En la Septuaginta, las Lamentaciones están precedidas por las palabras: "Y sucedió que después que Israel fue llevado cautivo y Jerusalén desolada, Jeremías se sentó llorando y lamentó este lamento sobre Jerusalén y dijo ..."

En este breve Libro de Lamentación se revela de manera sorprendente el espíritu del hombre. No hay júbilo por el cumplimiento de sus predicciones, y se manifiesta una doble lealtad en todo momento, primero a Dios en la confesión del pecado, y luego a su pueblo en la expresión de su dolor.

En este primer poema hay dos movimientos claramente definidos. El primero (versos Lam 1: 1-11) describe la desolación de la ciudad, en cuanto a sus relaciones con otras naciones, y en cuanto a su condición interna, declarando que la causa es que "ha pecado gravemente". Bajo la figura de una viuda sentada sola, el profeta describe la ciudad. "La que era grande" se ha "convertido en tributaria" y no tiene amantes ni consuelo.

Por dentro, su desolación es abrumadora. El templo está desierto y su belleza se ha ido. Con gran cuidado, el profeta expone la causa de su dicción. Ella había "pecado gravemente" y se ha olvidado de su último fin; y el profeta termina esta descripción de la desolación identificándose con el dolor y el pecado en las palabras: "Mira, oh Señor, y he aquí, porque me he vuelto vil".

En el segundo movimiento (versos Lam 1: 12-22) la ciudad, personificada, lamenta su dicción, apelando al transeúnte y describiendo su dolor; luego confiesa la justicia de la desolación que la ha sobrevenido, clamando a Jehová por simpatía y liberación.

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