Romanos 10:1-21

El apóstol siempre tuvo en mente al Maestro mismo cuando habló de la justicia de Dios. La idea de esa justicia, sostenida por Israel, se debía a su malentendido de la ley escrita, a su ignorancia de su verdadero significado, porque no habían conocido a Cristo. Pablo sabía perfectamente bien que nada tan pronto obliga a un hombre a dejar de buscar establecer su propia justicia como una visión de la justicia de Dios. En el camino a Damasco, estaba estableciendo su propia justicia; pero una visión de la justicia de Dios lo llevó de inmediato a la posición de someterse a ella.

El apóstol luego discutió el camino de la justicia de acuerdo con el plan de Dios en contraste con el intento que Israel estaba haciendo para establecer su propia justicia. La gran declaración se hace en las palabras: "Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree".

Una serie de preguntas revela la importancia de la obra de predicar el Evangelio. No puede haber invocación a Uno en quien no se cree; no puede haber creencia en Uno de quien no se ha oído hablar; no puede haber audiencia sin un predicador.

De entre los que escucharon las buenas nuevas publicadas por los mensajeros misioneros, solo algunos fueron elegidos. Eran tales que no solo oyeron, sino que escucharon y creyeron. La última cita de Isaías define exactamente la actitud divina: manos extendidas continuamente hacia un pueblo rebelde. La voluntad de Dios es la salvación de todos los tales, y ha elegido para salvación a los que creen.