidad, y a quien Dios mismo ha confiado autoridad para el bien de todos [Nota: 2 Corintios 10:8 ; 2 Corintios 8:10 .

1 Timoteo 5:17 .]. “No es que los ministros sean señores de la herencia de Dios [Nota: 1 Pedro 5:3 ]”, O que “tengan dominio sobre la fe” de cualquier hombre [Nota: 2 Corintios 1:24 .

]: pero aun en asuntos dudosos, se les debe un grado de sumisión, para que se observe el orden y se administren bien los asuntos de la Iglesia, para el bien de todos [Nota: 1 Corintios 16:15 ]. Este es el tipo de regla que un padre ejerce en su familia; y con espíritu de amor paterno deben ejercerlo los ministros en la casa de Dios [Nota: 1 Timoteo 3:5 ]

Estas observaciones adquirirán un peso adicional, si atendemos,

II.

Las consideraciones con las que se hace cumplir este deber:

Aquí se instan dos consideraciones, como motivos para una alegre aquiescencia en el deber prescrito:

1. La devolución que les corresponde:

[Los ministros se han encargado de buscar al máximo el bienestar espiritual y eterno de aquellos que están comprometidos a su cuidado; y, cuando se les impresiona debidamente la importancia de su oficio, “velan por las almas como las que deben rendir cuentas”. Cuando asumen este oficio, saben que si alguno perece por su negligencia, la sangre de los que perecen será requerida de sus manos [Nota: Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:7 .

]. Bajo esta terrible responsabilidad, “vigilan las almas”, temiendo que, debido a su ignorancia, pereza o cobardía, a alguien se le niegue la verdad o se le dispensen inútilmente los medios de salvación. Sienten su insuficiencia [Nota: 2 Corintios 2:16 .], Y en ocasiones están dispuestos a lamentar que alguna vez se hayan hecho responsables hasta tal punto.

Pero “habiéndoseles encomendado una dispensa, saben que les sobreviene un ay”, si no cumplen con su oficio con fidelidad y diligencia [Nota: 1 Corintios 10:16 .].

Ahora les pregunto: ¿No se les debe nada a tales amigos y benefactores? Cuando ellos, por amor a vuestras almas, y por un ardiente deseo de impartirles las bendiciones de la salvación, se hagan “siervos vuestros por amor de Cristo [Nota: 2 Corintios 4:5 ]”, renunciando a todos los cuidados y placeres mundanos, y ventajas, y consagrando todo su tiempo y talentos exclusivamente a ti, ¿no hay amor, respeto, deferencia para mostrarles? Esto, estoy seguro, no es el juicio de Dios con respecto a ellos: porque él requiere, que “los estimes muy en el amor por causa de su trabajo [Nota: 1 Tesalonicenses 5:12 .]:” Y si les rechazas esto tributo, eres culpable de una gran injusticia hacia ellos y de una vil ingratitud hacia Dios, cuya comisión y autoridad llevan.

Si supones que vivir del altar es una recompensa suficiente, debo observar que apenas hay un siervo fiel en toda la Iglesia de Dios que no pueda redundar sus talentos en una mejor cuenta, si el emolumento pecuniario fuera el estándar por cuya recompensa debe estimarse. En cuanto a los “pastores que se alimentan a sí mismos, y no al rebaño”, no hablo de ellos: los dejo a su propia y terrible responsabilidad [Nota: Jeremias 23:1 .

Ezequiel 34:1 ; Zacarías 11:17 .]: Pero de los pastores fieles, afirmo, que, si tuvieran el mundo entero por su salario, lo despreciarían todo en comparación con un alma, a la que pueden presentar a Dios como engendrada por su ministerio. y salvo por sus esfuerzos [Nota: 1 Timoteo 4:16 .

con 1 Tesalonicenses 2:19 .]. Les digo, entonces, que ustedes son deudores a ellos en gran cantidad: si ellos han sido sus padres espirituales, les deben sus propias almas [Nota: Filem. ver. 19.]: y si solo son sus instructores, sin embargo, como velando con toda ternura y fidelidad por sus almas, sus dolores y sus alegrías deberían ser las penas y las alegrías de todos ustedes [Nota: 2 Corintios 2:3 ].

2. El beneficio acumulado para ustedes:

[Diariamente acuden a Dios para entregar, por así decirlo, una cuenta de la mayordomía que se les ha encomendado: y esto lo hacen con gozo o con dolor, según encuentran éxito o desilusión en sus labores ministeriales. Vea el dolor que sintió San Pablo cuando su gente caminaba desordenadamente [Nota: 2 Corintios 2:4 .

