Lucas 1:1-4

Introducción (1: 1-4).

Al abordar esta introducción, debemos reconocer que se ajusta a la práctica literaria en el mundo de la época de Lucas.

Josefo en 'Against Appion' abre sus escritos de manera similar. En su apertura del libro 1 dice: “En mi historia de nuestras Antigüedades, el más excelente Epafrodito, creo que he dejado lo suficientemente claro para cualquiera que pueda leer este trabajo sobre la extrema antigüedad de nuestra raza judía, la pureza del original. stock y la forma en que se estableció en el país que hoy ocupamos ..... Ya que, sin embargo, observo que un número considerable de personas ,.

... desacreditar las afirmaciones de mi historia sobre nuestra antigüedad ... Considero que es mi deber dedicar un breve tratado a todos estos puntos, a fin de condenar de una vez a nuestros detractores de malignidad y falsedad deliberada, para corregir la ignorancia de otros, e instruir a todos los que deseen conocer la verdad sobre la antigüedad de nuestra raza ".

Luego comienza el libro 2 de esta manera:

“En el primer volumen de esta obra, mi más estimado Epafrodito, demostré la antigüedad de nuestra raza, corroborando mis declaraciones con los escritos de los fenicios, caldeos y egipcios ..... También desafié las declaraciones de Manetón, Chaeremon y algunos otros. Procederé ahora a refutar al resto de autores que nos han agredido ”. Se verá cuán similar en términos generales es esto a las aperturas de Lucas, no porque ninguno de los dos conocía al otro, sino porque era un método literario estándar de la época.

Pero tenga en cuenta que Lucas puede señalar a los testigos presenciales, lo que Josefo necesariamente no pudo hacer.