Lucas 6:27-28

El amor es definido y ordenado (6: 27-28).

g Ama a tus enemigos ( Lucas 6:27 b),

h Haz bien a los que te odian ( Lucas 6:27 c),

g Bendice a los que te maldicen ( Lucas 6:28 a),

h Ore por los que lo maltratan ( Lucas 6:28 b).

El amor es definido y demandado (6: 27-28).

Comienza la siguiente sección con un llamado a amar a sus enemigos, seguido de definiciones de lo que eso implica.

Lucas 6:27

"Pero yo les digo a ustedes que escuchan"

Sus palabras son para aquellos que escucharán y harán lo que Él dice, para aquellos cuyos oídos son despertados por el Espíritu Santo.

"Ama a tus enemigos,

Haz el bien a los que te odian,

Bendice a los que te maldicen

Ora por los que te maltratan ”.

De modo que ahora se concentra en aquellos para quienes se prometen Sus bendiciones, aunque aquellos que deseen evitar los infortunios harían bien en tomar nota. Su mensaje no será agradable para los ricos, pero si desean evitar su destino, harán bien en escuchar. Note el 'Yo les digo' (compare Mateo 5:22 ; Mateo 5:27 ; Mateo 5:32 ; Mateo 5:34 ; Mateo 5:39 ), que es la frase que conecta con lo que ha sucedido antes.

Quiere que sepan que está hablando con autoridad mesiánica. Aquí está dejando clara la nueva iniciativa divina, haciendo nuevas exigencias a la luz de los tiempos. Y se dirige a "los que escuchan", es decir, los que escuchan con la intención de responder, los que están comprometidos con el discipulado.

Porque a la luz de su presencia entre ellos, ahora es necesario que hombres y mujeres se comporten de manera diferente, y sus demandas en esta dirección comienzan con cuatro requisitos, el primero está parcialmente definido por los otros tres. Así, en este cuarteto, la primera línea indica la demanda y las otras tres explican cómo debe ser revelada. El amor debe ser activo si es genuino.

Deben 'Amar a tus enemigos'. Este amor (ágape), como se desprende de las palabras, es un amor que se comporta de la misma manera con todos. Es el amor cristiano. No se refiere a sentir afecto por alguien (phileo), y ciertamente no habla de amor sexual (erao). Este último es simplemente un anhelo humano y en realidad no es amor en absoluto. Surge de los efectos físicos en el cuerpo que buscan la reciprocidad de una manera sexual (aunque a menudo nos engañamos sobre ellos).

Sería mejor descrito como "pasión". Hoy en día, muchos buscan justificar las relaciones incorrectas porque "se aman". Lo que quieren decir es que quieren gratificación sexual y harán cualquier daño para conseguirla. Pero Jesús condenó esas actitudes sin más. Eso no fue de lo que habló cuando habló del amor. Los griegos tenían una palabra separada para el amor sexual. Era erao (de donde proviene Eros, la diosa de la lujuria). Ellos también reconocieron que eso no era amor social genuino. De hecho, a menudo es antisocial.

Por supuesto, el amor sexual puede combinarse con el amor verdadero, pero entonces será reflexivo y considerado, y será obediente a las instrucciones de Dios sobre el tema, manteniéndose dentro de las normas establecidas por Dios. Porque el amor verdadero prevalecerá sobre el amor sexual. Pero tener sentimientos fuertes por alguien no es lo que Jesús estaba describiendo cuando habló del amor. Tales sentimientos conducen a menudo al mal y no al comportamiento correcto.

Además, el afecto y el agrado surgen de la compatibilidad entre las personas y de haber conocido a alguien desde hace algún tiempo, y "llevarse bien con ellos". Pero si eso estuviera en mente, escogeríamos y elegiríamos. Sin embargo, para el amor verdadero no hay elección. El amor del que habla Jesús aquí es un amor superior, un amor espiritual, un amor igual para con todos, un amor que produce la respuesta correcta y la acción correcta, incluso hacia aquellos a quienes es difícil amar.

Es un amor que quiere y se propone bien para con sus destinatarios con un corazón benevolente. Esto se manifiesta en la forma en que se define en las siguientes tres líneas. Es un amor que responde al odio, por parte de la persona que hace el bien hacia quienes los odian. Es un amor que bendice incluso cuando está maldito. Es un amor que significa que cuando los que tienen tal amor son maltratados, responden orando por el bien de quienes los tratan de esa manera.

Es un amor desinteresado que no busca ningún beneficio en amar. Es como el amor de Dios que continúa, incluso cuando se trata de un mundo que lo insulta en Su cara (ver Lucas 6:35 ; Mateo 5:45 ). No tiene nada que ver con el amor entre un hombre o una mujer, o sus perversiones.

Podemos contrastar toda esta actitud con la posición de los cultos de la época. La enseñanza de los esenios, por ejemplo, era que sus seguidores debían "odiar a los hijos de las tinieblas", y lo decían en serio. El énfasis con muchos estaba en amar a los que están 'con nosotros' y odiar a los que no lo están.

'Bendice a los que te maldicen, reza por los que te maltratan'. El verdadero amor cristiano no se verá afectado por ninguna contrarrespuesta, porque Dios permanece impasible ante el antagonismo del hombre contra él. Podría destruir a la humanidad de un golpe, pero no lo hace. Por lo tanto, los que lo siguen deben bendecir a los hombres incluso cuando todo lo que reciben son maldiciones. Pueden ser maldecidos por aquellos cuyos puntos de vista se oponen, o por aquellos cuyos beneficios comerciales afectan, pero a cambio deben ofrecer bendiciones.

Y cuando esas maldiciones se conviertan en mal uso y persecución, deben orar por aquellos que las usan mal. De hecho, deben orar por todos los que los usan mal. Porque deben estar llenos del amor de Dios derramado en sus corazones hacia todos.

Ilustraciones de este amor.

La exigencia de que amen a sus enemigos se ilustra ahora con varios ejemplos prácticos. Nunca tuvo la intención de ser solo una buena idea. Así que ahora se dan ilustraciones prácticas de lo que esto podría implicar. Incluyen la reacción a la violencia personal, la reacción a quienes se aprovechan de su generosidad a través de la codicia y el robo, y luego una referencia general a todos los aspectos de la vida, un dicho que resume el todo.