Lamentaciones 1:1

¡Cómo se sienta la ciudad solitaria, [que estaba] llena de gente! ¡[cómo] ha quedado viuda! ella [que era] grande entre las naciones, [y] princesa entre las provincias, [¡cómo] ha de hacerse tributaria!

Ver. 1. ¿Cómo se sienta la ciudad solitaria? ] Algunos una nos hablan de la cueva de Jeremías, cerca de Aceldama, donde se sentó a la vista de la ciudad ahora destruida, y la hizo este epitafio - no del todo a diferencia de lo que David hizo una vez para su querido Jonathan. 2Sa 1:17 Allí tiene su Echa admirantis et commiserantis, su asombro y condolencia. Cómo una y otra vez y una tercera vez.

2 Samuel 1:19 ; 2 Samuel 1:25 ; 2Sa 1:27 Y ​​nuestro profeta tiene el mismo, en sentido al menos, tres veces diferentes en este versículo; de donde los hebreos llaman a todo el libro por el nombre de Echa (Cómo), que es la primera palabra en él, y comienza con la primera letra del alfabeto hebreo. Porque debe observarse aquí que, especialmente por el bien de la memoria, esta pieza de la Sagrada Escritura está compuesta en su mayor parte por orden alfabético, a saber.

, los cuatro primeros capítulos, y todo ello con singular artificio en una vena poética. Toma ese pasaje para probar, Lamentaciones 5:16 : Oi na lanu, chi chattanu, que suena rítmicamente, es decir, ¡ay de nosotros por haber pecado! Y mientras que otra poesía es el lujo de un aprendizaje tal como está restringido en palabras, en la materia usualmente suelta, aquí es completamente diferente; porque el profeta o el poeta, ya sea id sibi negoii credidit solum dari, se ocupa exclusivamente de exponer la miseria de su pueblo en su causa, sus pecados y excesos, presionando, por tanto, a la paciencia, al arrepentimiento, a la oración ferviente y a un expectativa confiada de un resultado de gracia, junto con un uso santificado de todos sus sufrimientos.

Él mismo había sido un hombre de muchos dolores desde el principio; y ahora tenía su parte tan profunda como cualquiera en la calamidad común. Además de lo que podía decir verdaderamente con Cipriano, Cum singulis pectus meum copulo, maeroris et funeris pondera luctuosa participo: cum plangentibus plango, cum deflentibus defleo, es decir, en palabras de San Pablo: "¿Quién es débil y yo no débil? y no me entristezco? ofendido, y no me quemo? " 2Co 11:29 Y esto lo expresa en un estilo majestuoso y en términos figurativos, lleno de pasión y compasión, para mostrar su amor por su país, para trabajar en sus compatriotas de corazón duro y para animarlos al arrepentimiento y a una mejor obediencia.

¿Cómo está la ciudad? ] Últimamente una ciudad, sí, la ciudad, la más famosa de todas las ciudades de Oriente, dice Plinio; pero ahora, ¡ay! de una ciudad convertida en un montón. Tan cierto es lo de Séneca, hablando de una gran ciudad reducida a cenizas, Una dies interest inter magnam civitatem et nullam, No hubo más que un día entre una ciudad y ninguna ciudad.

Siéntate solo. ] Siéntate en el suelo en postura de luto, como Job lo hizo entre las cenizas, y como Vespasiano, después de la última destrucción de Jerusalén por su hijo Tito, hizo que se acuñara dinero, en el que se estampaba la imagen de Judea en forma de un cautivo. mujer sentada tristemente bajo una palmera.

"¿Cómo se encuentra esta ciudad, últimamente más poblada,

¡Tan solitario! como una viuda así!

Emperatriz de naciones, reina de provincias

Ella era, que ahora así tributaria es ”.

Eso estaba lleno de gente. ] Completo de hecho, especialmente en las fiestas de los tres solemnes aniversarios. Josefo testifica que en la última destrucción de esta ciudad por los romanos había más de mil cien mil personas en ella. Y aunque Judea no tenía más de doscientas millas de largo y cincuenta millas de ancho, nada tan grande como Inglaterra, sin embargo, qué enormes ejércitos trajeron al campo en los días de David, Asa, Josafat, etc.

! Agustín dice que había tres millones presentes en esa Pascua, de los cuales un millón cien mil perecieron a espada y de hambre, cien mil fueron llevados triunfalmente a Roma. B

¿Cómo ha quedado viuda?] Habiendo perdido a su rey, si no a su Dios. Feliz si en este último aspecto no fuera más que casi vidua, sólo como viuda, y nada más. Ver 2 Corintios 6:8 . Ver Trapp en "2 Cor 6: 8 " Si Dios en cualquier momento le dijera, como Zacarías 10:6 , "Será como si no la hubiera desechado, y la escucharé". O si pudiera decir de sí misma como lo hizo la buena viuda de la historia, Sola relicta solum Deum sequor: Si me dejan sola, seguiré solo a Dios.

Ella que era grande entre las naciones. ] Así fue Atenas, una vez la gloria de Grecia, tanto para las artes como para las armas, ahora un refugio para perros en comparación. Esparta también, ese otro ojo de Grecia, es ahora una pequeña madriguera llamada Misithra, que no tiene nada de qué jactarse excepto la fama y los pensamientos de su antigua grandeza.

Y princesa entre provincias. ] Especialmente en los días de David y Salomón, cuando ese estado estaba floreciendo, es decir, la alabanza de toda la tierra y el terror a todas las naciones.

¡Cómo se vuelve tributaria! ] Y por ese medio derretido y exhausto, como la palabra hebrea importeth. También lo fue Inglaterra una vez, cuando el culo del Papa. ¡Oh, las enormes sumas que chupaba de ahí, para el desperdicio y empobrecimiento de la tierra! De uno de sus agentes aquí se registra que a su partida no dejó tanto dinero en todo el reino como lo llevó consigo o lo envió a Roma antes que él.

Algunos de ellos derivan su masa de la palabra hebrea mas en el texto, que significa tributo; y en algunos aspectos bien pueden - Per eam scilicet pietas omnis liquefacta est et dissoluta, dice Rivet - porque es la perdición de las almas de los hombres y una purga de sus bolsillos.

a Adrichom. ex Niceph.

b Serm. de Tempore, 204.