Gálatas 6:1-18

Habiendo tratado la conducta de la libertad de manera tan amplia, el apóstol hizo ahora una aplicación detallada de los principios enunciados, dando una ilustración importante pertinente a toda la cuestión de la relación entre él y los cristianos de Galacia. Debían comunicar la necesidad de los maestros en todas las cosas, recordando que no se burlan de Dios. Él es un Dios de ley y orden, y como es la siembra, así debe ser la siega.

La conclusión de la epístola se inició con un toque personal cuando el apóstol se refirió a los grandes caracteres en los que había escrito. Finalmente, resumió todo el tema de los falsos maestros. El principio sobre el que habían intentado obligar a los gálatas a que se circuncidaran era el deseo de hacer un espectáculo justo en la carne para que pudieran escapar de la persecución. En contra de esto, el apóstol declaró que solo deseaba gloriarse en la Cruz.

Esta gloria es experimental. Por esa Cruz el mundo le había sido crucificado para él, y él para el mundo; y en esa crucifixión muy personal que había soportado persecución y sufrimiento, se glorió, y en nada más.

Luego pronunció paz y misericordia sobre aquellos que caminan por esa regla, glorificándose solo en la Cruz, y "sobre el Israel de Dios". Qué toque de espléndida independencia hay en las palabras: "De ahora en adelante nadie me moleste, porque llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús". La mismísima vergüenza, sufrimiento y persecución de los que los falsos maestros escaparían, declara el apóstol, lo han marcado con la verdadera insignia de su oficio.

Las cicatrices en su cuerpo dejadas por las rayas y las piedras hablan de su lealtad y compañerismo con su Maestro, y lo hacen espléndidamente independiente de toda opinión humana y se niega a ser molestado por ningún hombre. Toda la carta se cierra con una bendición.