Salmo 17:1

SIGNIFICADO. El creyente acude al tribunal de Dios con una causa justa, confiando en que el Juez de toda la tierra escucha la oración que brota de labios sin engaño. Orar rectamente es someter nuestra súplica a la mirada de quien todo lo ve. CONTEXTO. Salmos pertenece a los libros poéticos de la Escritura, y el título atribuye este cántico a David, designándolo «oración». David clama probablemente en medio de la persecución de enemigos que buscan su vida, quizá durante la hostilidad de Saúl. Como ungido del Señor, apela no a su mérito absoluto, sino a la integridad de su causa frente a calumniadores, dirigiéndose al Dios del pacto que defiende a los suyos. EXPLICACIÓN. Tres verbos imperativos estructuran el versículo: «oye», «atiende» y «escucha». David pide que el Señor reciba «lo justo» (en hebreo, tsedeq), es decir, una causa recta, y que preste oído a su «clamor». La frase final, «l...

_OYE LO JUSTO, OH SEÑOR, ATIENDE A MI CLAMOR, PRESTA OÍDO A MI ORACIÓN, QUE NO SALE DE LABIOS FINGIDOS._ ( Salmo 17:1 ). La base sobre la cual David descansa su oración, la justicia de su causa; su corazón, boca y pasos soportarán la prueba de Dios ( Salmo 17:1 ); la oración misma: que Yahvé lo guarde de sus enemigos mortales; gozosa anticipación de despertar completamente satisfecho con la semejanza de Yahweh ( Salmo 17:6 ). ESCUCHE LO CORRECTO, Hebreo, 'Escuche (lo que es) justo;' es decir, escúchame sobre la base de la justicia. La referencia ulterior es a Cristo, 'el Justo', apelando del tribunal del hombre al de Dios, quien vindicará la justa causa del Justo. La referencia principal es a David, como repre

1. Escucha mi justicia, oh Jehová. El salmista comienza el salmo al exponer la bondad de su causa. Lo hace porque Dios ha prometido que no sufrirá que los inocentes sean oprimidos, sino que siempre, por fin, los ayudará. Algunos explican la palabra justicia como denotando la oración justa, una interpretación que me parece insatisfactoria. El significado es más bien, que David, confiando en su propia integridad, interpone a Dios como Juez entre él y sus enemigos, para reconocer o determinar su causa. Ya hemos visto, en un salmo anterior, que cuando tenemos que tratar con hombres malvados, podemos protestar nuestra inocencia ante Dios. Sin embargo, como no sería suficiente para los fieles tener el testimonio aprobatorio de una buena conciencia, David agrega a su oración sincera de protesta. Incluso las personas irreligiosas a menudo pueden jactarse de tener una buena causa; pero como no r...

1-7 Este salmo es una oración. Las oraciones fingidas son infructuosas; pero si nuestros corazones guían nuestras oraciones, Dios los encontrará con su favor. El salmista había estado acostumbrado a rezar, de modo que no fue su angustia y peligro lo que ahora lo llevó a su deber. Y su fe lo alentó a esperar que Dios notara sus oraciones. La resolución constante y la vigilancia contra los pecados de la lengua serán una buena evidencia de nuestra integridad. Consciente de la propensión del hombre a las obras malvadas, y de sus propias tentaciones peculiares, David había hecho de la palabra de Dios su preservador de los caminos de Satanás, que conducen a la destrucción. Si evitamos cuidadosamente los caminos del pecado, esto conducirá a la destrucción. Si evitamos cuidadosamente los caminos del pecado, será muy cómodo en la reflexión, cuando estemos en problemas. Aquellos que están, por gra...

SALMO XVII _David implora el socorro de Dios contra sus enemigos; y_ _profesa su integridad y determinación de vivir para _ _la gloria de Dios_, 1. _Reza pidiendo apoyo y expresa una fuerte confianza en Dios_ . 5-9; _describe la malicia y la crueldad de sus enemigos, y ora_ _contra ellos_ , 10-14; _recibe una fuerte persuasión de apoyo y victoria final_ , 15. NOTAS SOBRE EL SALMO XVII El título es, _Una oración de David_ ; en el que no hay nada que requiera explicación. David fue muy probablemente el autor de este Salmo; y parece haber sido escrito acerca del tiempo en que Saúl había llevado su persecución contra él al grado más alto. Véase 1 Samuel 27:1 . El árabe lo llama "Una oración de un hombre perfecto, del mismo Cristo, o de cualquier redimido por él". El Dr. _Delaney_

