Juan 15:2-3

“Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita. Y todo sarmiento que da fruto, lo limpia para que dé más fruto. Ya estás limpio por la palabra que te he hablado ”.

Las ramas son aquellas que se 'adhieren' a Jesús mediante una forma externa de fe, pareciendo responder a Él y a Sus enseñanzas. Por lo tanto, se pueden "quitar". Pero las verdaderas ramas se conocerán por su fruto. (Así, los once de un lado y Judas del otro). Porque entonces, por la misma virtud de su apego, se espera que vivan vidas justas y fructíferas a fin de cumplir el propósito de la Vid.

Y lo harán si su creencia es verdadera forjada por Dios. Porque así como el viñador de la tierra corta las ramas que no están dando fruto, para que las fructíferas florezcan, así el divino Viñador será áspero con las ramas infructuosas, porque esto será señal de que son inútiles. Solo sirven para cortarlos, quitarlos y quemarlos porque ya no están conectados a la vid.

Son rechazados. Esto se aplica no solo al Israel incrédulo de la época de Jesús, sino a todos los que desde entonces han demostrado su indignidad por su infructuosidad. Por el contrario, si alguno está en Cristo, es una nueva criatura (creación). Las cosas viejas pasaron. Todo se ha vuelto nuevo ( 2 Corintios 5:17 ).

Algunos han argumentado que "en mí" debe significar una relación viva, y eso es cierto en los casos en que se mantiene por sí solo o sigue los verbos "permanecer" o "es / son". Pero aquí se usa metafóricamente de Cristo como la verdadera vid de Israel y significa 'en mí como la vid', por lo que no es un uso paralelo a los demás. Esto se pone de manifiesto por el hecho de que en Juan 15:6 está bastante claro que las ramas descritas ya no están "en Mí". Se han cortado.

Este último bien puede tener una referencia directa a Judas Iscariote. Pero también tiene en mente a los que lo dejaron y ya no caminaron con Él ( Juan 6:66 ), y a los que han hecho lo mismo desde entonces. Ser externamente parte del Árbol no es suficiente, es necesario recibir vida del Árbol. Hay muchos en las iglesias de hoy que se consideran parte del árbol, están 'apegados' a la iglesia, pero su fracaso en vivir una vida piadosa y espiritual demuestra que no están en contacto vivo con Jesús y, por lo tanto, solo son aptos para ser lanzados. fuera.

Por otro lado, cuando la rama está correctamente conectada y recibe vida del árbol, entonces, aunque los problemas a veces pueden asomar la cabeza, el viñador 'limpiará' o podará la rama para que aumente su productividad (por ejemplo, Números 14:22 ; Hebreos 12:4 ).

Esto implica la poda de la madera muerta para que la rama pueda florecer. Esto es lo que les sucedió a los discípulos. No son perfectos, pero las palabras y exhortaciones de Jesús los han limpiado, y los están limpiando y haciéndolos más fructíferos.

La prueba de si también estamos siendo podados no es únicamente la de nuestra profesión como pámpano en la vid, sino si vivimos vidas fructíferas y piadosas en respuesta a ser parte de Cristo ( 1 Corintios 12:12 y sig.). . Debe reconocerse que esta 'fecundidad' se refiere en primer lugar a una vida piadosa, como siempre en las Escrituras ( Mateo 5:16 ).

'Por sus frutos los conoceréis' ( Mateo 7:15 ). Pero, por supuesto, si su fecundidad es genuina, de esta vida piadosa fluirá un testimonio viviente.

Notamos que el contraste es entre las ramas que dan fruto y las que nunca dan fruto. Esta no es una imagen de personas que luchan genuinamente y luego fracasan en parte. Estas personas producirán algunos frutos. Es un contraste entre aquellos que realmente han respondido y dan algún fruto, y aquellos cuya respuesta es superficial y no duradera, quienes así demuestran, para usar otra metáfora, que no son buena semilla que crece en buena tierra (comparar Mateo 13:19 ; Hebreos 6:7 ).

En el Evangelio de Juan encontramos este contraste continuo, el contraste entre los hombres que han 'creído', pero sólo superficialmente (por ejemplo, Juan 2:23 ), y los que han 'creído en (eis)' Cristo y han demostrado ser veraces. De hecho, notamos que las ramas sin fruto no reciben el ministerio del viñador celestial.

Simplemente se los quitan. Son las ramas fructíferas las que se podan de acuerdo con Su promesa de 'querer y obrar en vosotros de Su buena voluntad' ( Filipenses 2:13 ).

Otra posible traducción de 'quitado' (airo) es 'levantado'. Por lo tanto, algunos han visto esto como una indicación de que la rama se levantó del suelo para ayudar a la fecundidad, y si es así, deben diferenciarse de las de Juan 15:6 . Pero en el pasaje el contraste es entre los que permanecen en Él y los que no, siendo estos últimos quemados como basura. Por tanto, probablemente se aplique aquí el mismo contraste.

"Ya estás limpio por la palabra que te he hablado". Los discípulos, además de Judas, han experimentado la poda a través de las palabras de Jesús a ellos. Ahora están en condiciones de ser aún más fructíferos.