Salmo 17:13

SIGNIFICADO. El creyente no toma venganza por su mano, sino que clama a Dios para que se levante y libre su alma del impío, confiando en que la justicia pertenece al Señor soberano. CONTEXTO. El Salmo 17 es una oración de David, titulada precisamente «Oración de David». Rodeado de enemigos mortales que lo acechan como leones (vv. 11-12), David no se presenta ante un tribunal humano sino ante el trono celestial. El salmo pertenece a las súplicas de un justo perseguido, dirigido a Dios como Juez recto, y enseña a todo el pueblo del pacto a llevar sus agravios ante quien todo lo gobierna. EXPLICACIÓN. «Levántate, oh Jehová» es un clamor que invoca la intervención activa de Dios en la historia; el verbo evoca al guerrero que se alza para defender a los suyos. «Sal al encuentro» y «póstralo» piden que Dios mismo detenga al impío antes de que consume su ataque. Notable es la expresión «libra...

_LEVÁNTATE, OH SEÑOR, DESENGÁÑALO, ARRÓJALO: LIBRA MI ALMA DEL IMPÍO, QUE ES TU ESPADA:_ Levántate, oh Señor, desengáñalo, literalmente, 'anticipa su presencia', porque me amenaza con la destrucción: sé tú de antemano con él, para frustrar sus designios que él viene a ejecutar en persona. LIBRA MI ALMA DEL IMPÍO, (QUE ES) TU ESPADA. Compare ( Isaías 10:5 ; Habacuc 1:12 ). Esta idea de que los impíos son la espada de Dios para castigar a Su pueblo, difícilmente se adapta al contexto, ya que el fundamento de la oración del salmista no es que haya estado sufriendo el castigo por medio de los impíos, sino que su causa es totalmente una justo, y el enemigo es malo. Traducir, 'libra mi alma de los malvados a través de (o por) tu espada.'...

13. Levántate, oh Jehová. Cuanto más furioso fue David perseguido por sus enemigos, le suplica a Dios con más fervor que le brinde ayuda inmediata; porque usa la palabra cara para denotar la rápida impetuosidad de su adversario, para reprimir la necesidad de la mayor prisa. Con estas palabras, el Espíritu Santo nos enseña que cuando la muerte se muestra a sí misma a mano, a Dios se le proporcionan remedios perfectamente preparados, mediante los cuales puede efectuar nuestra liberación en un momento. El salmista no solo atribuye a Dios el oficio de liberar a su pueblo; al mismo tiempo lo arma con poder para aplastar y romper en pedazos a los malvados. Sin embargo, no desea que sean arrojados más lejos de lo necesario para que sean humillados, para que puedan cesar de su conducta escandalosa y perjudicial hacia él, como podemos deducir de la siguiente cláusula, donde nuevamente le suplica...

8-15 Al estar rodeado de enemigos, David ora a Dios para mantenerlo a salvo. Esta oración es una predicción de que Cristo sería preservado, a través de todas las dificultades y dificultades de su humillación, a las glorias y alegrías de su estado exaltado, y es un patrón para que los cristianos comprometan el mantenimiento de sus almas a Dios, confiando en él para preservarlos a su reino celestial. Esos son nuestros peores enemigos, que son enemigos de nuestras almas. Son la espada de Dios, que no puede moverse sin él, y que va a envainar cuando haya hecho su trabajo con ella. Son su mano, por la cual castiga a su pueblo. No hay huida de la mano de Dios, sino huyendo a ella. Es muy cómodo, cuando tememos el poder del hombre, verlo dependiente y sujeto al poder de Dios. La mayoría de los hombres consideran las cosas de este mundo como las mejores cosas; y no buscan más, ni muestran ningún...

Versículo Salmo 17:13 . _LEVÁNTATE, SEÑOR, DEFIÉNDELO. _Cuando se levante para saltar sobre mí y hacerme pedazos, levántate tú, Señor, defiéndelo de su presa; agárralo y arrójalo. _LIBRA MI ALMA._ Salva mi vida. _DEL IMPÍO, QUE ES TU ESPADA._ Se sigue hablando de Saúl, y podemos entender que las palabras implican la espada, el poder civil, que Dios le había confiado, y del que ahora estaba abusando gravemente; o bien, puede significar, líbrame con TU espada - corta al que quiere cortarme. Por este motivo, el siguiente versículo debería leerse de los hombres, POR TU MANO. Así el margen. La mano de Dios no sólo significa su poder, sino su providencia....