ESCUCHE EL DERECHO - Margen, como en hebreo, "justicia". La oración es que Dios consideraría lo que era "correcto" en el caso, o que reivindicaría al salmista de lo que estaba equivocado. Es la expresión de su confianza segura, incluso en presencia de Dios, de que su causa era correcta, y que solo estaba pidiendo lo que sería coherente para un Dios "justo". Podemos ofrecer una oración aceptable solo cuando estamos seguros de que sería correcto que Dios la contestara, o que sería consistente con la justicia perfecta y eterna otorgar nuestras solicitudes. Sin embargo, debe observarse aquí que el fundamento de la petición del salmista no es que "él" era justo, es decir, no basó su petición en el fundamento de sus propios méritos, sino que su "causa" era justo que fue injustamente oprimido y perseguido por sus enemigos. No podemos pedirle a Dios que intervenga en nuestro nombre porque tenem...

EXPOSICIÓN Este salmo se denomina "una oración" - "una oración de David". Consiste, sin duda, principalmente en una serie de peticiones (Salmo 17:1, Salmo 17:2, Salmo 17:6, Salmo 17:7, Salmo 17:8, Salmo 17:9, Salmo 17:13, Salmo 17:14); pero también contiene varios versos que no tienen carácter precautorio ...

ESCUCHA EL DERECHO, OH EL SEÑOR ,. El salmista atrae al Señor como juez, sentado en el trono a juzgar el derecho, que escuchara su causa litigada entre él y sus adversarios, determinaría y daría la sentencia decisiva al respecto; Así que Cristo se comprometió a él que juzga justamente, 1 Pedro 2:23; porque por "derecho" puede ser significado su derecho y causa, o su causa justa, como en Salmo 9:4; A menos que se produzca su oración justa, así que el Targum lo parafraseó, "Mi oración en la justicia"; no se presentó por el bien de su propia justicia, sino a causa de la justicia de Cristo, y por la vindicación de su causa justa ante los hombres: las versiones latinas, etíopeas y árabes vulgadas, lo hacen "mi justicia", lo que significa sus justos causa; Pero más bien, la palabra puede ser representada "justi...

Salmo 17:1. _ escucha lo correcto, oh Señor, asistir a mi grito, dale un oído a mi oración, que no sale de los labios fingidos. _. Los buenos hombres a menudo son calumniados y mal entendidos; Y, en esos momentos, el primer verso de este salmo se ajustará bien a sus labios: «Escuchar el derecho, oh Señor. »Y, en todo momento, es una gran bendición cuando un suplicante puede decirle a Dios,« Dale un oído a mi oración, que no sale de los labios fingidos. »Debe ser algo terrible que orar con los labios que no hablan la verdad. Cuando los pensamientos de los hombres están lejos de sus oraciones, y están murmurando las palabras piadosas, pero su corazón está ausente, ¡qué burla debe estar a la vista de Dios! Una oración muerta, ¿quién lo tendrá? Es como el niño que se superpuso en los días de Salomón, que ninguna de las dos madres tendría que sería de ella, ten cuidado con las oraciones muert...

El salmo diecisiete es otra oración de David. Y es, de nuevo, una de esas oraciones en las que David defiende su propia causa, su propia justicia ante el Señor. Oye el derecho, oh SEÑOR, atiende a mi clamor; escucha mi oración, que no sale de labios engañosos ( Salmo 17:1 ). Es importante que nuestras oraciones no salgan de labios engañosos. Me temo que muchas veces he orado bastante engañosamente, con la esperanza de engañar a Dios. No siempre he sido absolutamente honesto en mis oraciones. He tratado de hacerme ver mejor de lo que realmente soy en muchas de mis oraciones. Y encuentro que Dios no puede tratar conmigo hasta que sea totalmente honesto con Él. Mientras siga diciendo: "Bueno, Señor, puedo hacerlo. Solo necesito un poco de ayuda". No soy realmente honesto, y la ayuda no parece llegar. Porque si Él me ayudara en esas condiciones, entonces iría diciendo: "Siempre supe