Apocalipsis 1:16

"Y tenía en su mano derecha siete estrellas, y de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol brilla en su fuerza".

La idea de las siete estrellas sostenidas en la mano derecha puede tener en mente en el fondo los siete planetas entonces conocidos, la mano sosteniendo en la mano la intención de significar el gobierno universal de Cristo sobre el cosmos, o más probablemente las siete estrellas de las Pléyades que , con Orión, se mencionan especialmente como obra de Dios y están vinculados con Dios convirtiendo la oscuridad profunda en mañana, oscureciendo el día con la noche, derramando las aguas del mar sobre la faz de la tierra y trayendo destrucción repentina sobre los fuertes ( Amós 5:8 ).

Por lo tanto, están conectados con Su poder creativo y controlador. Compárese con Job 38:31 que menciona 'las dulces influencias de las Pléyades', sugiriendo así el poder celestial. Estas ideas bien podrían surgir inmediatamente en la mente de sus lectores.

Pero esto se aplica inmediatamente a los siete ángeles de las siete iglesias a quienes se enviarán las cartas ( Apocalipsis 1:20 ). Son las siete estrellas y el gobernante del cosmos sostiene a los siete ángeles en su mano derecha. Esto confirmaría que vamos a ver en las siete iglesias la iglesia universal. El hecho de que los sostenga en Su mano derecha, Su mano más poderosa, demuestra que ambos están bajo Su supremo control y bajo Su protección.

La espada aguda de dos filos (rompheia aquí en Apocalipsis) se menciona en Hebreos 4:12 donde la palabra de Dios es más cortante que una espada de dos filos (machaira), que divide el alma y el espíritu y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Compare Efesios 6:17 donde la espada (machaira) del Espíritu es la palabra de Dios.

Las diferentes palabras para espada podrían usarse indistintamente, pero demuestran que si esta idea está en mente, estamos tratando aquí con una idea común en las iglesias y no con una referencia directa a esos versículos. Curiosamente, la 'espada de dos filos' de la venganza en el Antiguo Testamento también es romphaia y machaira en LXX ( Salmo 149:6 ; Proverbios 5:4 ).

La sugerencia es que la palabra de Dios procede de Su boca, defendiendo y guiando a los justos y cortando las defensas de los malvados. Compare Isaías 49:2 donde la boca del Siervo de Dios que viene está hecha 'como una espada aguda' (LXX macheira) e Isaías 11:4 donde el Rey que viene 'herirá la tierra con la vara de su boca, y con el el aliento de sus labios matará al impío '.

(Para referencias generales a la espada (rompheia) en relación con la boca, véanse Salmo 57:4 ; Salmo 64:3 En ambos casos la idea es de palabras afiladas).

También podemos comparar Isaías 66:16 donde 'por fuego suplicará el Señor, y por su espada (LXX rompheia), con toda carne, porque los muertos del Señor serán muchos', atados con los ojos de fuego y el espada de la boca y acentuando el juicio. El relámpago en Génesis 3:24 también era como una espada de fuego (LXX rompheia), nuevamente simbolizando el juicio pero incluyendo la protección del lugar santo de Dios.

Pero en Salmo 17:13 ; Salmo 35:3 LXX el salmista mira a la espada (rompheia) del Señor para librarlo de los impíos. Así que la espada libra al justo y juzga al indigno.

"Y su rostro era como el sol brilla en su fuerza". Esto se compara con la Transfiguración donde Mateo dice "Su rostro brilló como el sol" ( Mateo 17:2 ). El resplandor del sol se usa como una indicación de justicia en Mateo 13:43 . Por lo tanto, se refiere no solo a la gloria sino a la justicia suprema. De modo que Juan recurre a muchas fuentes, que él conoce claramente, para resaltar la gloria y la divinidad de este "hijo del hombre".

La visión es vívida. Rostro resplandeciente como el sol, ojos como llama de fuego, cabello de la más pura blancura, pies de bronce ardiente, la palabra de Dios como una espada aguda de dos filos que sale de su boca, siete estrellas resplandecientes en su mano derecha, y un voz como el sonido de muchas aguas.