LEVÁNTATE, OH SEÑOR - Mira las notas en Salmo 3:7. DECEPCIONARLO - Margen, "evitar su cara". La lectura marginal expresa el sentido del hebreo. La palabra usada en el original significa "anticipar, ir antes, prevenir;" y la oración aquí es que Dios vendría "antes" de sus enemigos; es decir, que se lanzaría en su camino "antes" de que lo alcanzaran. El enemigo es representado como marchando sobre él con su rostro fijo, buscando su destrucción; y reza para que Dios interponga, o que venga en su ayuda "antes" de que su enemigo se le acerque. TÍRALO AL SUELO - Es decir, como en el hebreo, haz que se doble o se incline, como alguien que es vencido ante un vencedor. LIBRA MI ALMA DE LOS MALVADOS - Salva mi vida; sálvame de los diseños de los malvados. CUÁL ES TU ESPADA - La paráfrasis ar...

EXPOSICIÓN Este salmo se denomina "una oración" - "una oración de David". Consiste, sin duda, principalmente en una serie de peticiones (Salmo 17:1, Salmo 17:2, Salmo 17:6, Salmo 17:7, Salmo 17:8, Salmo 17:9, Salmo 17:13, Salmo 17:14); pero también contiene varios versos que no tienen carácter precautorio ...

SURGE, OH SEÑOR ,. Ver Salmo 3:7. LO DECEPCIONA , o "Evitar su cara" k; estar de antemano con él, y así lo decepciona, cuando está a punto de apoderarse de su presa; Quien es comparable al león, o al joven león; Es decir, el jefe de sus enemigos, puede ser Saúl. LO ECHÓ POR ; todos los de ellos que se hicieron de derribar a los demás a la tierra. La nota de Jarchi es,. "Cortar sus pies '' '. que puede inclinarse y caer. ENTREGAR MI ALMA DE LOS MALVADOS, [QUE ES] TU ESPADA ; Así que Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, y Ben Melech, hacen las palabras; Es decir, de los hombres malvados, a quienes Dios hace uso de los instrumentos como instrumentos para afligir y castigar a su pueblo: por lo que el monarca asirio se llama la "vara" de su ira, con quien frustró a su pueblo Israel,...

Salmo 17:1. _ escucha lo correcto, oh Señor, asistir a mi grito, dale un oído a mi oración, que no sale de los labios fingidos. _. Los buenos hombres a menudo son calumniados y mal entendidos; Y, en esos momentos, el primer verso de este salmo se ajustará bien a sus labios: «Escuchar el derecho, oh Señor. »Y, en todo momento, es una gran bendición cuando un suplicante puede decirle a Dios,« Dale un oído a mi oración, que no sale de los labios fingidos. »Debe ser algo terrible que orar con los labios que no hablan la verdad. Cuando los pensamientos de los hombres están lejos de sus oraciones, y están murmurando las palabras piadosas, pero su corazón está ausente, ¡qué burla debe estar a la vista de Dios! Una oración muerta, ¿quién lo tendrá? Es como el niño que se superpuso en los días de Salomón, que ninguna de las dos madres tendría que sería de ella, ten cuidado con las oraciones muert...

El salmo diecisiete es otra oración de David. Y es, de nuevo, una de esas oraciones en las que David defiende su propia causa, su propia justicia ante el Señor. Oye el derecho, oh SEÑOR, atiende a mi clamor; escucha mi oración, que no sale de labios engañosos ( Salmo 17:1 ). Es importante que nuestras oraciones no salgan de labios engañosos. Me temo que muchas veces he orado bastante engañosamente, con la esperanza de engañar a Dios. No siempre he sido absolutamente honesto en mis oraciones. He tratado de hacerme ver mejor de lo que realmente soy en muchas de mis oraciones. Y encuentro que Dios no puede tratar conmigo hasta que sea totalmente honesto con Él. Mientras siga diciendo: "Bueno, Señor, puedo hacerlo. Solo necesito un poco de ayuda". No soy realmente honesto, y la ayuda no parece llegar. Porque si Él me ayudara en esas condiciones, entonces iría diciendo: "Siempre supe