]: y, por otro lado, con qué gozos extáticos se llenó, cuando caminaron dignos de su elevado llamamiento [Nota: 1 Tesalonicenses 3:9 .]! Así es con todo ministro, en la medida en que se apruebe fiel a su Dios. ¡Y cuán profundamente están involucrados sus intereses en estos ejercicios del alma de su ministro! Cuando te ve desobediente a la palabra, y sin importar sus amonestaciones paternas, ¡cómo cuelgan sus manos y cómo se hunde su espíritu dentro de él! En verdad, es “con dolor” y “con gemidos” (como la palabra importa) que va a su Dios de día en día.

Y todo su ministerio, en su ardor, en su unción, en todo su carácter, se rebaja cuando tiene que trabajar entre un pueblo orgulloso, mundano, contencioso, contradictorio. Su boca está tapada; y, en lugar de encontrar una ampliación de mente y una libertad de expresión hacia ellos, se ve obligado más bien a hablar solo con lágrimas de angustia [Nota: Filipenses 3:18 .], y, por así Filipenses 3:18 , con los gemidos de uno. que está sufriendo dolores de parto [Nota: Gálatas 4:19 .].

Por otro lado, ¡con qué ternura se dirigió el Apóstol a los que habían recibido su palabra con poder y demostraron su influencia mediante una conversación santa y celestial! Él estaba entre ellos “tan gentil como una madre lactante; y estaba tan afectuoso con ellos, que estaba dispuesto a impartirles, no solo el Evangelio, sino también su propia alma, porque le eran queridos [Nota: 1 Tesalonicenses 2:7 .

]. " ¡Cómo podrían las palabras, saliendo de él con tanta tensión, “destilar como el rocío” y penetrar en lo más recóndito de sus almas! Y cuando sintió tal agrandamiento de corazón hacia ellos, ¡qué sentimientos correspondientes se generarían en sus almas [Nota: 2 Corintios 6:11 ]! Así, pues, siguen siendo los sentimientos de los ministros fieles en este día.

Experimentan estrechez o ensanchamiento, según su pueblo manifiesta una disposición que se convierte en el Evangelio, o un estado de ánimo que tiende a obstruir su influencia. Y por lo tanto, si no busca nada más que su propio “beneficio”, debe, con un espíritu amoroso, sumiso y obediente, alentar los esfuerzos de su ministro e impartir consuelo a su alma.

Pero esta consideración no debe limitarse únicamente al mundo actual. Porque aunque es cierto que un alma glorificada no puede sentir dolor, como tampoco lo puede Dios mismo, sin embargo, con el propósito de impresionar nuestras mentes, esta idea puede predicarse tanto de ellos como de él. ¡Y oh! piensa en el gozo con el que presentarán a Dios a sus hijos obedientes en el último día [Nota: Isaías 8:18 ; Filipenses 2:16 .

], y el dolor con el que aparecerán como “testigos rápidos” contra los intratables y desobedientes [Nota: Malaquías 3:5 ]! Verdaderamente, sus dolores serán “en verdad inútiles para ti”, cuando la misma palabra que te han hablado será encontrada sólo como “olor de muerte” para ti, y el medio de tu condenación más agravada [Nota: 2 Corintios 2:15 .]

“Dejad, pues, una palabra de exhortación” -

[Cuánto tiempo estaremos en nuestra actual relación unos con otros, sólo Dios lo sabe; pero esto lo sabemos, que debo rendir cuentas a Dios de mis trabajos, como tú también debes de haberlos mejorado. ¡Ojalá se me halle fiel! y que también tú mejores mi ministerio, que yo pueda rendir cuentas de ti con gozo y no con dolor. Imagínese que no ha terminado su trabajo, cuando ha escuchado la palabra que se le ha entregado.

En realidad, tanto su trabajo como el mío apenas han comenzado. Debemos cuidarnos los unos a los otros, y cada uno de nosotros por nosotros mismos. ¡Y oh! que nunca tengas ocasión para esa dolorosa reflexión: “¿Cómo he aborrecido la instrucción, y mi corazón despreciado la reprensión, y no he escuchado la voz de mi maestro , ni he inclinado mi oído a los que me instruían? [Nota: Proverbios 5:12 .

]! " Y que pueda velar y trabajar de tal manera que, como el mismo Apóstol, pueda “ser puro de la sangre de todos los hombres [Nota: Hechos 20:26 . NB Si este fuera el tema de un sermón de visitación, también debería haber un discurso adecuado a los ministros.]! ”]